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桂判听了这一番话,悲痛交集,方想办理丧葬大事,并火烧其家,将三口棺材,烧成灰烬。桂判便携了他女儿到苏州,访寻施还的消息。才知道施还已登科及第。并且已经娶了支(姓)参政(官名)的女儿为妻,桂判因此羞愧而且痛恨自己,恳求施还再三,施还才允许见他一面,将入门,突见三只狗;忽然从狗洞里钻了出来,围绕着他哀叫,其中一只狗背上果然有瘤。桂判痛心疾首,向施还泣诉来由,并且说:‘我今已家破人亡,无家可归,但愿你宏恩网开一面,请收纳我的女儿为婢女,我亦愿委身为僮仆,终身操作,以免犬报,就心满意足了!’ 施还因怜悯他;便应允了。
这夜;我让桂判梦见他的妻子前来告别他说:‘幸而夫君悔罪,施家先人(指施翁)已经为你乞求免于犬报,我们母子也幸而脱离业障的躯壳了。’ 待第二天一早,他见那三只狗;当夜就都已毙命;其实;那是我叫崔判官;把他母子拿去投胎别家去了。 现在桂判已年过七十岁了,每天还都在给我佛烧香磕头呢!”
九天玄女娘娘道:
“菩萨;你真是认真啊!不愧为观世音;让那些专门以起誓发愿骗人;竟干些口是心非、男盗女娼的人遭到报应!”
菩萨道:
“这些人;大多是抱着一种侥幸心里;他们只是以为;起誓只不过说说而已;怎能变得真呢?因此;凡对这种人;你就给他来个现世现报;叫他尝尝滋味;别客气!比如;唐代时;秦叔宝与他表弟罗成交流武艺;讲定不得有所保留; 那秦叔宝向他表弟罗成发誓道:‘我若有保留;便吐血而死。’ 而他那表弟罗成;也向秦叔宝发誓道: ‘我若有保留;便乱箭穿身而亡。’可事到眼前;却都变了卦。当秦叔宝向他那表弟罗成习学罗家枪法时;罗成竟将那罗家绝学‘回马枪’;密而不传给秦琼;反过来; 当罗成向他那表兄秦叔宝习学秦家枪锏法时;竟将那秦家绝学‘杀手锏’;也密而不传;这种作法;你说;怎么能不叫我伤心呢? 最后; 我都叫他们现世现报了!后来;那尉迟敬德来找我要门神名位时;他还替秦琼要过忠义的名号呐;可我心想:‘你秦叔宝对你那那表弟罗成都不够义气;怎叫我佩服于你?’因此;我就借关公早已占去了‘忠义千秋’的名份;将他一口回绝。
再如;宋时;岳飞在那武科场考取功名时;正值张邦昌、王铎、张俊和宗泽四位主考,一齐到演武厅评判;宗泽便道:‘此乃国家大典,岂容你我私自检择?如今必须对神立誓,表*迹,方可考试。’即叫左右摆列香案。先拜了天地,再跪下祷告过往神灵;说到:‘信官宗泽,浙江金华府义乌县人氏。蒙圣恩考试武生,自当诚心秉公,拔取贤才,为朝廷出力。若存一点欺君卖法、误国求财之念,必死于刀箭之下。’誓毕起来,就请张邦昌过来立誓。张邦昌跪下起誓道:‘信官张邦昌;乃湖广黄州人氏。蒙圣恩同考武试,若有欺君卖法、受贿遗贤,今生就在外国为猪,死于刀下。’你道这个誓,为什么从来没人有听说过,因是他想:‘向我这样大官,怎能得到外国?就到番邦?如何能变猪?岂不是个牙疼咒?’所以;他自以为得计。却不道我见了他那卖国行径;胸里就恶心;于是;我竟叫他应了此誓。”
这时;珈叶走进方丈秉道:
“菩萨;小龙女和惠岸行者等前来进见;您看?”
“让她等进来!”
珈叶应喏。少倾;小龙女和惠岸行者及济公尊者、护法鹦王巧姬等入内;先给佛祖和九天玄女行过礼;然后小龙女从怀中拿出一部名为《石头记》的书来;递给观世音与九天玄女;遂向菩萨秉道:
“奉娘娘之命;我拿到此书先看了一遍;原来这是一部了不起的天书呢!”
菩萨随即问道:
“怎见得呢?”
小龙女道:
“细论起来;人这一生;不论神仙佛圣;还是妖魔鬼怪;总是被爱情所诱惑、所困扰;但爱情与婚姻;心灵与缘分;竟是一对既很难把握;又扑朔迷离的关系;它在人的一生一世;尤其是在青春时期;总是不失时机地吸引着人们想方设法去尝试她;所以就有了下凡;私奔;偷情;自杀;出家等;凡此种种的故事。”
听到如此话头;九天玄女急忙接过来问道:
“那你看;它是怎么个扑朔迷离法呢?”
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第一百六十四回《石头记》扑朔迷离 道法门人神转换
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小龙女答道:
“就拿那贾宝玉与林黛玉来说吧;他俩心灵相通;志同道合;两小无猜;那爱情是不用说的了;如真能成就他们的婚姻大事;那就再美满不过的了;可那老天;并没有那么去做;却偏偏让他俩面前横拦了个有金麒麟在身的史湘云;暗伏着所谓什么‘金玉良缘’。按理;这‘金玉良缘’就是贾宝玉与史湘云之间的因缘之份;但到后来;出乎意料的是;那因缘竟走得岔了道;老天又没有做成他俩的好事;却偏让贾宝玉与薛宝钗结为了夫妻;这就是他们所谓的果缘之份。而那史湘云的金麒麟;本是与王孙公子卫若兰的金麒麟凑成为一对的;所以老天确让史湘云与卫若兰完成了一段姻缘;但到后来;卫若兰的金麒麟不知怎地辗转到了贾宝玉手里;因而;八十回后;贾家虽已彻底败落;贾宝玉也一度入狱;随之流落江南;竟意外地与史湘云重聚一处;并天缘地巧地结为了夫妻。您说这爱情和姻缘四字;是不是称得上扑朔迷离呢?何况;除了贾宝玉之外;书中还平添了个甄宝玉(参阅曹雪芹著《红楼梦》);你说;天底下哪有这么凑巧的事情?如此真真假假、虚虚实实;更叫人难以琢磨了!”
九天玄女娘娘听了;心里一惊;暗道:“小龙女真真的聪明透顶;出类拔淬不假;我花了那么多心思在里面;满想能瞒天过海;万无一失;谁知;竟让她一乎儿功夫;就道破了我的龙门阵;把其中的天机;破解得干干净净;有来倒去;这也就罢了;更可气的是那写书的人;明明叫他‘真事隐’;他却偏把那‘阆苑仙葩’四个字;说得明之又明;这岂不是非把那瑶池的丑闻;*地公开开来;再宣扬得淋漓尽致不成?这等跟天帝为仇作对到底的行径;是可忍;孰不可忍;看我抽空出来;怎地收拾你个厉害?”
这时;在旁听得入神的如来佛祖问观世音道:
“我想听听汝对那《石头记》有何高见?”
观世音道:
“佛祖;依弟子看来;那《石头记》所写的不是别个;就是写咱西方灵河岸边上的‘三生石’;其中字里行间充满了玄机。您知道;人死之后,俱走黄泉路;来到奈何桥;都会看到咱那三生石。亿万年来;它一直立在奈何桥边;张望着那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。无论是前世的因;今生的果;还是宿命轮回;缘起缘灭;都逃不过它的眼睛;全重重地刻在了三生石上;因此;它毫不留情地见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债;该还的情;都在三生石前一笔勾销。这部《石头记》书中故事;其实就是记录了王母阆苑里十二裙钗;如痴梦仙姑林黛玉;钟情大士史湘云;引愁金女薛宝钗;度恨菩提妙玉等神女下凡到红尘以后;她们各自所走的不同的道路和命运;这就是所谓的扑朔迷离。至于书中所说的那‘贾雨村’;即是所谓假语村言;‘甄士隐’即所谓真事隐藏;其本意就是说‘真’被遮蔽着;被隐藏着;书中所看到的和说出来的;都是‘假’的;而‘甄费贾化’四字;意思即是‘真非假话’;其中故事不可不信;真真的是个‘满纸荒唐言,一把辛酸泪’呀!我想;这是因为写书之人;怕世上又发起文字狱;怕为此而被杀头;掉脑袋;所以故弄玄虚、掩人耳目;所使的障眼法而已。其实;书中那位空空道人作的那首<;好了歌>;;才是全书的总纲呐!”
“噢!你快说说;为师愿闻其详!”
观世音接着说道:
“说实在话;那<;好了歌>;即是几句禅偈;度世人开悟:即世上万般;‘好’便是‘了’;‘了’便是‘好’;若不 ‘了’;便不‘好’;若要‘好’;须是‘了’;正合了佛经的‘色即是空;空即是色’;一切全是空;空空如也的经意典故也!”
佛祖笑道:
“观世音天生就有这个灵感;否则;我为什么非给她起个观世音的名号?可见;这一点我是没有看错的!”
菩萨听佛祖夸赞;便有意岔开话题问惠岸行者道:
“家里可好?”
惠岸行者答道:
“菩萨和东王公的诞辰;过得都很红火;特别是南海普陀山香火甚盛;人间都特别看好它的风水;现上至王公大臣;下至黎民百姓;俱来投资修建寺庙;大兴土木;好不热闹;弄得寸土寸金。你争我夺;等菩萨再回去时;恐怕你对南海普陀;就有些不认识了!”
佛祖问道:
“现在中土百姓;对洋人洋教有何反响?你们可曾听说?”
惠岸行者答道:
“秉佛爷爷; 咸丰八年和咸丰十年,英法联军盘踞在天津城东北角的望海楼一带,他们的军舰,也停泊在附近的河面上。清廷将崇禧观以及海河楼在内十五亩土地永久租给法国传教士。法国传教士谢福音主持拆掉了崇禧观,在原来地基上盖起一座规模可观的天主教堂。法国传教士给这座教堂取名为“圣母胜利之后堂”,而当地人称之为“望海楼教堂”。同治九年初夏,望海楼教堂附设的育婴堂收养的婴儿,因流行病传染而死亡三四十名,被胡乱地扔在乱葬岗,尸体溃烂,惨不忍睹。此时天津一带哄传发生幼童被迷拐事件,也与法国天主教堂有关,引起群众公愤。
六月二十一日早,天津的书院开始停课,士绅纷纷*,反洋教的揭帖很快贴满大街小巷。数千市民在望海楼教堂前示威,紧接着,又鸣锣聚众涌向望海楼教堂,打死了谢福音和其他二十多名教士、修女等,放火焚烧了望海楼教堂和法国领事馆和仁慈堂。教堂里的洋鬼子竟手执棍棒、枪支,吆喝着恶狗,向民众扑来。民众用砖头石块,进行反击。此时,骄横野蛮的法国驻天津领事丰大业带领秘书西蒙,闯进北洋三口通商大臣崇厚的衙门,见面就冲着崇厚砰砰开了两枪,没有打中,威胁崇厚立刻派兵去驱散群众。随后,丰大业挥动手枪行走于前,西蒙手持尖刀紧跟其后,一路狂吼乱撞。这时,天津知县刘杰坐着轿子从这里经过,丰大业公然开枪射击,当场打死刘杰的仆从高升。
丰大业的暴行,激怒了围观的民众,千百只拳头一齐挥向丰大业和西蒙,将此人打死。午后,全城锣声四起,人们纷纷奔向望海楼,把法国领事馆、天主教堂,以及四所英国教堂、两所美国教堂,全都烧毁。这就是天津教案事件。请佛爷示下。”
如来佛祖口念阿弥陀佛;善哉!冷冷的道:
“观世音菩萨;西天竺大雷音寺不能就这么看着不管!好吧;你从你南海普陀山给我选出四五个人来;我现在就以‘神灵并化*’; 把他们转世送到凡界;好让他们助民众一臂之力;顺便查看一下中土今后演变的势头;然后;我佛再根据大势所指;确定佛旨的新意。明白吗?”
观世音菩萨应道:
“弟子仅遵法旨!”
遂对惠岸行者说道:
“尔带着济公尊者;驾闪电云赶快回普陀;传佛爷法旨;叫韦驮菩萨和妈祖娘娘及穆龟童子速来灵山听命;尔等与守山大神、善才童子四人;要好好在家守定南海;不得让洋教沾污了佛国圣地;更不许洋人进入岛内兹扰。可听清楚了?”
惠岸行者与