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等过了龙门瀑布，则从此高峰入云，山风清寒刺骨，景象又与方才不复相同。山径蜿蜒到此处，则稀疏的石阶愈加险峻。偶尔回看看来路，则烟云四合，白雾蒸腾，刚走过的那些山阶已不复见。
登临到此处高峰，便四外松柏渐多。每有山风横卷呼啸，那些苍翠青黛的罗汉松林便漫卷如涛，轰轰然嚎嚎然似有猛兽狼群隐藏林中齐声嘶吼。这时再望望下方那些能看见的山坳松谷，则烟雾氤氲弥陷其中，云涛昏暗。此时纵有明亮的日光从山外凹处照来，这些谷坳中的暗云依然弥合如故，不可见物。到这般高绝处，山中烟云凝合，已无论阴晴，终古不散。
又在这般阴郁渺然的高山林径中走了一时，穿过几层迷雾，这二人才终于能看见那高岭松林中露出的古寺山门。阳光自天外照来，牧云月婵几乎能看见山门上熠熠光的青蓝镶画。
不过，虽然山门在望，张牧云却还有一事要做。这回他来，除了带些路上吃的干粮和到寺中换洗的衣物，却还有那张柳木弓、十几支青竹箭；他准备着抄经闲时，便见缝插针来寺外附近林中打猎，说不定上笔横财。而那佛门净地自然不许带入这般打猎凶器，故此在入寺之前，他便得隐藏妥帖。
于是，张牧云便拉着月婵，转去附近一个熟知的山洞，将弓箭藏在了洞中一处隐秘石**中。如此安排妥当，他才从洞**中嬉皮笑脸地钻出来，整理整理衣服，带着女孩儿往那宝林禅寺施施然而去！
………【第二十一章 江湖落影，妙香开到白莲】………
带月婵上山入寺，张牧云嘴上说得轻松，其实心里没底。虽然先前他满不在乎地告诉月婵，说佛家主张众生平等，和尚不近女色不等于女子进不了和尚庙。但事实上，除去一般的女香客，寺庙内院是禁止女人出入的。
对于这一点，张牧云以前没事时也想过，觉得有些想不通。佛门不是号称众生平等吗？为了普渡众生，不惜广开方便之门；怎么这寺庙内院却和军营一样也不许女人进入？百思不得其解，最后张牧云只得把原因归结为是那些和尚修为太浅，见了女人一不留神心中就要破戒，只得眼不见心不烦，全部拒之门外。于是张牧云对那些佛门子弟便有些鄙夷。
当然，张牧云不会让这可笑的规矩坏了自己财大计。带着月婵走到山门，他也不耐烦跟那些阻拦的知客僧人多啰苏。他直接告诉他们，月婵是昨天他们方丈指明要见的人。这样一来，那些知客僧人虽有些怀疑，却也不再阻拦，放这俩青春男女直往寺后方丈院去了。
牧云月婵正踏足的玉池山宝林禅寺，其实并不简单。座落在玉池山云台峰上的宝林寺院，号称“长沙北往第一寺”；其方丈也被称为“洞庭南来第一僧”。而当时佛教又十分兴盛，善男信女甚众，便连官府中高官厚禄的信佛也不在少数。如此积年下来，这云台峰上的兰若寺庙便银两充裕，金帛广足，虽是千年旧刹，却几经修缮，规格宏丽，焕然一新。
到了现任住持智光任内，宝林寺更是努力经营；廿年之内，两次大修，数次小葺，每回动工都是广募汨罗良工，日役百辈，就地伐木山脊，斤斧之声震动山谷。到现在，宝林寺中已修无可修，以至于热衷建设的智光方丈已把主意打到寺中千百尊大大小小的铜铸罗汉佛像身上，准备广募功德，将它们逐一塑上金身。
这般苦心经营的玉池山宝林寺，真个是楼阁繁丽，气派巍峨。宝林寺前，一座云岩琢成的高大山门俯瞰着下前方的幽谷深林。山门顶上的横牌，用五色琉璃镶嵌成佛女飞天散花的图画，两侧石柱盘绕着佛教八部天龙，一条条圆睛怒目，云采鳞爪宛然，龙须历历可数。山门的左边是钟亭，右边是鼓楼；钟亭鼓楼与山门之间各有一道木顶石阶的回廊，沿山敷设，贯通全寺，便于信徒僧众往来。回廊所经之处囊括了寺中大部分建筑，从山门钟鼓楼起，经放生池、山门殿、天王殿、大雄宝殿、须弥坛佛殿、毘卢幽阁藏经殿、天慧堂讲经殿、祖师方丈院，两侧回廊齐头并进，一直到寺后那座七层八角、挑脊飞檐的药师金刚琉璃塔前，才两相汇合。
而回廊通到天王殿之后，廊外两侧又分布着许多房舍；其中有僧人起居的僧寮，做饭的香积厨，客舍庭院“万竹林”，沐浴之所“香水海”天沐庭，还有存放法器杂物的库院衣钵寮，真个是迥廊环绕，僧房毗连，可以说罗州内外除了宝林寺，再无别处有如此壮丽繁轶的楼台。
在这些气派宏丽庄严的建筑之外，宝林寺中又多植花草树木。殿堂之间，古松苍翠，繁花香溢，天晴则阳光翠染，雨日便烟雨楼台；看这般景象，若不是红尘*到不得此处，这分明便是乐土天堂！
再说张牧云，带着月婵沿着回廊，穿庭过院一路轻车熟路地来到后殿方丈院。从回廊岔出的鹅卵小路拐过去到了方丈院门口，正要进门，却被那位正在方丈院门外闲走的小沙弥给拦住。听小沙弥说，方丈大师正在接待善信施主，请他们在院外稍等片刻。听了小沙弥的话，牧云月婵二人只好在院外寻了一处松荫立下，等方丈事务结束。
这一等，便是半个多时辰过去。正有些不耐烦，便听内院房帘一响，一个财主员外打扮的紫裳男人从方丈净室之中挺胸迭肚地出来，走到院外，两眼朝天，看也没看旁边松荫下近在咫尺的少年男女一眼，便从回廊处摇摇摆摆地下山去也。
而这时那智光方丈也从内院出来。庄严着宝相，磨磨蹭蹭走到门口，朝回廊那边张望一下，眼见着那位刚施舍银钱的员外已走远，这才放心地松弛了面皮，换上一副眉花眼笑的高兴模样，乐滋滋地便要转身往回走。
见得这样，早就等得不耐烦的张牧云赶紧把他拦住。
“喂！”
张牧云有些不满：
“我说老和尚，别着急走啊！你那些银子又不长脚，怕它走掉怎地？倒是我听了你昨晚言语，便带着妹子来抄经。你看何时开工？”
“啊？”
忽然被张牧云拦住这么说了一通，智光老方丈倒吃了一惊。转脸看看，老方丈才揉了揉眼睛，讶异说道：
“原来是牧云小施主。你们啥时来的？干嘛要躲着，害得老衲没看见。”
一边埋怨着，老方丈又转转脖子，看见张牧云身后阴影里那个低着头的少女，惊讶怪道：
“牧云啊，你来抄经，怎么带个女檀越在身边？我这寺里出来进去都是男僧，女人进来多不方便。依老衲看你还是——”
刚说到这儿，老方丈便被少年截住话头：
“大师啊！难不成你们寺中整天精研佛法的高僧，还会怕一小女子不成？这女子也不是外人，正是我失散多年的远房表亲。我也是昨晚您走了才知道，原来我这妹子还写得一手好字，书法竟还在我之上。因此我便把她带来了，也好加快寺中抄经进度。”
“是嘛？”
智光被少年这一通说，也有点糊涂，便问道：
“你这位失散多年的小女檀越名号是……”
“月婵。”
“好名字！”
老方丈把“婵”字当成“禅”，便觉这名颇有佛意，当即便觉得亲切了三分。而这时月婵也敛衽跟他福了一福，礼貌地说了一声：
“月婵见过方丈大师。”
行完女子礼，月婵便也略微抬头。谁知就在这时，那老禅师见着女孩儿容貌，忽然忍不住“噫”了一声，心中“咯噔”一下，竟是万般不安！
………【第二十二章 隔水看花，随心即是净土】………
一见月婵颜貌，智光心里顿时“咯噔”一声十分讶异。
“牧云这小娃，有这般风姿气度的表亲么？”
到底是修持佛法、精研清净的高僧，纵使为了寺务不得不常与俗人交涉，那份常年静修养成的敏睿天机毕竟异于常人。藏于洞庭一隅，夸耀不过百里的深山寺院，何时能降来这样慧质脱俗的仙子？纵然梳妆雅淡，却如雪里幽兰；纵使幽情如缄，依旧流雅姗姗；用不着和少女多对答，智光便感知此女慧心长结，风神逸朗。
不过，纵然心里诧异，老住持却不动声色，依旧笑嘻嘻说道：
“好，就看在你牧云小檀越面子上，留她在寺中一起抄经。圆觉！”
“哎！”
叫了一声，旁边那个沙弥小和尚赶忙跑过来，等着方丈吩咐。
“圆觉，你现在就带牧云他们去万竹林客舍中安排住下。”
“是！”
吩咐了小沙弥，老方丈又转向牧云月婵二人道：
“等你二人安顿，牧云你自己带月婵姑娘去香积厨中讨素吃。寺中《延命佛经》抄写，自今天日央未时开始。到时你们准时去联灯阁录经殿中跟我智空师弟报到吧。”
“好！多谢大师！”
见这财神老和尚今日出奇地爽快，张牧云十分高兴，应了一声便和月婵跟在那圆觉小和尚的身后，沿着鹅卵石铺成地甬路往寺中客院万竹林方向去了。在他们身后，那老方丈望着他们的背影，尤其是看着那袅袅冉冉、渐渐远去的少女，心中竟有些悲哀：
“唉！”
老禅师口打哀声，痛心疾：
“阿弥陀佛，您老人家既给弟子降下这般天慧出奇的沙门禅和，为何又转生出这样妖娆女郎随伴左右？”
能力非凡、向来心想事成的宝林寺老方丈，头一回感觉到自己离预定的目标越来越远……
且不提老和尚在那边伤心，再说张牧云。和月婵二人随着小和尚圆觉来到万竹林，很快便挑了两间紧靠的客舍作为憩所。他们也不打算长住，最多不过半月，便没什么行李，没费圆觉什么神，只用领他们过来跟万竹林客院的座僧官打了声招呼，交待了几句便回去跟方丈师傅复命去了。
等在万竹林雅洁的客舍中放好行囊，眼见着暂时别无他事，这俩少年男女便不约而同地出了房门，到了院中汇合。这时候看看天上，南边山头的日轮还没移到正中，离开饭还早，张牧云便决定带着月婵先到寺中闲走。
正如前文所言，这宝林寺中景色清幽。光客舍鳞次栉比的万竹林客院，便已是翠竹万竿，风景清秀。佛门客院万竹林里，无论垣间墙角都遍栽细竹，占地广大的庭院中除了道路水池，便是婆娑的翠竹。每有山风自院外吹来，则万竹林中竹涛飒飒，碧影扶疏，生硬干烈的山风经竹林中一番回旋，再吹到身上时便十分清快寒幽。
穿过万竹林，走过一轮月亮洞门，不远便到东边下山的回廊。他们上山时是沿着西边的回廊，现在从东侧的回廊闲走，看到的风景又有不同。张牧云和月婵二人便沿着回廊中的石阶朝前山慢慢而走，这时不像来时急着赶路，终于可以悠闲地看看廊内的殿阁和廊外的山色。
对这宝林寺，毕竟张牧云熟稔。一路前行，张牧云跟月婵指指点点，介绍着一路经过的殿堂佛阁。
经过大雄宝殿，张牧云便告诉月婵，这宝林寺最大的佛殿中供奉过去、现在、未来三世佛祖；这宝林三大主佛，曾经在罗州百姓中如何如何地显灵。经过天王殿，他又告诉少女，天王殿中供奉的是佛家四大天王，真身都住在世界之极的须弥山山腰犍陀罗山上，个个精进勇猛，有空就显灵；据说，他们这四位曾和玉池山顶白鹤观中的雷公大神联手，劈死过罗州地方二十几个不肖孽子忤逆媳妇。
这些故事正大光明，而经过回廊外一处壁立巨岩时，见到石壁上錾着一个两三亩见方的鲜红“佛”字，少年便有些恐怖地说这佛字笔划中填充的其实不是朱油红漆，而是寺后琉璃宝塔中住着的那位药师金刚显灵，在那洞庭湖中斩杀妖蟒，待妖蟒死后拿桶接了半桶鲜血，提回来涂在字中，以至于这佛字出奇的鲜红……
总之这一路行来，张牧云将寺中的神怪故事如数家珍，不管有的没的都添油加醋乱说一通，每个故事都活灵活现，惊心动魄，直听得少女津津有味之余，又常吓得掩口惊呼。一路向上下行走，少女也顾不得欣赏风景，完全沉浸在乡村少年语言描述的宝林寺传奇故事中。
不知不觉，他二人就行到山门殿前的放生池边。
宝林寺的放生池，规格也比寻常寺庙大几圈。四四方方的放生池，大约有二三十亩的方圆；站在高坡回廊中俯望，这放生池子就像片高山湖泽。池中又多植菡萏莲荷，常常又叫成荷花湖。
因为池子面积广大，池上便架木桥，以利行人。木板铺成