、三奶来处理婚姻外的情感关系。现在，在婚外情的发展中有两个特点：一是很强的互补性。比如，年纪大的男性和年轻漂亮的女性在一起，就是经济资源和情趣的互补；二是公共人物在婚外恋上树立了一种变了味的道德示范，使婚外恋成为了一种显示成就和身份的方式。贪官加情人，是一种典型的、负面的社会交往模式。我预计，今后在中国社会中的婚外情会有进一步的发展。 ＇返回目录＇ 。 最好的txt下载网
性服务非法但广泛存在
袁岳（Victor Yuan）： 性服务是一个很庞大的地下经济产业。性服务场所存在小姐群体和坐台小姐群体。性服务是非法的，但广泛存在着。这是因为存在着大量的市场需要。寻求性服务的人群主要包括在外出差的商业人士（销售人员占很大一部分）、出租车司机和公务员等。中国的性服务从业人员大部分是自愿的。80％是来自农村的流动女性，年龄在17岁～25岁。 她们从事性服务的原因之一是收益相对较高。在四五年时间里，多的可以积累出五六十万元。有了这笔钱，她就可以回到家乡做自己想做的正经生意，改变自己的生活。这种经济动力是非常重要的。另一个原因是，相对而言，一个农村进城的女孩从事性服务与能够找到的其他工作相比，不那么辛苦。 性工作者的一个危险是不使用安全套，从而导致性病和艾滋病的传播。导致这种现象的原因主要在于顾客的要求，这使她们和更多的人暴露在高感染率的危险之下。我和我的同事与欧洲前景集团合作，专门进行了这方面的研究。《零点新能量》丛书中的第一本书是《走进风月：地下性工作者调查》，其中第一次基于大规模的定量调查对这个问题进行了分析。 David JFirestein（方大为）： 美国每个州都有权制定法律，以决定性服务是否合法。性服务产业规模很大，但商业化的性服务在美国的绝大部分地区是不合法的。只有少数地区是合法的，比如拉斯维加斯。什么样的男人要求这种服务呢？主要是单身、没有固定性伙伴、出差在外、或者已婚但想要寻求刺激的男人。 当妓女被认为是不光彩的。但最近几年，社会的态度有了转变。人们认为是经济原因迫使女性做了妓女，而不是道德上的选择使她做了妓女。性服务引起的性病问题得到了广泛重视。在任何国家里，妓女基本上都是弱势群体。妓女在工作中遭到暴力，也是一个问题。绝大部分性服务参与者是自愿的。但在美国，还是有许多女性组织认为应该用各种方式避免女性选择性服务行业。 ＇返回目录＇
同性恋知识传播
David JFirestein（方大为）： 30年以来，美国人观点发生改变的最大一个方面就是对同性恋生活方式的容忍和接受。这反映在了电影和电视等媒体中。社会对同性恋的态度不但是中立的，而且是积极的。同性恋是否有权结婚？这是最近一直在进行的一个辩论。最近，我参加了《北京青年报》网上的讨论，也谈了一些自己的观点。在这次网上讨论中，有两位中国专家的观点与美国的主流观点是一样的。就是说，对同性婚姻是不赞同的，但应该为同性恋者提供与其他人相同的权利。在美国，已有两三个州将civil union（公民联合）合法化了，这相当于同性婚姻，只是不以“婚姻”命名。除了这些州之外，麻省的最高法院在2004年2月初决定允许同性伙伴结婚。这意味着两个同性恋者可以在一起生活，在医疗支持、继承财产权方面享有与其他美国家庭一样的权利。这反映社会的容忍度提高了。但是，大部分美国人仍不支持同性婚姻。同性恋在美国受重视的程度远远超过以前。在美国政治圈子中，包括国会里都有人在为同性恋呼吁和做工作。 袁岳（Victor Yuan）： 在中国，人们认为同性恋不正常。有专家估计，中国有5％的人表现出了同性恋倾向。许多同性恋者接受了异性婚姻的安排。由于没有获得正常同性沟通的支持和知识，他们产生了一些不当行为，使艾滋病的传播比率在他们中相对很高。 社会对同性恋的否定是公开的。以前，同性恋以流氓罪论处。1994年，公安部门第一次正式提出，如果同性恋不对其他人构成威胁和影响，则不应该以违法犯罪处理。以后，基于一些关注同性恋的卫生组织和专家的努力，出现了个别的同性恋俱乐部、网站和杂志。这促进了同性恋知识的传播，表达了更人性的关怀。总的来说，同性恋问题目前在中国还没有上升到政策层面的关注。 ＇返回目录＇
美国每年有几百部###问世
David JFirestein（方大为）： 美国每年大概都有好几百部新的成人电影问世。我第一次看这种电影是在高中时，大概高一吧，当时十四五岁，有一次去一个同学家里玩。他比我大两三岁。那天晚上，大家在一起吃比萨、看电视。在他父母睡觉后，我们几个人就一起看他搞到的一盘录像带。看了之后觉得收获很大，很有意思。而且，这是合法的、公开的。可以从许多地方租录像带和光盘。在成人电影店也可以找到，在一般的店里也会有专门的成人影碟卖。但是法律规定，18岁以上的人才可以租和买。 袁岳（Victor Yuan）： 那么你们看那种带子的时候不到18岁啊？ David JFirestein（方大为）： 虽然我不到18岁，但租那带子的人当时已经满18岁。我还有一次看三级片的经历，也是在高中时的。有一次，几个同学到我家玩。晚上，我们看一盘带子。恰好，我父亲忘带了一样东西，到客厅里来。当时，我的同学反应非常快，我现在都难忘。他以很快的速度说：“大为，我要去卫生间，你可不可以先停一下电视。”我非常感谢他。（笑）但愿我父亲没听到我们这段话。对于美国年轻人来说，与父母住在一起，不容易有机会看三级片。 袁岳（Victor Yuan）： 我上大学时第一次看到三级片。因为我读的是政法学院，以后要参加扫黄工作，所以要先观摩什么是黄片。我们很想知道，但又装出不在乎的样子。后来，真的发现那片子非常令人surprise（惊奇）。我们发现女同学把前排位置都占了。我们在后面，看得不是很清楚。我就想，哦，原来女同学也对这东西很感兴趣。现在，三级片在中国不允许正式发行，但是能够找到非法的光盘。走在某些路段，偶尔会有人问你，要不要A片，就是adult（成人片）的意思。也可以从网上下载得到。如果从境外带三级片回来被发现，就会当场被扣。前一段时间有条新闻，说一对夫妇看三级片被抓了。 David JFirestein（方大为）： 我也注意到了。后来他们起诉了，结果判他们有理。 袁岳（Victor Yuan）： 对。现在有关部门一直在研究成人片开放的问题。广电总局前段时间也谈到建立影片分级制度。成人 片有两个功用，一是改善性生活，二是传播新的性知识。但是另一个重要问题涉及青少年保护的问题。 我预计一段时间之后，成人片会被接受。 David JFirestein（方大为）： 有没有在中国大陆制作的成人片？ 袁岳（Victor Yuan）： 公开发行的成人片应该没有，有一部分是作为新婚生活教材的，是大陆制作的，但是被一些录像厅用作三级片来播放。有一次，我就看到一部新婚生活教材的影片在播放，许多民工在把它当作三级片看。 ＇返回目录＇ 电子书 分享网站
抓住小皇帝就抓住了家庭的钱包
袁岳（Victor Yuan）： 小皇帝的产生与计划生育政策有关。城市里一对夫妇只允许生一胎，农村实际允许生二胎，因此家里一般只有一个孩子。过去的观念是多子多福。但孩子多了，父母对每一个就不那么重视了。像我们家，有12个孩子。现在，家里只有一个孩子，于是他变得稀缺了。养这个孩子，就像养熊猫一样了。男孩和女孩都会因为稀少而变得珍贵。现在，孩子每年压岁钱的增长率是20％，超过了一些地方居民收入的平均增长率。 孩子在家中的发言权增大了，管的事情增多了。去哪里玩？妈妈穿什么衣服好看？吃什么？孩子都有发言权。孩子管着家里的电视遥控器。另外，孩子做错事了也不受惩罚。相比而言，老一代人的地位降低了，孩子的地位上升了。正因为出现这种变化，厂家或其他服务机构开始明白，在中国，抓住小皇帝就算抓住了父母，就算抓住了家庭的钱包。 David JFirestein（方大为）： 在美国没有这种说法，但“宠爱孩子”的概念也存在，存在的时间与美国一样长。在表现形式上，“宠爱孩子”体现在孩子要玩具父母基本上都会给买；他要参加的娱乐节目，一般都会带他去。美国的普通家庭平均生18个孩子，许多中产阶级家庭有两个孩子，只有一个孩子的情况不是很多。小皇帝现象不像在中国那么普遍。 父母的出发点是在一定程度上宠他，但也知道这样不好。刚才，你提到小皇帝有一个重要的特点，那就是发言权增大。但孩子在美国家庭中的发言权本来就比较大。没宠坏他的时候，他的发言权就是那么大。比如，要去吃饭，父母很可能问5岁的孩子想去哪里；如果他想吃比萨，而妈妈想吃中国菜，那么他们会进行谈判。这是中美家庭养育孩子方法的根本不同——孩子的意见更受尊重。 袁岳（Victor Yuan）： 我想，区别在于，美国是一种成人与儿童划定边界，各自尊重的模式。而在中国，以前是成人把小孩不当独立的人看，总觉得孩子是不健全的，因而不需要受到尊重。而现在则是过于容忍孩子权利的扩张。成人在孩子的进攻面前束手无策。 ＇返回目录＇
老人受关注程度有所减少
David JFirestein（方大为）： 美国人认为尊重老人是很重要的。19世纪末20世纪初时，美国家庭经常是三四代同堂。现在这种生活方式发生了变化，但尊重老人的传统是没有改变的。一个年轻人觉得可以从老年人丰富的经历中学到许多东西。在美国，年轻人见到年长的人会称“先生”或“女士”。而对一般人是直呼其名字的。称“先生”和“女士”就是对老人的一种尊重。另外，社会慈善机构把重点放在对老人的照顾上。年纪大、住在养老院的人有时会感到孤独，会有志愿者与老人一起吃饭，给他们念报纸等等。从更广泛的意义上说，以前有影响力的人都是年纪比较大的人。政治家、首席执行官和媒体领袖等职位通常只有年纪大的人来担任。现在出现了许多职位很高的年轻人，比如高新技术企业的创办人。 袁岳（Victor Yuan）： 我注意到，在美国，老人被称为senior citizen（高级公民）。他们虽然年纪大了，但仍是社会主流的一部分，而且是很积极的选民。老人还能开车，参加各种活动。他们在社会生活中的影响力还是很大的。 David JFirestein（方大为）： 我爸爸已经81岁了，还在开车，去学校学电脑。 袁岳（Victor Yuan）： 在中国，尊重老人有许多表现。比如，坐车时不给老人让座被看作很没礼貌。有一些俗语体现了对老人的尊重，比如“不听老人言，吃亏在眼前”，表示老人的经验很丰富，应该尊重。老人代表长辈，比我们的辈分高。这是一种家族理念。人们不是用“先生”或“女士”来表现尊重，而是用“刘爷爷”和“王奶奶”等称呼来表示亲密和尊重。 现在，在老人与孩子的关系中存在着有所疏远的现象。重要的原因是社会流动导致年轻人到更远的地方找工作，而且他们的工作压力大，更忙了。他们花更多的时间在外面，留给父母和祖父母的时间更少了。从家庭形式来说，传统的三四代同堂家庭已经非常少了。更多的是以小家庭为核心，老人受到照顾和关注的程度与以前相比有所减少。现在，家庭多为独生子女家庭，独生子女意味着双方共有4个父母以及更多的祖辈，分配给老人的时间就相应减少了。由于年轻人在收集信息和财务建设等各个方面的能力比老人更强，因此老人的影响力降低了。大家在媒体上也很少听到老人的声音了。只是在少数家庭中，老人帮助照顾孩子，才形成帮助，但是那也可能有功利的目的。将来，中国的老人可能会需要许多养老机构以及养老金等帮助才能保障生活。 ＇返回目录＇ 电子书 分享网站
对代沟的疏导不够
袁岳（Victor Yuan）： 现