《功夫圣医》

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功夫圣医- 第31部分


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  正是因为他,《九阳真经》与《九阴真经》才能聚集在一起,汇合两本真经之精华,阴阳互转,修成大道,一身功力突破世间武学之桎梏,据说踏入了金丹之上的神秘境界。成就之高,令无数武林是人高山仰止,望而却步。
第54章 九阴九阳
  至于《乾坤大挪移》,却是明教最早的镇教绝学,不输于《九阳真经》与《九阴真经》的绝世武学。

  那时,《乾坤大挪移》号称七层,却事实上只有六层心法,第七层从没有人修成,不过是创作者凭空臆想出来的境界。明教千年传承,从未有人修成过第七层。

  明教第34代教主武功臻至化境之后,凭借惊采绝艳的武学理解,成功把《乾坤大挪移》第七层弥补完整,从此《乾坤大挪移》才是一本完整的武学。

  不过想修成《乾坤大挪移》第七层,却必须先修成《九阳真经》与《九阴真经》,领悟了阴阳互生,阴阳互换之后,才能修成《乾坤大挪移》第七层。

  但《九阳真经》与《九阴真经》本就是世间至强武学,想修成其一,已实为不易,无有天赋者,一辈子都无所成就。天赋高者,修成其一已花费毕生精力,想两本真经全部修成,基本没有可能。

  像明教34代教主那等惊采绝艳的天才,数百年都未必能出一个,所以明教的《乾坤大挪移》虽然完善了第七层,但自从34代教主之后,却再无人修成。

  但即使如此,明教凭借三本旷世绝学,也始终屹立在中原武林的巅峰。势力一度扩张至极致,曾超过很多武林中传承古老的势力,成为武林第一势力。

  可以说,自明教34代教主之后,每一代教主都是武林中的至高强者,堪称泰山北斗。

  虽然明教自34代教主之后无人能同时修成《九阳真经》与《九阴真经》,但并不意味着多出一本真经用处不大。相反,正是因为两本经书的存在,才能保证明教每一代都能出现两个武林至强者。

  那时明教内部多番改革,并多出圣女一职,地位仅次于教主,并可以修练明教镇教绝学。

  明教规定,教主修炼《九阳真经》,圣女修炼《九阴真经》,有所成之后,阴阳互补,合修真经,可短时间内把九阴九阳修炼至达成;可以说,历代明教教主与圣女都是夫妻,只有夫妻同心,才能真正把九阴九阳修成。

  而且,《乾坤大挪移》的主旨,乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气。

  是以纯阳之身,和纯阴之体,合练双修,才能彻底掌握《乾坤大挪移》的精妙。

  所以教主与圣女修成九阴九阳之后,合练双修,可很短时间内把《乾坤大挪移》修成第六层。

  虽然合练双修因为阴阳不合一,无法修成《乾坤大挪移》第七层,但却基本能保证教主与圣女修成《乾坤大挪移》第六层,成为武林至高强者。

  莫问望着手中的《九阳真经》与《九阴真经》,有些好笑的暗想,他与秦小悠同时掉入洞府中,一阴一阳,阴阳互补,完全可以开始修炼九阴九阳真经,难道一切还都是冥冥中的缘分不成。

  他翻开《九阳真经》仔细阅览起来,随着时间的推移,他的表情逐渐严肃,整个人完全沉浸在了《九阳真经》中,逐字逐句,花费了两个小时,莫问才把《九阳真经》看完。

  但他没有停,又翻开了《九阴真经》,两个小时之后,才缓缓合上,闭上眼睛一会儿,又再次翻开《乾坤大挪移》,两个小时候,他又再次闭上了眼睛。

  许久,他突然睁开眼眸,目中精光闪动,神光绽放。

  “天纵奇才,真是天纵奇才……”

  莫问满是惊叹的喃喃自语道。那个明教第34代教主真是绝世奇才,堪称一代宗师。

  可以说,三部武学,经过34代明教教主之手,融会贯通之后,完全可以称为一部完整的武学,一部罕见的旷世武学。《九阳真经》与《九阴真经》主内,《乾坤大挪移》主外,内外兼修,终可成就大道。

  可惜由于修炼困难,才一分为三,始终当成三部武学修炼。不过即使如此,三分之一的武学精华也堪称经典,足以堪比莫问的家传绝学《日月回天经》与《天妙手》

  甚至龙虎拳与霸王拳都不过如此;可以说,三合一化为一体之后,乃是莫问迄今为止见过最高深的武学。

  当年他修成胎息境界之后,就开始寻找突破至金丹境界的道路,可一直没有头绪,若是早拜读了此武学经典,或许进入迷雾森林之前,他已是金丹境界了。

  而且,他修炼的《日月回天经》与九阴九阳并不冲突,二者之间有很多共通的地方,甚至可以相辅相成。

  莫家绝学《日月回天经》同样是一部绝世武学,并且可以配合莫家的医术行医救人。《日月回天经》的主旨在于,阴阳调和,从体内修成阴阳二气,两者间相互调和,相生相克,对立鲜明,又可以浑然一体。

  阴极生阳,阳极生阴,循环往复,可形成阴阳大轮回,从此内气自生,即使不主动修炼,修为依旧会越来越高深。而且修成阴阳大轮回之后,若是轮回不断,体内内气就不息,与人对敌,内气绵长浩荡,基本不会枯竭。

  而且阴阳二气蕴含生命至理,阳为生,阴为死,掌控阴阳,便可掌握生死。故此,修成阴阳二气之后,对于治病救人,大有奇效。

  《九阳真经》与《九阴真经》虽然分为两部经书,但合二为一之后,很多核心与精妙都与《日月回天经》一个道理,但《九阳真经》与《九阴真经》却对阴阳之道,相互衍生,相生相克研究更深入,更彻底与更纯粹。

  与之相比,《日月回天经》却是有些不如。

  但《日月回天经》却也有优处,那就是治疗伤势与治病救人,毕竟莫家乃是医药世家,此方面的研究,罕有人能比。

  《九阳真经》与《九阴真经》虽然也对内伤治疗大有裨益,但与《日月回天经》相比,却大有不如。

  若能把《九阳真经》、《九阴真经》、《日月回天经》融会贯通,化而为一,对莫问的医术,武学理解,武功修为,都会有长足的进步。

  至少他可以肯定,融合《九阳真经》与《九阴真经》,完全不依赖外物,他也可以修成胎息境界,甚至金丹境界。一旦领悟阴阳之道,即使起步晚,影响也不大。

  毕竟此等武学,早就超出了寻常的范畴。
第55章 圣火令的秘密
  莫问都开始不得不感叹自己的气运,秦小悠简直就是他的福星,随便摔一跤都能摔到一个宝库里。此次洞府之行,对他来说绝对是能影响人生的大机遇。

  仅是三部武学,就把他所学的东西都全部贯通在了一起。相辅相成之下,简直趋于完美。

  修炼《九阳真经》与《九阴真经》之所以那么困难,问题就在于两者之间都在追求阴与阳的极致。

  修炼《九阳真经》,必须承受阳刚之气的洗髓伐毛,每次修炼,都必须承受阳气焚烧身躯之痛苦,对修炼者意志力的考验很严格。

  而且对修炼者的身体素质,要求很高,通常来说,必须纯阳之体,体内精元气血饱满,否则元气不足,根底不牢固,容易夭折而死。

  修炼《九阴真经》亦然,必须承受阴寒之气的洗髓伐毛,每次修炼,都必须承受阴气侵袭身躯之痛苦,往往全身冷若寒冰,冷入骨髓,对修炼者的意志力考验很严格。

  同样,对修炼者的素质,要求很高,必须纯阴之体,体内精元气血充足,否则很容易夭折而死。

  所以《九阳真经》与《九阴真经》不管对修炼者的意志力还是对修炼者的自身条件,都有着很高的要求。

  两者同时修炼,只有天赋若妖的天才,才有可能办到。

  不过莫问不担心,因为他有龙虎拳。

  龙虎拳的精妙就在于巩固身体,固本培元,长期修炼龙虎拳,精元气血就永远不会衰竭。

  可以说若是配合龙虎拳修炼《九阳真经》与《九阴真经》,完全可以免去对身体条件的限制,若是意志力足够强,就可以一直修炼下去,直至大成。

  龙虎拳主内,《九阳真经》与《九阴真经》主外,简直无往而不利。

  《乾坤大挪移》乃是护体神功,而莫问的霸王拳却是攻击力无可匹敌的霸道拳法,两者配合,攻守兼备,对敌之时,完全可进退自如。

  因此,莫问才会说三部经书把他所学全部融会贯通了,形成了一个良性大循环。

  放下手中三部武学,莫问又把目光盯在了另一个檀木盒上。

  木盒里面放着七块奇形怪状的半通明令牌,大小不一,形状不一,小的只有婴儿巴掌大小,大的足有一尺长。

  令牌的材质很奇怪,像是琥珀一般半透明,内里似乎有一团火焰在熊熊燃烧,甚至隐隐能看见一些奇形怪状的文字在跳动。

  圣火令!明教圣物。

  此七块圣火令,乃是历代明教教主随身信物,见此令如见教主。

  同时,也是明教最强的神兵,据说乃是白金玄铁与金刚神沙为主材料铸造而成,天下神兵利器,无一能伤之分毫,明教常用此物克制一些天下罕见的神兵利器。

  不过自明教37代教主之后,圣火令真正的秘密才逐渐解开。

  原来,明代以前,明教教众都以为圣火令只有六块,故此常称为六圣令。却不知,真正的圣火令七块才是完整的一套,明教一直以来,才掌握其中六块而已。

  明教34代教主之后,第37代教主同是天纵奇才,成就之高仅次于34代教主。

  他研究圣火令数十年,发现圣火令并不是表面那么简单,事实上六块圣火令并不完整,据他推测,应该还有一块圣火令流失在外。

  为了解开尘封千年的谜团,明教37代教主远赴西域,一路寻找线索,拜访了传说中圣火令的铸造者山中老人的后人,才知道圣火令并非山中老人所铸造,而是偶然所得。

  当时山中老人获得六块圣火令,大感此令神奇,奉为至宝,并把自己的毕生所学刻在了圣火令里面。

  山中老人却也不知,他获得的圣火令并非完整,所以圣火令才自他传出之后,世人一直以为只有六块。

  虽然解开了山中老人与圣火令的谜团,却也因此断了寻找完整的圣火令线索,不过好在山中老人把当年从何处获得圣火令的事情隐约告诉了后人。

  凭借蛛丝马迹,明教37代教主寻找了十八年,才把最后一块圣火令找回。

  莫问感慨的望着手中七块圣火令,明教发展至今,虽逐渐完善成熟,自成体系,却也与无数先人的牺牲与付出脱不开关系。前人挖井,后人喝水,恐怕就是如此。

  想起常青风手札里所述,莫问开始敏捷的组装着七块圣火令,眨眼的工夫,七块圣火令就在他手中合成了一体,彼此间严丝合缝,宛如一体,竟是一点都看不出组装的痕迹。

  组装后的圣火令像是一个手柄,足有一尺半,火红色的琉璃光芒闪动,一条狰狞的神龙盘旋而上,盘踞在琥珀手柄上,气势威严霸气,像是华夏国的火龙图腾。

  莫问眼中闪过一抹惊讶,那条火龙栩栩如生,宛如活物,根本就是华夏国的图腾神龙形态,西域流传过来的圣物,怎么可能刻着东方古国的图腾?

  不过他转念一想,倒也有些了然,或许此物就是东方古国流传至西域的东西,经过几百年的流浪,又再次回到了东方古国。

  据常青风的手札所说,虽然明教37代教主寻回了第七块圣火令,但却一直不知道圣火令的铸造者究竟是何人。

  早在西域摩尼教立教之前,圣火令就存在于世,他们也是机缘巧合才获得此物。

  莫问握着火红的琉璃手柄,掌心微微用力,一道咔擦声蓦然响起。

  下一刻,一声清亮的争鸣声瞬间扩散至整个密室,宛如嘹亮的龙吟。

  火红琉璃手柄的前端突然弹出一截剑刃,足有两尺长,同样是半通明的火红琉璃色,但却闪动着清冷的寒光,任谁都能看出它的锋锐。

  与此同时,密室里的温度都似乎逐渐上升了很多,那截剑刃一出现,就不断散发出滚烫的热量。

  “好一柄圣火剑,果然是天底下的神物。”

  莫问有些感叹的望着手中的圣火剑,此剑简直超出了寻常神兵利器的范畴,给人诡异的妖异之感。

  据说,此剑乃是火神明尊传承下来的神物,象征着光明,善良,代表火神祛除人间的邪恶。

  以莫问的见识,自然不会认为圣火剑乃是火神传承下来的神物,但此物来历不凡,却是可以肯定。
第56章 莫问�
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