大道修行者- 第372部分

如意子见此，立刻收了火，剑一指东北方向，然后一挑，喝了一声：“定！”说来也怪，那么大的风，立刻平息，邵延却发现如意子剑指东北，却是借艮卦不动之象，镇住了大风，心中点头，光从法术运用来说，两人算得上利用相生相克来对付敌手。



两人见自己法术神通均被对方破掉，分别从法宝囊中取出一宝，祭起打向对方，如意子祭起却是一砖，金光灼灼，在空中化为数丈之大，压了下来；无量子却是祭起一轮，一出手，急速转动，发现一派白光，两宝在空中相撞，斗在一起。



邵延感受其中威力，不下于灵宝，却威能更为集中，地仙界空间明显对人间界强得太多，如在人间，两宝相撞，空间必然承受不住，出现裂纹之类，在此空间连



o动都未产生，而且，邵延也发现，此界法术更易使用，但威能却下降不少。



两人相争不下，无量子急了，向邵延喊到：“道友助我一臂之力！”



邵延不由苦笑，自己无端被卷入其中，还未等邵延有所动作，如意子已取出一宝，却是一枚铁如意，打向邵延，邵延身上只有三宝，其余在飞升之前均已留置在和兆宗，如八风幡之类，均留在和兆宗。身上只有晨钟、承影剑和宵练剑，宵练剑严格讲都不能算是法宝，见铁如意打来，一张口，剑影现，迎向铁如意。！。



正文第464节老丈详说地仙界



宵练剑影一闪，已劈在铁如意上，邵延并不完全清楚铁如意的威力，所以一剑出，立刻准备后手，星辉一亮，大手现出，准备抓向铁如意。



只听到的一声，铁如意被劈飞了出来，邵延一下子感觉出来，铁如意威能并不如自己想像，勉强能达到灵宝等级，对宵练剑一劈之下，灵光一阵闪灭，邵延看出便宜，幻出星光大手破空抓出，一把将铁如意抓住，铁如意光华一闪，便断开与如意子之间联系。



如意子一见法宝被收，不由大吃一惊，反应迟缓了一下，无量子看出机会，手中剑抛出，一出手，化为漫天剑影。如意子一个措手不及，手中剑连挡，还是慢了一步，被其中一剑劈在左臂，当时身上光华一闪，也没完全挡住，鲜血溅出。



如意子大叫一声，身影一闪，光华闪起，冲天而去，金砖也随后急驰而去。邵延摇摇头，才到此界，还未清楚此界详情，却已先与人结仇，既然如此，还如意子来历。



“道友，这个如意子是何来历？”邵延手上灵光一闪，将铁如意中如意子的烙印抹去，顺口问到。



无量子见邵延动作，说到：“如意子却是招摇山修行者，曾在道德宗门下学道，不过是记名弟子而已，没有多大后台，不必在意他。”



“道友准备去什么地方？”邵延问到。



“我是游山玩水，不过一年后，东海之中，海河州列姑射山，天仙安期生讲道，作为没有门派的散人，却是了解天仙大道的好机会，而且讲道从如何入门谈起，可以系统了解修行次序？借机整顺自己的修行，便于以后进步！道友有时间可以去听听！”无量子看在邵延帮忙的情面上，告诉了邵延安期生讲道的消息。



邵延谢过，两人互道珍重？无量子一拍虎头，腾空而去。邵延想了想，还是下山去找当地人以了解一下情况，一步迈出，人出现在山下，见不远处有一户人家，便向那边而去。



到了近前？三间屋舍，有一大院，院门前一棵大树，倒是遮得好荫，树下一张破桌，两张长条板凳，院外一老者，正在用辘轱提井打水？浇灌院前的菜园，菜地之中几块叶菜，绿的小青菜、红的苋菜和细长的菜等；架上丝瓜、黄瓜、葫芦和扁豆等？倒是农家风光诱人。



邵延近前，拱手为礼：“老丈有礼了，不知贵姓，如此高寿，实是福气，贫道和兆子冒昧打搅了！”



老者赶紧放下手中木桶和水瓢回礼：“见过道长，小老儿姓刘，今年七十有三，儿子们均下田劳作，虽老？筋骨尚好，闲不住，便出来浇浇水！”



“原来是刘老丈，贫道初入此界，不知此为何处，山为何名？”邵延问到。



“仙长原来是刚飞升此界？不知此界情况，此处是东胜神洲，此山唤作鞠天山。老太婆，倒两碗茶，仙长，我们到那边坐下，待老朽细细说与你听。”刘老丈邀请邵延树下坐，邵延听到此话，有些愕然，想不到一个普通乡村老头，居然知道自己是从他界飞升而来，不由得对此界刮目相看。



两人在树下坐定，一会儿一位老婆婆带着一个小男孩端着两个粗瓷大碗，碗中淡黄的茶水，邵延起身感谢。小男孩眼睛骨溜骨溜看着邵延。



邵延好奇地问到：“老丈，你是如何知道我是从他界飞升而来



“我们此界称为地仙界，多次听说有从他界成仙之辈飞升而来，多次听别人说过，仙长是在我们此处，海上不远处有海河洲，上有仙山列姑射，中有上仙，近些年来，每隔十二年便讲一次**，明年又是新的一轮，有诸多仙长在此问路，有时三五成群，附近村庄均多次见到，故小老儿听仙长一说，就知道了，要是别处，还不一定知道！”刘老丈有些自豪地说。



邵延这才明白，自己运气不错，一来问情况，居然碰上一个了解内情之人，当下也是高兴地问：“那就多请老丈详细说说此界情况，贫道也是初入此界，不了解此界实情，先谢过老丈！”



刘老丈喝了一口茶，说：“听那些经过此处仙长们说，我们此界是地仙界，地仙之祖镇元子大仙所管，分为东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，此处是东胜神洲，我们此方之人，敬天礼地？民风纯朴，而且都为小国寡民，均是道家无为而治，天地神灵也响应如斯，小老儿活了七十多年，并未遇到天灾**之类，一直风调雨顺，也未听父辈说过遇到此类事情。”



邵延听到此，心中感叹，如此看来，地仙界称之为仙界之一，果然配得上仙界之称，但心中还是有一些疑问，不由问了出来：“听老丈一说，此界称为仙界，倒是名至实归，就没有利禄之徒，野心之辈搬弄作恶？”



“仙长是外来之人，不了解实情，此处是之人均信奉道家，崇尚无为节欲，上至王公，下至百姓，野心之辈，如窨作恶，神灵将此恶行条条记下，报应迅速，不容恶人行恶，有天庭昊天上帝神目如电，下有土地山神水伯龙神，中有值日功曹，夜游诸神，如何能躲；行善者必有善功，死后功德高者为神，本地现任土地，就数年前辞世大善人。就是够不上为神的，来世福报，也是必然。



诸神尽职，风调雨顺，致使东胜神洲一派祥和。”刘老丈说出了原因。



邵延一听明白了，此界不是下界，下界事实上神灵并不真的存在，仅存在无意识的天地精神，利用法术可以具现，而不会真的巡视诸天，此界不同，听刘老汉所说，山川河泊，均有天庭符命，让神灵合天地精神，真实存在神灵，执天之行故而善恶报应，响应如斯，在此之下，此界祥和也在情理之中。接着追问了一句：“其它三洲，是否也是如此？”



刘老丈说到：“说来也是奇怪，四洲并不相同，按理说应该一样，听过往仙长们说，北俱芦洲，人类稀少精怪很多，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；西牛贺洲，佛教教化，不贪不杀，养气潜灵虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲，却是奇怪贪淫乐祸，多杀多谋，正所谓口舌凶场，是非恶海。会儒法道佛等诸多教化，实是冤孽之所。”



邵延听后，也是奇怪，其中必有缘故，自己初入此界，等以后去见识，又问到：“那么仙长之间有无争斗之类？”



“仙长此问，小老儿是一介凡夫，却不得而知，倒有一法，仙长如果能召唤山神土地之神，神灵应该知道！”刘老丈能知道这些事已是不简单修行者之间的事，的确不是他所能知道，不过他却给邵延提供了一条路，邵延谢过刘老丈。



邵延告别了刘老丈后，信步而去，不觉间又来到鞠天山下，见四下无人，从邵延目前所见，此处地广人稀，邵延想起了刘老丈所说，此界山有山神，水有水伯，心中一动，掐请神神诀，精神散出，心诚志虔，喝了一声：“此处山神，还不现身！”



果然此界不是凡间，诀印一出，响应如斯，一阵黄雾过后，山神现身，却是一位身高丈二，膀侗腰圆之神，一见邵延，当下唱了一喏：“上仙有召，不知何事？”



“贫道和兆子，刚从下界飞升上来，不了解此界诸事，故召请尊神，想询问一下修行者之事，有无规矩？”邵延拱手道。



“小神知道不多，上仙相询，当尽数告之！”山神回到。从山神口中，邵延大体了解一些修行者之事，神仙秘闻，原来此界修行层次，对于修道者来说，入长生者，称之为人仙，相当于化神修为，像邵延这样，合道层次，飞升于地仙界，以及地位界本界达到合道者，称之为地仙，盖地仙不离开地仙界，再进一步，飞升入蓬莱三仙山者，或有资格入三山者，称为神仙，入仙庭供职，受九天符印者，或逍遥于九天之上为天仙，其上尚有金仙之类，山神就不太清楚了。在地仙界，一入人仙，天劫之后，便有仙光洗体，故身体已变，成就仙体，其他各界飞升之士，唯飞升时才得转化仙躯，如邵延这样，却是异数。



“地仙界有无天仙以上在世？”邵延又问到。



“诸仙可以入此界，当然有天仙留在世间，不过一般在名山之中，自辟洞天，很少现于人前。”山神答到。



邵延明白了，看来海河洲列姑射山的讲道天仙安期生便是其中之一。邵延话语一转：“尊神，我来自下界，并无如尊神一样神灵，仅是存在一些传说，我听此间百姓说，不少善人因其积德行善，死后成神，不知具体情况如何？”



“上仙所听说，也是真实，神位一部分是修行之人受天庭符印而担任，不过那些往往是较高的神职，而一般土地之类，大多数是善人辞世后，因其功德，阴灵凝练，上天降下符命，与天地此类精神相于阴灵之身，从而成就神位，天庭自有考核，如在任功绩大者，神职提升，可入天庭，成就不灭；如平平亦可投生富贵大善之家；如有过错等，也会受罚，影响来生福报。”山神说到。



邵延点头，此为合理之举，又问起修行者之间恩怨：“修行者之间，仙人之间，可有恩怨冲突，是否和此处凡人一样祥和？”



“上仙此问，倒是与上仙自身有关，修行者之间因其能力大，甚至许多时候像小神之辈也不能动其分毫，往往因面皮或其他魔障产生冲突，如是小事，或个人之间，天庭也不太过问，特别是已得长生之辈，但如果伤害凡人或对世间造成大灾，天庭却会降下天遣，斩身灭魂！”山神说到。



邵延点头，果然此界法度井然，却不是那么容易欺的，好在邵延所修本是正道，倒也不畏。纟



正文第465节剑名七星入连云



邵延又问了其他一些事情，许多方面邵延的问题迎刃而解，比如法宝问题，邵延现在知道了，此界法宝与修真界相差并不大，而且不同等级几乎都叫法宝，没有专门灵宝之说，不过也有好事者区分，如法宝之中蕴含仙符者，称之为仙宝，就像邵延在凡间所炼制针对元神的法宝丧神鞭一样，可称为仙宝，还有一类奇特法宝，就是内部自生元灵，甚至如精怪一样，才称为灵宝，不过此类，很少有人当作法宝用，而且数量极少，已算精灵。据说，还有一类是天地生成宝物，根本就是传说，几乎无人见过。



还有一些事情，就是连山神也说不清，毕娄他也是仅是一方山神，不能离开自己的地域，也无缘接触那些高端机密。



邵延谢过山神，山神最后却请邵延帮一个忙，在离此南方千里处，有一山唤得连云山，山中有一湖，唤得连云湖，不知何时，出了一位妖怪，开始尚好，现在xing情大变，倒也没有下山行恶，却是神通广大，欺得连云山神和湖神几乎是其奴仆，山神之间，往往互相有联系，鞠天山神请邵延能否去一趟，劝其向善或收伏他，也算功德一桩。



邵延问了此妖修为，应是地仙层次，心中一动，不如会他一会，即使不降伏此妖，也能得到一些情况，况且，山神说了，不止邵延一人，其他山神也请了一些仙长，去见识一番也好。想到此，便点头应允，山神见此，举手作别，依然一阵黄雾消失。



邵延并没有立刻赶往连云山说是准备也可，邵延却是向南来到四百多一座小城，这是一座傍山而建的小城，山名凤麓山