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缴斗就是缴斗，他当老板的既然说到也就能做到，花了高价，只用一个月就在天津桥的南边造成了新的酒楼。我亲自题匾叫“太白酒楼”。挂牌之日，它轰动了整座洛阳城。我的诗名和酒名，风一般传遍了大街小巷。“太白酒楼”和“老滑头酒楼”的生意好得不能再好。我对自己不费吹灰之力得来的酒楼，整日沾沾自喜。饮酒做诗就更加疯狂了，饮了醉，醉了睡，醒了又饮，饮了又醉，醉了又睡。经常是到了七八分酒意的时候就吟诗作对，挥毫泼墨，一气呵成。
消息传到了嵩山，元丹丘得知我还在洛阳城终日沉醉，就立即写信，叫我也到嵩山去修道静养。崔成甫也正好接到他老爸的书信，让他到礼部去办理荫资任职的手续，崔成甫也二十大几了，得到他老子身边历练历练了。我和他只得依依不舍地分手。崔成甫还特地对我说：“太白呀，你也出游多年，你到嵩山看过元丹丘道长后，还是早一些回家团聚吧！凭着你的才能和大名，飞黄腾达还不是迟早的事？”他的一番话，一直说到了我的心坎上。
一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳慢慢平静了下来。夜深人静，在“太白酒楼”里，我和小虾儿已经收拾好行李，两个人躺在卧榻上，默不作声，各自想着心事。渐渐地，游丝似的随风飘来了一缕缕《折杨柳》的笛声。
笛声悠悠，笛声幽幽，它倾诉着一种依依惜别的情怀，那是一种从轻悠悠的春风中渗透出来的袅袅的思念。它勾起了我的相思，使我痴情地缠绵在当日“荷花初红柳条碧”的庭园中，迷醉在含烟的脉脉秋波中，沉醉在小平阳灿烂无邪的笑靥里，使我恨不得从肋下立即生出双翅，立即飞越千山万水，立即飞到含烟和小平阳身边，立即飞到温暖的家园中。
和着那一缕缕如断如续、又忧又怨的旋律，我不由得轻轻地吟出一首《春夜洛城闻笛》来：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
到底是谁家的玉笛啊，在这样的静夜里悄悄地响起？春风舒缓，笛声飘散在风中，风又吹送着笛声，使它飘满了整个洛阳城，让我想到了“此曲只应天上有”。今夜，在缥缈的笛声中，我听到了好像是思乡怀亲的《折杨柳》乐曲。笛声飘飘，是如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？
是的，乡情脉脉，绵绵不绝，它缠绕在游子的心头，永远也抹不去、化不开。
七
怀着一种怅然若失的心情，我和小虾儿的马头第一次朝向了南方——那是家的方向，一个温暖的方向。
我要先到马岭山找元丹丘。我们沿着伊河去龙门山的旧路，过了彭婆镇。离龙门山不远，便折向东行，一日后就到了颍水的上游，沿着颍水走了半天，穿过颍阳县城，骑马不用一个时辰就到了元丹丘家。元家本来世代居住汝州叶县，是当地一个名门望族，元丹丘从小就喜欢读书，但他长大后喜欢的不是四书五经，迷恋的是修道和炼丹，幻想有朝一日成为神仙。他在安州和我分手后，便离开了汝州叶县的家人，长期在仙城山、嵩山和王屋山等地的道观中虔诚习道，近年又选定了离家二三百里外的颍阳的马岭山住了下来，日夜修炼。我见了元丹丘，急切地问起阳台观的情况，元丹丘一一说了。
我不由得对道法修炼的神奇功能想入非非起来。
元丹丘不无骄傲地带领我参观了他自己精心构建的房屋。屋子仿照道观的形式，省去了那些飞檐斗角，只保留了白墙青瓦和天井板壁。前后一共两进，有一条窄窄的走廊相连。第一进自然是用来学习道法的，第二进是住房。这地方北靠马岭山，南边是鹿台山，西头是伊水一带，东面临近颍河。屋前田野广阔，村舍疏疏落落，炊烟袅袅，实在是一个修心养性的好地方。
随着中秋佳节快要到来，我又滋生出浓浓重重的思乡之情来。当晚月华如水，元丹丘和我在月下小酌。忧郁满肚，愁肠百结。我饮到半醉就再也饮不下去了，只觉得这回的异乡的酒，竟然是那么苦涩，是那么难以下咽！我于是院子中的胡床上侧身躺下，觉得天地之间静谧如梦。
一轮团团圆圆的明月悄悄升上了嵩山的峰巅，她俯瞰着大地，注视着我，洒下了满地的银光。悠悠的月光，静静的月光，年年如此的月光，十年百年不离不舍的月光，千古不变的月光。她是巫山的寂寂月色，她是峨眉的清清流光，她是我那月亮妹儿澄澄澈澈的眼波，她也是我那年迈的双亲爱意幽幽的牵挂，她还是我的爱人许含烟含情脉脉的、柔柔软软的思念。
我泪流满面，哽咽着吟出四句《静夜思》来：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
床前洒下一片月光，让人以为是地上铺上了一层白霜。我抬起头来，凝望着天上的明月，低下头来思念久别的故乡。是的，乡情不绝，它就像弥漫于天上地下的皎洁月光，轻盈如纱，清淡似水。
“举头望明月，低头思故乡。” “举头望明月，低头思故乡。”我叹息复叹息，接着忘情地吟了一遍又一遍。突然，月光里飘来轻轻的呜咽声，是小虾儿，是他在哭泣。我长叹一声，对着屋里问道：“小虾儿，你为什么这样伤心呀？”
小虾儿哽咽着说：“少爷呀，我们在外地很长时间了，已经连续过了四个中秋了，夫人和平阳在家中不知受了多少苦啊，我们还是早点回家吧！”
是啊，是应该快些回家了，我也喃喃自语。等回到家后，就不用再“举头望明月，低头思故乡”了。
那时候，我就知道自己以最清新朴素的笔触写下的这首诗，因为它抒写了最普遍而又最丰富深曲的内容而必将“妙绝古今”。
第八章 江湖花月使人迷（2）
第八章 江湖花月使人迷（2）
八
我从南阳东门外石堤下的河水中拾起一片枯黄的落叶，它来自豫山的森林，是被凉飕飕的秋风吹落的，是被冷冰冰的清流送来的。叶自飘零水自流，一片黄叶的悲哀，使我感同身受。
我已经是第二次一个人来这里了。前些天的月圆之夜，我就在这段石砌的河堤上吟风弄月，邂逅了年轻的崔宗之。朗朗的月色和清清的波光映照着他，使他显得更加风流倜傥。第二天崔宗之便邀请我到菊潭饮酒、赏菊花，他还赠送了一张十分珍贵的孔子琴给我。
我又彳亍在河堤上，面对流水落叶，联想到自己多年漂泊，企图走一走“终南捷径”，可是还是一事无成。现在，我只能伤感对着白河月色，吟起了崔宗之赠给我的诗：
我家有别业，寄在嵩之阳。
子若同斯游，千载不相忘。
但我还是想回去。崔宗之见我不愿留下来，便对我说：“现任荆州长史兼襄州刺史的韩朝宗大人，长安县人，他是大孝子司礼博士韩思复的长子，进士出身，为官清正，特别喜爱扶植后生，所以今年朝廷开始设置十道采访处置使，专门采访、举荐文武人才和考察各州各县的大官小吏，韩朝宗大人首当其选，最近又兼任了山南东道的采访处置使一职。你如果愿意前往拜望他，我倒是十分乐意为你引见。”
我听了，心又动了。但一想到几年来虽然奔波劳碌，但还是徒劳无益，就有些迟疑。崔宗之说：“太白呀，你去拜望他也是顺路的呀！我就实话实说了吧，韩荆州是我的恩师，就是他为牵头以‘学通古训，词高典册，才气声华，迈时独步’的赞语向朝廷推荐了我的。在此之前，他已经举荐了一位协律郎和一位秘书郎，到了荆州之后又连连举荐了多人，尤其是多次拜访并举荐了大名鼎鼎的孟浩然！所以天下的才子都对他充满希望，还有‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州’的说法呢！”
一番话说得我真正心动了。
但我还是换了一种做法，不再准备诗文了。到了襄阳后，只简简单单写了一封书信。在崔宗之的带路下，很快就见到了身着家常袍服的韩荆州。我一看，韩荆州相貌堂堂，气质非凡，不愧是天下才子向往的韩荆州，果然名不虚传。他看完我的信，微笑着对我说：“太白这样坦诚，实在是可喜啊！对于整个国家对内、对外的大计，确实不是平常人想得到的，就拿我自己来说吧，在皇上面前也经常有一种如履薄冰的感觉呀！治世不易、伴君更难啊！至于你说自己以诗文见长，我也可以从你这封书信看得出来，你说什么‘雕虫小技’的话，就实在是太过于谦虚了。”
我连忙道谢。韩荆州接着说：“这样吧，明日我叫上一名书吏，让宗之带着他去你的寓所，尽量多抄录一些你的诗作，多多益善，我才好向朝廷推荐你。”我自然是感激不尽。
回到客舍，我立即吩咐小虾儿，叫他明日好好等候韩荆州派来抄录诗文的书吏。小虾儿听了，高兴得像虾儿一样蹦跳了几下。第二日，崔宗之果然带着一名书吏来了，我连忙将多年来的得意之作，让他誊抄。崔宗之每接过我选定的一篇诗文，就吟读一遍，都会由衷赞上几句。书吏抄了两日，把我自认为最好的诗文带走了。又过了几日。崔宗之传话说韩荆州对我的诗文，每一首每一篇都大加赞赏，并说一定专门向朝廷推荐，叫我一定要耐心等待。崔宗之说，韩荆州还特意说了：“鹿门山的孟浩然是襄阳的第一名士，他写的诗恬淡自然，每一首每一句都有新意，人品也超凡脱俗，连宰相张九龄也很器重他，你太白和他既然是旧日相识，就更应该和他多多聚聚了。”
我和崔宗之就近游览了仲宣楼、仲宣宅、山公楼等城内的名胜古迹后，接着就赶往鹿门山。我们一行四人骑着马出了东门，过了校场，从东津渡过了汉江，边走边看地走了一天，终于到了。到了才知道这里有座汉代的古祠，进祠门的通道边各有一只石鹿。村民们于是就把这山、这祠都叫做鹿门了。孟浩然就隐居在离鹿门祠四五里的一个向阳的小山坡上，他一见我们，喜出望外。他这座名叫“南园”的隐居之处，半瓦半茅结构，极为简陋也极为雅洁，室内到处都挂着文人墨客的诗文和书画。我看到自己的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》高悬在堂中显眼的地方，心中十分高兴。
“南园”周围，分布着一块块菜地和一个个小小的池塘。菜地里种满了各种各样的蔬菜，池塘里长着莲藕养着鱼，荷叶田田。孟浩然这个老夫子热情好客是出了名的，但他并没有什么好招待。酒肯定是有得饮的，只是味淡得很，一点儿也比不上我在安州家中自酿的“黄狗尿”。菜嘛，除了从菜园摘回来的青菜外，其他的都要临时去买，平常都是谁有钱银谁就掏钱。这对于我和崔宗之来说，都还不是难题。于是我就叫小虾儿买来了好酒好菜，几个人痛饮起来。
我们还西渡汉水，畅游襄阳的第一名胜——岘山。还邀请了岘山道士草谷子一起观赏了岘山寺和卧龙山的习家池，凭吊了堕泪碑和羊侯祠。一路上，孟浩然抚今追昔，说起近几年的经历，他大叹特叹。我也像他一样叹息。他在京、洛、梁、宋和南阳转了几年，现在滞留在襄阳。而我呢，在江夏、洞庭、吴、越、淮海跑了个毛长狗瘦，还是像个打猎的猎人一样，“狐狸未得狗未返”——打不到狐狸不算，连猎狗也丢失了，两手空空！其实说是两手空空也不全对，毕竟我和他都在诗歌方面积有佳篇。虽然，我追求的，并非什么诗词歌赋，我要追求的，是建功立业，能为天下百姓谋事的功名。
我对孟浩然说：“都说先是立德，再是立功，而后才是立言。文章毕竟都是末尾之事，但我们立业无门，也不妨先立言一下，放松放松吧。”
孟浩然微笑点头，吟了一首他最擅长的五言近体——《与诸子登岘山》：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
我听了，深有感触，也佩服他的诗才。我说：“孟夫子的这首诗，肯定是岘山的绝唱，就像崔颢的《黄鹤楼》，没有人敢在面前放肆的了。”崔宗之和草谷子也连连称是。我接着说：“孟夫子的尾联赞扬羊祜的功德伟大，爱护襄州的黎民百姓，百世之后，孟夫子仍然对他感激涕零，确实写出了襄州百姓和所有参观羊侯祠的人共同的思想。但是，我从你的诗句�