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禹见来人生的俊朗仙风，先就有些好感，见那人停下来走到他面前，禹到：〃不知高人何往？〃杨妙君道：〃吾乃蓬莱岛了真仙师座下弟子杨妙君，今得闻贤士为人族安危治理水患，特来相助。〃咋一听，禹心中有是喜又是忧，喜的是杨妙君出身名门，了真仙师大名鼎鼎，他虽然不喜修士，但也佩服蓬莱岛弟子的作为，忧的是不知杨妙君能否帮他治水，且怕又是一群眼高手低之辈。
杨妙君却看出了他的想法，心中有些不快，认为禹是瞧不起他，遂道：〃贤士可随我一同前去治水之处，待看我为你除去那治水阻碍。〃禹不得，脸色有些发红，微微一礼，便随杨妙君一同前往治水之处。
来到那水患之处，却只见满目一片狼藉，当年鲧治水时，采用的是筑高堤，将水拦住，可后来水势增大，黄河之水倒灌而入，大堤冲毁不少，以至于后来黄河水退后，原来倒灌而入的水却又退不出去，反被那些堤坝给拦住，造成了现在沼泽迷漫的情况。
杨妙君有心要露两手，猛喝一声，身形暴涨，化为一十丈高的巨人，肌肉结虬，样貌模糊，看不清楚，手中持有一斧，寒光凛凛，此却是玄天交给杨妙君的看家本事，所化之人来头不可谓不小，乃是盘古，玄天知道杨妙君修行时间太短，短时间内就是资质再好也不可能有太高的修为，便在教他都天玄元功的同时，赐给了他一滴精血，有了玄天这滴精血，杨妙君却能暂时化出盘古真身来，只是修为终究不高，所化真身弱的可怜，却也足够劈开这息壤所化的堤坝了。
杨妙君化身盘古，大喝一声，手中持一巨斧自上而下直挺挺的劈下去，初时被那息壤所化之山一阻，杨妙君怒目圆睁，手中再使一分力，便见那山如摧枯拉朽一般被劈开，大水顺势便流了出去。
禹看得大喜，这息壤所化之山甚是难除，先前阐截二教弟子也曾看过，纷纷回转，不想这不显山不露水的杨妙君却能劈开，当真叫人不敢相信。
却是杨妙君取巧之处，一是玄天交他化身盘古真身之术，不过此术终究不能长久，以杨妙君目前的实力，只能支持两分钟时间，二是靠他手中的兵器取巧，切莫以为杨妙君手中是凡物，却是那奇宝开山斧。
禹是彻底相信了杨妙君的能耐，遂带着杨妙君一路治水，途中还余有妖族余孽的，纷纷交给杨妙君，杨妙君也自当炼手，都天玄元功本就也八九玄功、九转玄功一样，乃是近战的不二法门，后两者还是根据都天玄元功改编而来，却是元始与准提见过玄天门下施殿此类功法后，心中惊异，便特地研究改创的。
杨妙君也是不凡，又得到了玄天的指点，一路上，除了帮助禹除妖开山以外，还时不时提出些自玄天处得来的治水理念，甚得禹的赞赏。杨妙君提出，将那迷漫的洪水排引至河中，或是修筑水库，引水治田，使得治水之外，还能为人族生活带来好处。
二人率领一干人族治水，每每由杨妙君开山，大禹则安排分功，大抵是一切事前计划好的，挖渠、引水、整地各项工作有条不絮的开始进行。只是却是由于禹每次测水所带之物过于笨重，拖延时间，杨妙君自告奋勇，又到蓬莱岛求来一物，形似棍棒，通体金色，上刻〃定海神针〃，两头一金箍，重达一万三千五百斤，不知是何物所炼，可长可短，可大可小，伸缩如意。
却是玄天得知此情况后又自炼了这一棍，后世西游记当中，孙悟空所用的棍子不就是大禹治水之物么？玄天得知情况之后，心下有些高兴，却是一想到了那猴子，毕竟在他们那一代人当中，对这只猴子还是有很特殊的感情的。
如今玄天穿越而来，不仅成了圣人，连那许多前世中的神话都有不少是他亲自参与过的，造人，六道，补天，三皇等等，后世华夏人心中最闻名的轩辕剑，不也是他所炼么？又有这二郎神之称的杨妙君，不仅成为了他的徒孙，连那三尖两刃刀也是他所炼的，现在再炼一根〃如意金箍棒〃，却也不过是件小事。
不过玄天终不会这么白白偏宜了那佛门，后世孙悟空就一战斗天才，根脚也是非常深厚的，女娲补天遗石所化，自然不能小看，若是让佛门得去了，白瞎了。不过玄天也得好生算计一下，叫他落个两头空。
那〃定海神针〃中，刻有玄天的精神烙印，玄天在里面留下了一篇功法，在此就不提了，留待以后再说。
却说禹得了〃定海神针〃之助，治水速度果然快了许多，禹乃一凡人之身，却是非常辛苦的。
据历史记载，禹治水期间，除了〃三过家门不入〃等传说，生活极为辛苦，穿着破烂的身服，吃粗劣的食物，住简陋的帐篷。每天亲自手持耒锸，带头干最苦最累的活计。几年下来，他的手臂和腿脚上的汗毛均已脱光，手掌和脚掌也结了厚厚的老茧，身体干枯，脸庞炭黑。因此，在神话传说中常有凤凰为禹继命之说，不能不说是后人念禹功绩，有愿禹就此早早死去。
又十三年后，肆虐洪荒二十多年的水患终于尽数平息，经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以胡卢的眼光来看，虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下修士侧目。
禹作为最大的功臣，得了近七成功德，数值近于3左右，都快赶得上三皇功德的一半了，杨妙君出力不小，一路除妖开山，又提出不少治水建议，提了一成多点功德，玄天炼制治水之物，得了半成，只是他功德多的是，都给了杨妙君，那〃定海神针〃得了半成，余者都被其他治水功臣给分了。
此次治水，杨妙君得了最大的好处，不下于禹，二人所行之路不下百万里，比之后世西游所走之地更是长的多，期间无数战斗使得杨妙君这个天生的战斗狂修为猛增，加之他有那玄天所赐的丹药在身，从不担心法力不够，一路勇追猛打，修为硬是让他从一介天仙提升到了太乙真仙之境，不可谓不快，都天玄元功分九转，前五转倒还好，第五转以后可就难炼了，法力要求太高，一转要求法力为5个元会，为太乙散仙境，二转则要求15个元会，每下一转法力是上一转的3倍，第五转有大罗真仙修为，却需法力超过400多个元会才行，杨妙君修行时间太短，法力不够，现在也只三转境界，这还是靠着不断的战斗和丹药提升而来的，这功法却比那八九玄功及九转玄功来的更猛烈些。
16kxs。【会员上传】 第八十四章 大禹继位，九州神鼎
异界之魔武流氓｜凡人修仙传｜很纯很暧昧｜灵武九天｜斗破苍穹｜异世邪君｜吞噬星空｜武神｜酒神｜仙逆 更新时间：2009…7…30 20：26：03 本章字数：3188
杨妙君既以完成任务，自然功成身退，任是大禹如何挽留也留不住。不过杨妙君这厮不愧是玄天看上的奸诈之人，在大禹挽留过程中，微微的透露了些关于他为何不能留在人族的原因，无非就是几教阻止，自己是蓬莱岛门下，不好违背，什么怕伤了老师与几位圣人间师兄弟的情谊，或者是那几教修士联手，虽然他修为高强，不惧群攻，但他不想禹受到牵连等，禹倒没有多想，只道是几教弟子太过霸道，心中更是不喜，眼看挽留不住杨妙君，便自作罢。
杨妙君离开了，大禹自然回去复命，这许多年来一心治水，他的贤名流传盛广，隐隐快要盖过了舜帝了，舜帝自己也老了，也有心让禹继承人族首领之位，便顺应民意，待大禹归来之际，禅位于大禹。
大禹继位之后，上代帝师燃灯自然是不遗余力的在人族重要事务中安插阐教中人，截教回过神来，也自要与阐教争夺权利，以便发展壮大自己的教派，传承道统，双方争的个你死我活，朝堂之上乌烟瘴气，弄的满朝文武人心惶惶，不可开交。
大禹眼看着阐截二教相争，弄的鸡飞狗跳的，心中更是不喜，隐隐想起杨妙君临走时的一些言语，越发的感觉阐截二教太过霸道，却又苦无良策，两教中，截教自五帝之始便扎根于人族庙堂之上，经过几百年的发展，势力庞大，根基深厚；阐教燃灯是上代帝师，自舜帝继位以来，燃灯便不遗余力的打击截教和安插自己亲信，虽然还比不得截教的优势，但盛在势力新生，劲猛势足。朝堂之上多是两教中人或是两教信徒，你争我夺，自是不肯干休，大禹有心无力，自己继位时日尚短，自知自己争不过二教，便自坐上观，私下培育自己的领导班子，以待二教两败俱伤之后，好趁机夺权。
只是如今人族中多是两教修士，余者散修不成气候，也不敢跟两教弟子相争，毕竟人家背后有大BOSS，大禹着实找不到一个可以培养起来的势力，为此他也是伤尽了脑筋。
终是皇天不负有心人，时大禹继位五年后，终于发现了一股可培育的力量，却是那旧时九黎部落余脉。
九黎部落本是一人族部落，后与巫族中人混居，才被改名为九黎，自九黎部落战败，蚩尤被轩辕封印以后，九黎原部落遗民多被赶到大荒之领居住，被称之为蛮人。
九黎部落中多有人巫混血儿，有些实力达到巫将者，相当于修士天仙修为，更有几名上次大战的幸存者，实力达到巫师境，相当于修士中太乙境的修为。
九黎部落中人与修士间有大仇，加之被修士称之为魔，双方常常见面即开打，禹发现这个情况后，欣喜异常，终于找到一股势力了，最终能否摆脱两教控制，就要看自己的操作了。
大禹也不负五帝威名，帝王之术操用的精深，阐截二教弟子虽在朝为官，但多是些信道之徒，于民生管理上并不怎么精通，平日里争权夺利，却也是为了各自大教道统而争，加之多是平时闭门潜修之人，被大禹耍的团团转。
但凡阐教有要求的，大禹皆是应允，阐教中人本就自傲，因此更显的高傲了，截教中人来求，大禹却要推委一番，终是言语间述苦，道是阐教中人施压，自己敢怒不敢言，截教中人多草莽，重道义，讲义气，自是更加仇恨阐教，双方便因此争夺的更加凶猛，时常会惹出一番祸事来，然后大禹才出面，装作一幅悲天悯人的样子，很是痛心斥责二教闯祸之人，然后独自收敛残局，叫人看得惭愧不已，再不好插手其中之事。
如此，不过几年，便叫阐截二教辛苦打造的势力给弄没了，最终两教弟子有那聪明之人番然醒悟过来之时，却再不是大禹对手，终究大禹为人皇，地位不是他们这等散修炼气之人可比的，这不是靠修为就能弥补的，大禹就一凡人之身，谁都杀的，但大禹是人皇之身，有真龙之气万民信仰之力护体，谁都碰不得，否则因果之深足叫任何修士魂飞魄散，真灵不存。无奈，众人只得打落牙齿和血吞，郁闷的回山。
大禹得了势，怕两教弟子反扑，自然在朝中极力打压两教余孽，在民间中也是打压，又