《奇门》

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奇门- 第6部分


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眩「行矶喟谜叨课鞑危癯Т颂茁罚魅樟侗�**,以博学多家为炫耀,诚为可笑也。套路如套,有为所造,如不跳出,时光空耗。似这种修法,就如同读书,这家私塾转到那家私塾,如不猛醒,学有所成恐难望也。



    其二为神动(亦称灵动)而修者,此法静极生动,识神静寂,元性调动,而形体自动,其动受元神所指挥,不以主观意志为动念,千姿百态,顺应自然,乍看杂乱,实则有规。其功效较之有为编排之法优胜一筹。道法自然.此法颇合自然之旨趣,但此法宜先攒簇五行,和合四象,调和体内之阴阳,避免所出之神阴气过重,易被魔控而入歧途。如能真知其理其法,此乃一上乘法门。



    动而修真者,其目的和效果,实乃炼形化精,使谷化精,祛病除疾,疏经通络,补漏健形之目的,属于炼丹法中的起手“清地平基”法也。



    神动而修者,此乃“清地平基”之捷法。人生处世,深受七情六欲之困扰,八邪病痛之侵蚀,脏腑受损,经络阻滞。男子十六岁一过,半阴半阳之态被打破,上耗其性,下耗其命,元神、元气、元精被天地万物所夺,此乃常情。然修真者把握阴阳,形神兼修、性命双修。修形必增寿,“返老还童有妙方,重寿则需只病通脉”。以动完成此步则速,以静完成此步则缓。



    主次分明、先后有序,俗云:“有为般般假,无为处处真。”所以,动修仍以神动而修者为上佳之选。神动顺应自然之法则,其理深奥,其动真实,其调准确,其序井然,其效迅速。而且其动中有静,先天元神和后天识神同步协调而炼,起始已握性命双修之门匙。有望早登明心见性之阶梯。



    静而修者,起始即静坐收心放心,炼己采药炼用,如得真诀,其成功一样有望。但费时较久而已,以静修入道香,性光易得,命火难求,特别是年龄稍长和身患陈疾者。



    动静兼修,此法较前叙之单一修法更完善,更合道之法则。动静兼修之法,掌握了神形兼修,性命双修之总旨。由静而动,再由动而静,即得整修和兼修之真趣,外动内静,内动外静,动和静只是相对而言,此乃自然法则。形静而神动,继而形动则神静,特别是识神知而不守。灵动完毕后上坐存想,则是外静而内动。动静兼修,较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳,其功效明显,其费时较短。智者修真,应选动静双修之法。人无后天之强健体质,焉有先天之精气?没有金刚之体魄,如何修炼证仙之婴儿?此理易明也。



    孟星魂仔细地研读,已经深深地步入了庄周所构筑的修真法门、世界中去!



    从逍遥游的字里行间不难看出,庄子的修真主张,乃是性命双修之道。性中求命。其实无论是哪家哪派的修炼,其宗旨,不外乎就是追求与天地同寿的长生法门。



    然而,虽能读懂逍遥游中所诉之梗概,在一些筋节的地方,孟星魂还是有些不甚了了,比如那书中时常提到的采药,金丹,元神婴儿等,还有什么性啊命之类的,孟星魂都只是一知半解,处于极为懵懂的境地。



    带着诸多疑问,继续往下看去,渐渐地,一丝明悟涌上心头…
第七章 ; ; 修真之法
    据《逍遥游》所述曰:



    修真之法,有性命双修,有仅修命者,有仅修性者,依其得诀多寡之不同而有差异。上乘之法乃道家性命双修之法,中乘之法乃修性之法,修命之法乃下乘之术。



    仅修命者,未得真诀,不悟大道,枯坐顽强,日守干锅,假烹假炼,不辨水源清浊,不明采药法度,长期神入气穴,死守不退,神被气包,结成“死丹”一颗。求祛疾延年则可,最多炼至一鬼仙而已。民间得一诀得一法而修者,大部属于此类情况。



    有专炼性而不炼命者,这类修持者得诀不会,即使修性亦是性的浅层次。修持者静坐有时,究道讲经,穿透世事,涤去人心,复见天心,默证道心,再则存心养性。其修为只是涵养元性,误以为性光闪现就是明心见性,而不知收光培神,不知调炼元神,不知以性入命,性命双修。



    修真之学,实乃性命双修,神形兼修之学。如求修真大旨趣,而归于正觉,则必须走性命双修之坦途。



    性命双修之法,就是炼己和不漏的修炼方法。



    具体说来,炼己就是明心见性,何为性?神即是性,炁即是命。心之根为性,性之根为神,神寓于心,其实三者为一,其卦象为离卦,其方位属南,其五行属火,火中真液为水。修明心见性乃修真的第一步功夫。



    修命的功夫,就是不漏。不漏有层次,首先修炼精不漏,继而达到眼、耳、鼻、舌、身均不漏,而达到漏尽通的境界。命即肾也,精也,炼形化精,炼精化炁,以后天补先天之元炁,其卦象为坎,其方位为北,其五行属水,水中真元为火,丹材全赖于此。



    读到这里,孟星魂终于知道了,这所谓的修命一说,其实也就是练气。引导自身精元,化为先天之气,并逐渐培养壮大,结成金丹,元婴等大成之境。



    只是对于那修性,元神一说,仍旧模糊不清,难以明辨其理。



    缓缓将《逍遥游》合上,孟星魂不禁嘘唏不已!



    如此神书,光是其中修真一道的介绍,就堪称修真宝典,练气之不二法门!



    就这一览之间,孟星魂已经明白了一件极为重要之事。



    自己十几年如一日所习练的那吞纳集气法,其实正是修真法决中练气的初级**,也是修真的必由之路,属于“清地平基”的境界。



    这十几年的光阴,自己虽未得名师指点,修炼上一直处于练精化气初级阶段,然而这长期的积累,这基础却也扎实得紧呢!



    翻到《逍遥游》最后几页时,几个清晰的字体出现在了眼前:



    逍遥游咦,奇怪,这不是本书的名字吗,怎么又出现在这正文中间?



    往下读了片刻,孟星魂终于明了!



    这是庄子汇聚毕生修为精华,和博大的修真见识,从而自创的一门**,名字就叫做——逍遥游。



    其文曰:吾自少年顽劣,喜奇思胡想,酷爱各类奇谈轶事。偶得无名修真之法,自始步入问道寻仙之列。于静极而生动间,金丹大成,元神铸就,从而神游三界太虚,天地任逍遥。然冥冥中,自问尚未得窥大道之真意,从而动极思静,苦苦参悟,终有所得…



    …



    元神练就之法,需超脱生死,悟透阴阳,性命双修,不急不躁,徐徐图之,然世间万物,本就阴阳相济,否极泰来,元神亦如是。



    …



    静思冥想,存想“元神”自头顶百汇出窍,上达苍穹,历遍虚空诸天万界星辰,下穷碧落,直透幽冥十八重狱。



    所思世界越是阔大,越是彻透三界虚空奥秘,越能契合道之真意所在,如此,则能以一介凡夫俗子之身,一跃而成元神凝练之士,其法若成,元神较诸寻常修真之士所出元神,强大不下千倍万倍!



    练到最后,几乎可以一念之间,化身千万,诸天万界之事恰如掌上观纹,历历在目。



    …



    孟星魂哪怕身具二世记忆,也未曾想到,能以一介肉体凡胎,而做出如此壮举,心中,渐渐有了一丝的明悟,对于今后要走的路,也有了个极为模糊的方向。



    这名为逍遥游的**,绝对是一惊天壮举,他超脱了寻常修真,修性,修命,或是性命双修的范畴,而自成一道,直接以凡躯便逆天成道,打破常规修炼道路,逆天夺命,堪称一惊世骇俗之法门!



    然而,这种方法却也风险极大!



    当孟星魂读到下面一句时,差点没有给气得吐血,有种想要骂庄子休的冲动!



    原文这样写着:



    此乃是吾自创之法,且尚处于理论阶段,从未有人真正修习…因体内虚拟“元神”本是冥想之物,自身乃是纯阴之质,无形无相,介乎虚无之间,非常孱弱,难以在世间存留,即便有大毅力者能修成纯阴化阳之神,然于穿越三界时,也易被九天上雷火罡风,十地之下九幽之气等侵蚀,九死无一生也!



    若是修炼之人在习此法初期,身具威力强大的后天法宝护体,则成功几率将大大提高,若有先天至宝护体,则有望修成可达五五之数矣!



    草!



    还没有人修炼过!



    那也就是说,这到底行不行得通,也还是一个未知数了!



    这不明摆着那别人的性命开玩笑嘛!



    原本在体内燃烧的激情,被这最后一句话,尽数浇灭殆尽!



    麻辣隔壁的,我就说嘛,寻常人就是想要修炼到隔空伤人,或是借助法器等外物腾云驾雾,都只若雾里看花水中望月一样难以有迹可循,更别说这种以自身化身千万,遨游三界了!



    孟星魂气得将介绍逍遥游**的这几页,猛地一下翻了过去。



    随意翻阅了几页,都是些介绍山川地理之类的奇闻趣谈。其中介绍仙人居所的“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟”让孟星魂读之心有戚戚。



    随着时间的推移,孟星魂心中对逍遥游**的愤懑渐渐平息下来,正欲合上书页就寝时,又被一段文字吸引住了眼球。



    这是一段关于炼尸的法门,源于茅山道术的赶尸法,让客死他乡之人,能全身归故里,避免一把火烧成灰灰之厄,只是被一些邪教所引用并延伸,逐渐形成了一种极为歹毒厉害的邪术——炼尸法。



    这是祭炼尸体,使已死之人为自己所操控,从而达到驱使伤人的效果。



    原本在许多邪教中,是将活人以扒皮抽经,万毒噬体等残酷手法折磨得死去活来,奄奄一息,体内怨气聚集到顶峰时,才直接将其以炼尸法锁魂束魄,祭炼成半人半鬼的怪物。



    因心怀怨毒之气,阳气尽失,却又入不得轮回,做不得阴鬼,所以这种怪物凶悍无比,身具奇毒,慢说是寻常江湖之人,就是那些道基尚浅的修士,也对此物闻之色变!



    而庄子有感于此法之新奇,却又嫌弃邪恶,所以用莫大神通修为将此法改良,变为只祭炼,温养尸体。在祭炼中既可以让死者亡魂超脱,投胎转世,又让其行将腐朽的无用尸身化为利器,实乃一举两得!



    看完这篇炼尸法,孟星魂愣了许久,心中似有所悟。



    次日一大早,心澜便听得自己居住的小茅屋外,传来一阵阵窸窸窣窣的声音,起身看时,便望见孟星魂鬼鬼祟祟地站立于茅屋窗户外,说中拿着半截棍子,正在想法要打开自己闺房那扇用厚木板制成的窗户。



    一见自家图谋暴露,孟星魂便嘿嘿地一阵“傻笑”



    心澜,你起床了?



    哼,我若是再不起床,窗户都要被某个大**给撬开了呢!



    嘿嘿,我只是想看看你起床了没有。



    一听此言,少女脸上那会心的微笑一闪即逝,随即假意板起面孔:



    要知道一个女孩子起床了没有,用得着把别人窗户悄悄撬开吗?



    呃,这个嘛,起床了固然是好,要是没起床的话,我就把你叫醒,顺便看下起床的过程。



    某**说完此言,脸上不自觉浮起一丝狡猾的笑意。



    一听此言,心澜脸上红云大起,再不敢正眼看对面这个不知何故就如此开窍的“傻哥哥”



    …



    过了许久,孟星魂眼看心澜还是没有适应自己突然变得开窍这个现实,不忍再让少女尴尬,于是正色说道:



    心澜,我找你是有事要你帮我忙呢!



    啊,什么事?



    心澜此时才敢将余光瞄一眼对面的孟星魂。



    拿出一块薄木板,递到心澜面前,那上面用烧了半截的木炭写着一些小字,孟星魂正色说道:



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