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而在这一年的4月7日，国际电视艺术与科学学院总裁及首席执行官布鲁斯？派斯纳在法国戛纳举行的记者会上，公布了一个更让刘长乐欢乐开怀的消息：他获得了2008年国际艾美理事会奖。国际电视艺术与科学学院将于2008年11月24日在纽约举行的第36届国际艾美奖颁奖典礼上正式向刘长乐颁发这一奖项。
实惠与殊荣结伴而行。一个月后，凤凰集团公布了2008年第一季度业绩，公司的收入增长超过24％及溢利有所改善。尤其可喜的是，新媒体业务的收入增加至约万港元，为集团贡献溢利534万港元，而去年同期亏损为万港元。此前曾爆出凤凰网将从凤凰卫视中分拆出来，准备三年内上市的新闻。此次季报，对凤凰网的上市融资将产生积极的影响。
整整用了10年时间，刘长乐打造了一个“三不像”的电视台——香港人看起来不像香港电视台，台湾人看起来不像台湾电视台，大陆人看起来不像大陆电视台的凤凰卫视。但难能可贵的是，对于这三个地区的中国人来说，凤凰卫视却是除了本地电视台以外最值得信赖和看重的华语电视台。凤凰卫视已经成为华语媒体中最具影响力的全球性品牌。
对中国传统文化景仰并深有研究的刘长乐，在经营凤凰卫视时便灵活运用了中国传统文化和宗教的高超智慧。在“首届中国传媒领军人物年会”上，专家组对凤凰卫视如此评价：刘长乐以其传媒人和商人的双重智慧，调和两岸三地华语电视精英，以华人的视点关照世界的变幻，制造了最精良的主持人品牌组合，建立了极具美誉度、极具创新意识和发展眼光的华语电视媒体。当凤凰卫视以其意见领袖气质赢得国人心时，他更在国家形象营销层面上展现着向世界传播华人声音和中国气质的雄心。
第一章 首富们的炼金术（22）
凤凰卫视的成功有各种各样的原因，但有一个因素至关重要，就是对中国传统文化深为景仰并深有研究的刘长乐，在经营凤凰卫视时灵活运用了中国传统文化蕴涵的高超智慧。正是源自于中国传统文化的智慧和力量，让刘长乐有了自己的高远目标，那就是“在英语一统天下的媒体事业中打造出一片华语的天空”。
儒家：知其不可为而为之
儒家经典著作《论语》中记载了这样一则故事，“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”
“知其不可为而为之”是儒家最重要的精神之一，而刘长乐便是这样一位“知其不可为而为之者”。凤凰卫视诞生地香港，占绝对优势的电视台是能免费收看的亚洲电视和无线电视，凤凰面临重重压力；而对于一个来自香港的*台，在当时想进入中国内地开辟市场几乎是一件“不可能完成的任务”。但刘长乐选择了另辟蹊径和拾遗补缺。
作为凤凰卫视的另外一位合作方，美国新闻集团的传媒大亨默多克给出的节目定位是：娱乐娱乐再娱乐。但刘长乐却坚持要走更高风险的政治新闻路线。经过市场调查，刘长乐发现了一个值得惊喜的观众群体：大学生、商人、学者、政府官员以及关注时事的市民，这是一个拥有部分权力、金钱和知识资源的中产阶层，他们对政治有着超乎寻常的热情。而在当时的国内，国际新闻和台湾新闻的报道一直是浅尝辄止，无法满足这些人的需求。刘长乐于是选择这两个大卖点作为凤凰卫视的突破点。1997年8月对戴安娜葬礼的直播，2001年9月对“9？11”事件的迅速持续的报道，2003年对伊拉克战争的直播，2004年3月对台湾“大选”的深入报道，让凤凰卫视在内地及港台声名鹊起。
在创业时间短、资源不多、人员匮乏、政策严控的情况下，刘长乐率领的凤凰卫视却常常“知其不可为而为之”。很多重大采访困难重重，一般的媒体可能早早就放弃了努力，而凤凰却往往坚持到最后，从而做出了精彩独家的报道。刘长乐认为，明知不可为而为之，结果为之以后才发现可以大有作为。
但刘长乐更深刻领悟和贯彻了儒家的中庸思想，掌握了高超的平衡术。在狭窄的空间内，凤凰卫视舞出了精彩，却又不触及政府的底线，既说出了大陆很多媒体不能说的话，做了大陆媒体不能做的事，呈现给了观众更多更深更广的事实和真相，却又让大陆的政府和观众觉得：凤凰卫视是站在我们一边的。
在凤凰卫视的节目中，有一个节目叫《和》，很受观众的欢迎。“和”是儒家文化中一种非常重要的思想，刘长乐很喜欢别人称他为“和商”。刘长乐说：“如何把全球华人的共同东西提炼出来，然后张扬开来，让全世界的华人在这个旗帜下团结起来，这是我们凤凰人的使命，我的这个使命感现在是越来越强烈了。”
道家：顺势而为
当然，如果刘长永一味恪守儒家那种温和及中庸之道，则未免显得有些“愚远而阔于事情”了。所以，在实际操作中，他显露了更多道家智慧。
首先，在古文中，凤为阳、凰为阴， “凤凰”二字便是道家“阴阳结合”思想的典型呈现，讲究追寻天道、顺势而为、是道则进、非道则退；其次，对某些具体的事情和难题，刘长乐更有正一派道士那种“画符念咒、驱鬼降妖”的神奇道术。txt电子书分享平台
第一章 首富们的炼金术（23）
刘长乐对中国传媒总结过四句话：办传媒不是技术而是艺术；媒体竞争不像赛跑更像舞蹈；媒体管理团队不是交响乐而是爵士乐；媒体经理人不仅是企业家，而且更像是政治家。刘长乐觉得，凤凰卫视遇到的最大困难还是这个相对封闭的市场和观众知情权之间的对抗或者矛盾。凤凰不仅要制作高质量的节目赢得内地观众，而且还要谨慎处理新闻报道的内容与方式，尤其是敏感的政治新闻。这是一个非常复杂的问题，需要高超的智慧和道术。在刘长乐看来，不可逾越的困难，如果和它正面搏击，那无异于以卵击石了。刘长乐总结出了自己独特的政治文化内涵，为凤凰制定了智慧游戏十六字令：你无我有，你少我多，你慢我快，你板我活。
基于此种认识，凤凰卫视在高层公关方面做了不少工作。相比于其他华语媒体，凤凰的合法性和权威性在相当程度上得到了大陆官方的认可，所以对其在内地的一些采访采取默许甚至支持的态度，甚至国家主席*和前总理*等都直接点名表扬或关注凤凰的记者。
在创新节目和控制成本方面，刘长乐也很有绝招。《锵锵三人行》提供了一种茶余饭后的漫谈；《时事开讲》则打破了由俊男美女统治的电视屏幕，由一群年过半百的老人实现凤凰的另一种说话方式；《*学分》则让性这一敏感话题走进电视；《凤凰早班车》更是首开说新闻的先河。而为了成本最小回报最大化，尽量发挥主持人的个人能力，重点发展投入成本低、需要人手少的谈话类节目和口播新闻。
佛教：悲悯宽容
但最让刘长乐醉心的，是博大精深的佛教。佛教以和为贵的理念，尤其令刘长乐折服：“中国佛教没有排他性，讲的是包容，在当今世界上很值得好好地弘扬。”
刘长乐较早与佛结缘，是在1991年创办“乐天公司”（凤凰卫视的前身）时。公司命名为“乐天”，含有乐观、达观、豁达、远离政治、超凡脱俗之意。创立初期，刘长乐与已故中国佛教协会会长赵朴初合作，创办“中国佛教文化数据库”，用现代电子数码技术储存佛教资料，将古老、抽象的理念形象化，图片达数万张，现在全部转入“凤凰网”。
凤凰卫视启播8年以来，先后直播了两岸三地的多次重要佛教活动，例如灵山大佛、天坛大佛和志莲净院的开光，以及佛指舍利到台湾、佛牙舍利来港等等。比如2004年佛诞，全港佛教界恭迎释迦牟尼佛真身指骨舍利，以及20件享誉国际的法门寺一级国宝公开展出，凤凰卫视是协办单位。刘长乐认为此举意义重大：“香港近年风雨很多，经济政治情况都很复杂。佛指舍利来港，对安定民心、教化民心很有帮助。佛是讲弃恶从善的，是讲以和为贵的；佛是讲温暖人间的，讲慈悲为怀的。这是我对佛教的基本理念。” 刘长乐把弘扬佛教当做实践和平的重要工具，因为它超越了商品文化的狭义主导，又能够把深厚的文化理念包装为观赏性的节目。
2008年初，刘长乐又推出了《包容的智慧》一书。在书中，刘长乐与人间佛教的开创者星云大师就社会现状、人生态度、企业管理等话题进行交流，古老的东方哲学与现代的都市人生呈现出完美的交融。
而刘长乐本人更是佛教的虔诚信奉者。刘永乐深得佛教包容兼蓄之真义——凤凰卫视20％的员工来自于中国内地，70％左右的人来自香港，10％是来自中国台湾或国外，运作机制和管理办法经过10年的磨合与调整，内地文化和港台文化、东方文化和西方文化、传统文化和流行文化融合，并希望达到“拉近全世界华人的距离”的目的。
第一章 首富们的炼金术（24）
每年的春节，只要刘长乐在北京，大年初一这一天他都会去雍和宫拜佛。而且每年都会挤出时间去一次五台山。刘长乐认为佛是讲弃恶从善、慈悲为怀的，即使在最苦难的人间，佛所代表的觉悟和慈悯，仍能平等无碍地安抚人最深的伤痛、触发人最深的希望。刘长乐曾亲身感受到了佛教悲悯的力量——2002年，凤凰卫视女主持人刘海若在英国遭遇严重交通事故，长时间昏迷不醒，刘长乐带着凤凰卫视高层领导与刘海若的妹妹赶往五台山为其祈福超度。8天后，刘海若苏醒过来。刘长乐相信这冥冥之中有佛力加持。
◎“企业常青树”鲁冠球的“忍者之术”
四十不惑。
1969年，万向集团董事局主席鲁冠球开始在浙江省萧山县宁围乡的创业之路，到2009年整整40年。
在黄光裕、顾雏军、唐万新等巨富们相继出事后，有“企业常青树”之称的鲁冠球却分外从容淡定。2008年10月14日，《人民日报》上发表了他的署名文章：《由多伊尔过江想到的》，充满激情地回忆了过去改革岁月中的一些峥嵘往事。
其实，把鲁冠球比喻成中国企业界中的“忍者神龟”更为合适。龟者，长寿也——从1969年创办万向以来，鲁冠球已经稳稳当当走过了40年；神者，神通广大也——鲁冠球把一个小小的乡镇企业变成了一个跨国集团公司；而忍耐则是这位中国最长寿的企业家的最大特点——与那些急于求成的同时代创业者相比，他用长达20多年的时间来缓慢、隐蔽而又坚定地推行着自己的产权改革。
创业遭灭顶之灾
鲁冠球出生在浙江省萧山县宁围乡一个偏僻贫寒的小村庄，为生活所迫在少年时期便中断学业另谋生路。
鲁冠球的父亲在上海一家医药工厂工作，工资收入微薄，鲁母则是一位普通的农村妇女。初中毕业后，鲁冠球面临的第一在问题就是生存。经人介绍，鲁冠球成为萧山县铁业社一位打铁的小学徒。在“*”中，一切民间商业活动及城乡人口流动均被无情地限制，做一个小手工业者几乎是鲁冠球除务农外惟一的选择。而3年学徒生活，使鲁冠球对机械、农具非常熟悉，也使他对机械设备产生了一种特殊的情感。这是他一辈子人生和事业发展的基石。当条件成熟时，他将以此为原点慢慢向外扩展。无论走得多远，他的根基始终在这里。
鲁冠球的创业基于成熟的经验与考量。当时宁围乡的农民要走上七八里路到集镇上磨米面，很不方便。鲁冠球想，如果在本村办一个米面加工厂，一定很受大家欢迎，而且可赚些钱。亲友们得知鲁冠球的这一想法后，都很支持，纷纷回家翻箱倒柜，勒紧裤腰带凑了3000元，买了一台磨面机、一台碾米机，办起了一个没敢挂牌子的米面加工厂。
但初次创业却遇了灭顶之灾。在鲁冠球办米面加工厂的年代，是禁止私人经营的，他的加工厂被迫关闭，这让他倾家荡产。当时，鲁冠球的眼光无疑是对的——他谨慎地选择了合适的产品和对路的顾客，但错误的年代和肃杀的大环境摧毁了这一切。
1969年，蛰伏多年的鲁冠球终于等到了机会，受到宁围公社领导邀请接管了宁围公社农机修配厂，开始第二次创业。他依靠作坊式生产，拾遗补缺，生产犁刀、万向节等五花八门的产品，这种“多角经营”，为他完成了最初的原始积累。 。。
第一章 首富们的炼金术（25）
虽然幸运的鲁冠球坚持到了曙光重现，但因为曾饱受倾家�