萧峰自有大丈夫大英雄的豪气，段誉这等书生可与之论交，耶律洪基这等皇帝也一般看待。只认兄弟，不管其他。同甘共苦，而非趋炎附势。这才是正义之所在。
挽危澜于既倒，萧峰再次成为耶律洪基的救命恩人。在极危险紧急的情况下，萧峰为大局着想，接受了耶律洪基南院大王的封号。
造化弄人，使萧峰从一个誓与契丹为敌保家卫国的汉民英雄，变成了契丹大辽国之中流砥柱。然而，这一切的改变都只是表象，真正不变的还是萧峰大英雄的那一颗大仁大义、侠骨柔肠的本心。
英雄亦是人，谁能不怕死？萧峰坦言自己也有怕死的时候。但英雄的不同，在于能将这怕死之心收起，置之死地而后生，不是因怕死而逃避，而是有胆有识，有勇有谋，临危不惧，由此生长出浩然磅礴、如长虹贯日般的正气。
萧峰道：“我和人斗大都是被迫而为，不得不斗。”说来轻描淡写，其中却有多少的惊心动魄，万千危机。
命运的轻易和无理继续在震动着读者和萧峰。
在中原萧峰万般忍耐和克己，处处想要有所作为，却偏偏成为众人的死敌，视之为大奸大恶之徒。而在北国，萧峰避世无为，随遇而安，反无意间立了大功，消弭一场大乱，避免多少人头落地，生灵涂炭，为百姓做了大好事。
种瓜得豆，种豆却得瓜，因果颠倒，是非倒置，天意难违。
英雄在任何场景中都必然地成为主角，这是英雄的幸运，也是英雄的悲剧。
越是逃避，萧峰却越是被更快更猛地推向了前台。
旧的矛盾尚未消解，新的冲突却更激烈和致命地冲刺而来。
耶律洪基不仅封以萧峰高官，还指望他领兵南下，进攻中原，萧峰的难题更大了！从表象的道德来说，萧峰既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的萧峰，又怎能做如此之事？
违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是不仁。
萧峰如何处置难题？
萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
萧峰：近乎完美的第一大英雄（4）
萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对萧峰的痴爱，使萧峰中毒受擒。
英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
但萧峰的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。
十大英雄上榜人物中，萧峰以其壮美和意味深长的宿命，排名第一，也是无可争辩的众望所归。
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苟读：书呆能掉书袋
排名第十
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
函谷八友，三哥苟读，是个书呆，在《天龙八部》中，苟读表现不多，但有一件堪称神奇的事，可见出他的本事来。
玄痛和使判官笔的吴领军斗了起来之时，苟读却在一旁摇头晃脑胡说八道，插诨打科，说什么君子先礼后兵，他的第一件兵刃是一部《论语》，他要以圣人之言来感化对方。而且定要翻出原书来给玄痛看，让玄痛无可抵赖，难以强辩。
苟读和玄痛讲什么诗书礼乐，人而不仁，没有起到收效，心生一计，突然将东晋高僧鸠摩罗什的偈句背了出来：“既已舍染乐，心得善摄不，若得不驰散，深入相不？”
苟读的表现让玄难与玄痛都是一惊，不能不佩服这书呆子当真是渊博，连东晋高僧鸠摩罗什的偈句也会背。
苟读继续吟道：“毕竟空相中，其心无所乐，若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。大和尚，下面两句是什么？我倒忘记了。”
玄痛道：“仁者所得法，幸愿示其要。”
苟读哈哈大笑，道：“照也！照也！你佛家大师，岂不也说‘仁者’？天下的道理，都是一样的。我劝你还是回头是岸，放下屠刀罢！”
玄痛心中一惊，陡然间大彻大悟，说道：“善哉！善哉！善哉！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”“呛啷啷”两声响，两柄戒刀掷在地下，盘膝而坐，脸露微笑，闭目不语。
苟读一番话说得天花乱坠，他居然用几句掉书袋的话，让大和尚玄痛顿悟，即时圆寂。
所以十大书生上榜人物，苟读榜上有名，排名第十。
朱子柳：武功书法有特色
排名第九
武功：★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
《射雕英雄传》中，渔樵耕读阻拦黄蓉和郭靖前去找段皇爷，书生朱子柳有所表现，但似乎境界不高，书没有读通。他和黄蓉对戏，纯是作为陪衬角色，让黄蓉大占上风。
朱子柳所出的三道刁难黄蓉的试题，是从明人冯梦龙的《古今笑》一书中演化出来的。《古今笑》一书中一首谜诗和两副妙对，本来是零碎分散的，读来虽可一笑，但却比较单调，但经过金庸的妙手组织后，成了三道考题，便十分有意思了。
特别是两副妙联，由绝顶聪明的黄蓉对下联，先后把书生和“渔樵耕读”大大地取笑了一番，真是好看得很。在书生出三道难题之前，黄蓉曾据《论语》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童于六七人，浴乎沂，凤乎舞兮，泳而归”这段话，牵强附会地得出孔子门生七十二贤人中，成年人是三十位，少年人是四十二位。虽然是胡解经书，却显出她异常聪颖，机敏过人。
在解答了书生的三道难题之后。黄蓉又因书生取笑她伏在郭靖背上，有违孟子“男女授受不亲”的礼教，便吟出一首诗来反驳孟子胡说八道。
诗曰：乞巧何曾有二妻牽邻家焉得许多鸡牽当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐牽
原来孟子曾讲过两个故事：一个故事是说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭；另一个故事说有一个人每天要偷邻家一只鸡。诗中的前二句说的便是这骗人的两个故事，末二句则说，孟子活动在战国之时，当时周天子尚在，孟子何以不去辅佑王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做呢牽这是大违圣贤之道的。
齐人与抓鸡这两个故事，原是比喻，不值得深究，但最后这两句诗的指责，只怕令孟夫子于地下亦难以自辩。
黄蓉胡解经书与讽刺孟子这两段趣事，也非金庸所创，同样可在《古今笑》的《巧盲部第二十八》和《文戏部第二十七》找到，只是看起来没有金庸所写的那么有趣罢了。
《射雕英雄传》中朱子柳表现不怎么样，《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，颇具特色，给人留下的印象却最为深刻。
十大书生上榜人物，朱子柳排名第九。
李西华：神俊之极但毕竟书生意气
排名第八
武功：★ ★ ★ ★
智商：★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★
攻击力：★ ★ ★
李西华原来是李岩和红娘子所生之子，英侠俊爽，但与李自成相比，形象苍白黯淡得多。
李自成的神威和傲世，不将世人放在眼里，是天生凶戾，李西华明明武功高过李自成，但气势上却先输了。书生的格局，毕竟场面见小。
李西华和李自成拼斗之时，李西华本已制住李自成，但给李自成霹雳一声怒吼，惊了个措手不及，胜败反而易势。
知道李西华是李岩之子，李自成的愧悔之意是发自真心，一口鲜血喷出，李西华也未忍下杀手。
李西华飘然一现，神俊之极，但毕竟书生意气，终还是输了陈近南三分，给人留下的印象不深。
不过，李西华却有几分见识，杀吴三桂为急，立新皇帝可缓，此语可点醒梦中人。
十大书生上榜人物，李西华排名第八。
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顾炎武：书生报国行动上却是低能
排名第七
武功：★
智商：★ ★ ★ ★ ★
情商：★ ★ ★
书剑指数：★ ★ ★ ★
攻击力：★
北风如刀，满地冰霜，如此冰霜如此路。越是多的流血和残忍，惨烈和粗暴，越是无情地拷问着这世界的良知。吕留良和小儿子谈起“逐鹿中原”、“问鼎中原”的典故，由此点明此书取名的含义，将主题在深切的悲愤中突出。“人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿”，真理的指向是血淋淋的可怕，百姓永远是鱼肉，是麋鹿，永远是被动和悲剧地忍受着这世界施加给他们的不公命运，永远让暴君欺凌和主宰。“问鼎”、“逐鹿”，便是想做皇帝，“未知鹿死谁手”，就是不知哪一个做成了皇帝，而“做老百姓的，总是死路一条”，“只不过未知是谁来杀了这头鹿，这鹿，却是死定了的”。吕留良和黄宗羲，是明末清初大儒，黄宗羲作有《原君》，吕留良作有《四书讲义》，二人都是有启蒙思想的激进思想家，在其著作中，诋斥君权，将君主视为寇仇和独夫，本回即是其政治主张的浅白表现。
吕黄二人，在此书中仅出现一次，是应景过渡的人物，为作文时所需要，而顾炎武虽同是一代大儒，金大侠却安排他在此书中有不少戏，当作小说中一个必要穿插的配角来写。顾炎武也练过武功，且着意结纳江湖中反清复明的豪杰志士，主动担任联络工作，身体力行，是反清复明运动的精神领袖。
杀龟大会，顾炎武和陈近南成了“锄奸盟”的总军师。在此书第一回出现一次之后，顾炎武继续深入，以他当世大儒的身份，为江湖豪杰出谋划策，提升境界，充当精神领袖。对形势的判断和认识，顾炎武自然要比这些一腔热血的草莽英雄高明许多。反清复明大计，须有组织、有计划、有方针、有目标，谋而后动，最主要的是团结对外，不能先窝里斗。但毕竟书生报国，理想的成分太多。有眼光，有政治热情，实干的能力却不够，顾炎武的形象还是很苍白空洞，难以给人留下印象。把“杀龟盟”改名为“锄奸盟”，这是顾炎武的文人习气，文采有了，但却没有了生动和响亮的效果。
顾炎武当日在杀龟大会上露面，出谋划策一番之后，就不见了踪影，也看不出他还有什么更好的表现，书生报国，心急眼热，但行动上却是低能的。落入了吴之荣手中，还是亏了小宝这最不学无术的小滑头活得性命。
小宝要杀吴之荣，需要找个名正言顺的理由。吴之荣要拿吴六奇写给查伊璜的信告密，小宝以其人之道，还治其人之身，便要人伪造一封吴之荣与吴三桂勾结谋反的信，以定其死罪。伪造文书，这自然是文人们的拿手好戏，查伊璜写就，顾炎武和吕留良解释发挥一番，自叹自赏，是文人笔墨逸事本色写法，只是不免有许多酸腐之气。
小宝敬重顾炎武三人，但他实在无法与之多相处，只觉三人枯燥无味。小