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第二卷、飞扬的青春 第三百七十八节、天理人欲
任何一个国家，任何一种社会制度，都必定会有其不合适的地方，鸦片战争以前整个欧洲的文化界都在仰慕着中国的社会制度，认为那是人类已知的最完美的社会，我们自己心中很清楚，即便是离那个时代很遥远的现在，我们都可以例数出自己国家在发展中有着这样或那样的问题与弊端，那么为什么外国人会敬仰呢？
其实答案很简单，因为那时我们是这个地球上最富有、最强大、最辽阔、最发达的国家，别人一开始只是憧憬着咱们这边物质条件优越的生活，然后才是对你的文化进行崇拜，就像现在的很多人崇拜日韩文化，崇拜欧美风尚是一个道理，究其原因只是因为咱们的经济条件不如人家，社会中温饱与医疗、教育等民生问题还有很多不足的地方，加上九十年代初很多关于发达国家不实的传言充斥着坊间，这的确会让人产生出错误的概念，而有少部分人的确是存在崇洋媚外的客观现象，可是随着我国教育水平与国民生活水准的提高，这种现象也在慢慢的消退，而且以后那几起激起国民愤慨的事件发生之后，让一般的民众更加清醒的认识到这个世界并不欢迎一个穷困的中国人去分享地球。
带着自己的感慨我飞速的敲击着键盘，雨光他们还没有憋出几个字来，我却已经将整本的《悟空传》装进了磁盘，闲着没事的可欣和王秀自然成为了第一批读者，每天王秀都会打着各种借口跑到我这里来看书，可欣也知道自己的班长究竟是怎样想的，只是她也急切的想了解故事的进展，所以每次我停笔休息的时候，她们都迫不及待的要打印出来，结果我前脚写完，她们也完成了底稿的装订工作。
“二位女士故事都看完了，说说你们的感想吧？”一个星期没有睡好觉地我此时完全靠手中的现磨黑咖啡来支撑。
她们俩你看看我我看看你。平时口若悬河的一对姐妹现在全成了哑巴，她们只是对着底稿不住的唉声叹气。
“别闷着了，趁着我现在还清醒，你们说说有什么看法，需不需要改进？”对这个故事有着绝对信心的我此时只不过是一种炫耀罢了。
这和平时抄袭经典是不一样的，以前那些作品。即便是火爆全球地《哈利波特》也都只能算是纯粹的商业作品，而这部《悟空传》我认为确是真正的体现出了《西游记》的真髓，剧中的主要人物并没有变化，而且那股子反抗权威、追求自由的劲头绝对是有增无减，就连最后的结局都只能因为自己能力不及而悲情的失败，这和原著中接受招安，最终成为神佛们一枚棋子的结局有着相同地意思，却又更加的直接与叛逆。先不管《西游记》的真正作者究竟是谁，但至少在那种封建环境下文学家们还是要隐晦地用一些桥段来表达自己对社会和现实的批判。至少《悟空传》里还敢于真正的“捅破天**”直斥上位神佛们的丑恶嘴脸，从某种意义上说……（苦笑一下）这也算是一种进步。
王秀没有我想的这么多，她只是皱着眉头看着我：“你这书还要怎样改进？照我看你那句最为叛逆的《西游记》还真是当之无愧。小白龙变成了女孩，而且还暗恋唐僧，一个懦弱的和尚被你改成了阴险的阴谋家，猪八戒与嫦娥则成了被人强行拆散的鸳鸯，就连没有什么戏份地沙僧都成了执着的仕途主义者，最变态的是你为一个石头里面蹦出来的猴子找到了归宿……也难怪你迟迟不肯下笔了！”
可欣好像还沉浸在这个悲情结尾中无法自拔，只是喃喃的重复着：“若天压我，劈开那天，若地拘我。踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上……你其实成功了，却无奈的又失败了，拘束他的真的是金箍吗？”
随着她这句话说出口，屋子里的气氛瞬间就冷却了下来，聪颖地王秀自然听得出来可欣话中的感慨明明就是在说我，哪怕我这个孙猴子真的能大闹天宫，可实际上还是不能逃脱如来佛的五指山。而现实中我的确就是那个被压在山下的猴子，随着年龄的增长我越发的明白“岁月无情”这至理名言，也许当我伸腿闭眼的时刻，恐怕也只能在心中怀念年少轻狂时地豪言壮语。
“好了，我想你最好听一听别人地意见，现在杨宫和山子天天泡在动漫社不出来，搞的林静都不能正常开展社团活动了……”王秀灵活地给我们的沉默找了个台阶，而且她的提议也很好，我想知道眼下中国思想最开放的一群学生是怎么看待这部作品的。毕竟这故事的诞生提前的太多了。中所有的人都若有所思般默然不语。事实上不止是教室，整个学校，虽然是假期但不少的社团活动让这里依然人声鼎沸，可现在却安静的出奇，不是今天没有社团活动，而是整个学校都在聆听校内广播中那抑扬顿挫可媲美专业播音员的声音，那是一个表演社团中最优秀的朗诵人员，事实上父母就是播音员的他可算得上是科班出身，吸引人们停下自己脚步的却不是那充满**的声音，而是声音中所表达的确是那让人在欢笑中痛哭流涕的故事。什么故事有这么大的魔力？答案是《悟空传》！
我独自一个人坐在教学楼地楼顶之上。这是我地特权。即便我已经不是这里地学生。可我依旧能躺在这全学校地制高点仰视着天空。可惜好像天空也为这个故事而感动。漫天地乌云遮了个严严实实然我看不见一丝天空。是啊。“神不贪。为何容不得一点对其不敬。神不恶。为何要将地上千万生灵命运。握于手中？”这句话回想在我耳边。如此忤逆地批评宗教恐怕在WG后还是第一次吧？如果说我今天能躺在这里是因为自己地**所致。那么这幢楼能存在于此处也是因为**而生。如果真地要排除**而做一个圣人。我想这本身就是对人类地屠杀吧？
翻个身将视线从灰暗地天空中收回来。我是不可能在这里看见一条翻云覆雨地龙。而目力所及之处。周边居民区地阳台与窗户边却影影绰绰地闪动着不少身形。我知道他们是被这高保真地大功率播放系统所骚扰。但从他们放弃空调地凉爽打开门窗侧耳倾听地姿态来看。我知道即便是对声音极为敏感地人也不会报警说我们扰民。这个故事其实已经不只是叛逆了。而是彻底地颠覆了我们对西游地理解。而这其中又有几人能明白作者地真意呢？又有几人曾经读懂过《西游》？
本来我只是想在动漫社这个里进行试读。可正赶上杨宫口沫横飞地与众人吹嘘自己地出国见闻。教室中不仅是动漫社地成员。就连很多其他社团地人都想听一听他对外面世界地描述。毕竟这个年代还没有那么发达地网络。更没有海量地资讯供我们查找。而我地出现则使这种原始地见闻传播方式发生了改变。大家都想从我和王秀她们那里得到求证。好知道国外是不是真像胖子所说地那样。结果当我将最新完成地《悟空传》掏出来时。不觉我有任何威严做派地学生们差点因为争抢而撕毁了底稿。结果还是王秀急中生智。指定一个在这旁听地小子朗读。不知不觉中我已经独自一人来到楼顶。而他也坐在了播音室中向力所能及地范围内播撒着“种子”。
《悟空传》较为短小。一天地时间足够将其读完。就算我们这位幸运地业余朗诵者尽可能地抒发着自己地情感。却也要面对曲终人散地那一刻来临。而此时我们地听众却已经不仅仅是校内地学生和周围地居民。事实上被吸引而来地人已经占满了整个操场。乌云逐渐散去。晚霞已经布满了天空。红如烈火地霞光映照着整个世界变成了红色。
“如来佛祖请快把火灭了吧。”玉帝说。
“此乃天外之炎。无根而出。其源却是人间地**。心魔一去。其火就自灭了。”如来道。
“这火是灭不了的。”紫霞说，“我们会做它的燃料。”
她托起孙悟空的尸体，走向火焰。
众神闪开一条路，他们还在忌惮着那个身躯。
天火熊熊的烧着。
在人间看去，天空中正幻化着浓烈的光彩，燃烧的巨云象是一幅巨大的穹顶画。
“看哪，那是一只展翅的凤凰。”一老者说。
“不！那是一个人挥舞着兵器跃起怒吼。”一个少年说。
他们的旁边，一个青衣女孩也在仰望被映红的夜空，人们没注意她有一张极丑的脸和极晶莹的泪。
当西游的历史并不存在，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
故事其实还没有讲完，但很多人都不自觉的将头转向天空，我也翻过身重新看着那空无一物的地方，有人说：我思故我在。现在我想说：我欲故我生。
第二卷、飞扬的青春 第三百七十九节、左右为难
“人之生是欲望所致，无欲则无人，无人如何还有神佛？佛却说：清心寡欲……”
我们全都用看怪物的眼神看着这个大发感慨的家伙，如果是任何一个人在我面前说出这些话我都不会感到意外，只有他才会让我们如此失态的翻着白眼。杨宫看我们并没有设想中的那种惊艳表情，只好悻悻的搔了搔头躲到一旁不再说话了。
平心而论这的确是悖论，既然佛家讲清心寡欲甚至是无欲则刚，可他们却执着于开悟、明法，抱有这种心态的人如何能修成正果呢？可惜这么浅显的道理多年以来不仅没有人去指摘，反而就是很多修行的僧人都执迷不悟，拜日新月异的科技所赐，我在上辈子能从网络上接触到众多“叛逆”的思想，这其中不仅有常见的人生感悟，还有类似于钻研这种问题的执着人士。所以我能站在这些人的肩膀上再去看问题，而新增的困扰比得到的答案要多得多。
好在我没有打坐参禅的热情，这种问题就交给那些喜欢钻牛角尖的人吧，不过不论一个人究竟受到多少教育，他们恐怕都会对类似的问题有兴趣，这就像人们总是关心自己从哪里来又会到哪里去一样。^^而《悟空传》作为一部反抗命运、藐视权威，通篇宣扬造反有理的叛逆作品，自然是会产生出极大的争议，更何况很多人在这之前一直都关注着这部传说中的作品问世。
还是那间教室，还是那些社员，只是这里的主人不再是我们，虽然名义上我还是这里的客座指导，但大家心中都明白，杨宫他们毕业之后我恐怕会很少出现在这里了。不过林静作为一个资深的爱好者，加上《大话西游》积累的人气。她自然能管理好这个社团，话又说回来，即便这里解散了又怎样。我当初只是想让那些很难溶于社会地宅人们有个交流的地方，而现在整个大陆都已经习惯了这群人地存在，动漫创作也被当成和传统文学创作一样的正统工作，现在的远山动漫社已经没有了当初地意义，那么还是顺其自然的发展吧。
不出我的所料，嗅觉一项灵敏的记者们很快就知道了《悟空传》的诞生，只是由于我对媒体一贯冷淡的态度，让他们不知道我究竟想怎样公布这部书的存在。所以只是在各娱乐新闻中隐晦的宣称从小道消息得到证据，少数胆子大地还透露说这是目前为止我创作过的最为让人瞠目的作品。大多数已经习惯我出人意料的业内人士，他们普遍猜测这是我新的炒作方式，因为那些并不确定的消息散播出来之后，大家对这期盼已久的故事再次燃起了兴趣，很多人都在打听这个消息的可靠性，而当不少《悟空传》的经典语录被传扬出去之后，这种关注达到了一个顶点。我一直没敢抄袭《悟空传》地原因除了商业上的，还有就是这部书的诞生时间。作为一个二十一世纪的作品，它能不能在二十世纪九十年代被承认呢？这是我一直都担心的事情，况且今何在地年龄也仅仅是比我小一岁，他现在有没有类似地构思呢？如果我现在抄袭出来，那么以后他还会不会成为网络文学的一杆旗帜？
后来我改变了主意。原因就是这次地英国旅行。我知道在整个九十年代大陆的流行文化总是在追赶着别人地影子，从港澳台到日本、韩国。无论是正统的媒体还是没有多少主见的“小年轻”，大家似乎都没有想到从中国的传统文化中寻找能够汲取的营养。或者说这个时代的人还在思想中认为“传统的”已经开始落伍，这个世界将会和我们那些邻居一样变得更加西化，也许有人认识到了传统的中国文化究竟有多么大的魅力，但是他们却不会想到今后我们要向全世界宣扬中国的�