佛引修仙传- 第21部分

丁修此刻早上前将剑抄起，神识轻轻与剑灵相拥，手心处一股熟悉之极的灵气潮涌而来，竟与那剑峰灵气极为相似。



“恭喜丁施主灵剑识主！”



齐刷刷的一阵呼喊，把喜不自胜的丁修吓了一跳，回转头时，却见那些僧众不知何时，俱都来到身前，齐声为他喝彩。



丁修急忙还礼，对众僧不敢缺了礼数。说来，这些人在不久前助普照大师突破境界时，还曾帮了他的大忙。



“丁施主，贫僧在突破境界之前，曾注意到施主遁光玄妙，但如今有了灵剑这本命法宝，以后可以以剑光远遁，功效自是有过之而无不及的。”一旁的普照，见丁修对灵剑把玩不止，忍不住作出提醒。



再一次谢过大师，丁修感觉来到须弥梵音寺之后，一切都像是在作梦般，美事连连。



众僧施礼而行，目光中虽然不无羡慕之色，但众僧的眸光清澈直透心扉，却无一人有贪婪之色。丁修便觉心性宁静无波，身居这须弥梵音寺间，丝毫没有入世之时的防范之心，不由生出暂居此地的心思。



此时，往那一旁的普照大师望去，正遇大师充盈超越世情，智能深广的眼神，似是能瞧透丁修心内每一个意图，无有疏忽，无有遗漏。



心神一动，丁修恭敬朝普照大师施礼，心中话还未及说出口，便见那普照大师欢颜跃动，笑道：“施主有心驻留，应是本寺的幸事；不瞒小施主说，本寺有外人来此居住，已经是五百年前的事情了。”



丁修被普照大师似未卜先知的举动弄得目瞪口呆，怔怔间，见大师微笑在前面引路，急忙跟了过去。



自打在寺院住下，丁修通过寺内众僧总算是对这须弥梵音寺有所了解。原来，丁修所处的这座山峰已经处于天兰国度的边缘，与宝象国度仅一江之隔，而两山之间的碧蓝江水便是两个国度之间的界线。



这山峰因奇峰罗列险奇危峻，故罕有人迹，所以寺中众人偶现身迹，便被当地人视作山内有神仙居住，故山下多有寺庙供奉诸佛，且香火极旺。



据众僧所讲，这寺院的山水、殿堂，乃是当年创建此寺诸位长老之一的智通神僧，百年间逐一而建。据传这智通神僧，一身神通无可比拟，兴建完此寺的数年之后，在某天夜里，忽有所悟，竟达到佛宗秘法，破灭金刚的境界，就此得证大道，立身成佛。智通神僧寂灭成佛之后，其肉身坚逾钢铁，其颜不变，后被寺内僧众渡以金身塑像，成为须弥梵音寺的一个传奇，是为佛宗第一人。



不过，须弥梵音寺在修仙界却称之为合光寺，这缘于众僧面临境界的突破时，均采取齐众而出，凭借众僧的佛门金刚法阵，及佛家的真言咒法，共同达到修为提升的目的而得来的。关于这点，丁修身受莫大异处，故深有体会。



须弥梵音寺少有人知，人数也相当稀少。全寺现在只有僧众二十余人，尚有数人在外世修行，全部加在一起也不足四十人。据普照大师讲，本寺的主持及数位长老均闭关修行，所以，在孤峰巅顶，极少能见到更多僧众的身影。



丁修安心在此居住不过半月有余，日夜专心修炼。这一日，忽感周身经脉跃动，竟然是要突破筑基中期境界。心中狂喜之下，正寻思此事应不应该告知寺内的众僧一声，佛号传来却是一僧，邀丁修外出一行。



天王殿前，早已经众僧齐聚，为首的正是普照大师。其它僧众，杂七杂八各自跌坐，却于散乱中隐见章法可循。



这时，便听普照大师笑言道：“贫僧等在此为丁施主护法，施主可自行修炼突破境界。施主的道家修为，却可与佛宗秘法相融，使贫僧等对道家的白日飞升，还有佛门的顿悟成佛，殊途同归更有所悟。由此可见，贫僧诸人通过施主的修炼，对佛家真义有更深的理解，也不是完全没有可能。”



丁修默然点了点头，如当日普照大师一样，盘坐于众僧之间。此时，这孤峰巅顶天空一如往日般朗清，没有任何变化。随着丁修吐纳调息，于神识万空灵透之时，他的周身血脉，及尚余少许的液态真元开始沿经络自行流淌。



此际，天空中不知何时，现出朵朵棉絮状的雪白云团，与当日里普照大师冲突瓶颈之时的云彩颜色正好颠倒过来。



云团漫空飞聚，不多时却也形成一个漏斗状的云朵，只是这漏斗却与当日普照大师冲突瓶颈时的漏斗，在比例上小了数倍，漏斗尖亦是直指殿前盘坐的丁修。



云团不断的变小，却越发的浓密，巅顶此时的灵力被云团吸引，纷纷化作缕缕白丝朝漏斗凝聚。漏斗状的灵云，越发低沉，乍一看去，好像一朵怪异白云徐徐落至丁修头顶之上。



怪异一幕就在此时发生。



只见丁修一直掐着法诀的双手，漫天飞舞，种种以灵力书就的符箓，瞬间没入灵云不见。紧接着灵云中似泛起耀眼的白芒，漏斗尖位置徐徐引下一丝灵气，没入至丁修头顶的天灵穴。这丝灵气连绵不绝，似不断注入他的体内，而随着注入的越多，那灵云也同时变小。



这异状着实让丁修四周的众僧迷惑不解，还是那普照大师犹疑片晌，率先诵读真言经文，引领众僧在丁修的四周形成一个金光环绕的罩壁。



奇异的一幕再现。就在灵云最后几丝注入丁修的体内后不久，身旁诸僧皆以为他就此功成之际，盘膝而坐的丁修双手突然变幻莫测，接连结出数种不知名的手印。这一怪异现象不禁让身旁的普照大师脸现异色，但诵经吟咒之声却更急了。



　　第三十七章　真言咒法（第二更！）



此刻的丁修处在一种奇妙的状态下；完全不知道自己在做什么。他只知道，当冲击筑基中期的瓶颈即将水到渠成之时，自己似突然化身于物，融入整个孤峰巅顶之中。



奇异的幻境之中，自己仿佛就是那巅顶的一方巨石，与天地同其寿量，与日月同生共灭。这种玄妙感觉由内而外，将他神识化为其中。耳边忽然传来佛语真经，字字清晰莫名。



“三界唯心，万法唯识，不着他求，全由心造；心外无法，满目玄黄，一切具足。”细听之下，却是普照大师真切的声音。



只听普照大师继续诵道：“诸法如梦，本来无事，梦境本寂，非今始空，梦作梦受，何损何益，痴迷之为，情忘即绝。”



丁修于似茫然实清明的心境重拾神识，奇异的幻境立时缓缓自感官中消去，不过那化身为石的玄妙感应却是再清晰不过，逗留心境之中，化为印迹。



吟诵再响，却是众僧齐喧佛号，丁修蓦然回道间，竟见众僧皆面露得色，喜不自禁的一般模样。



旁边，普照大师亦是红光满面低喧佛号，从容言道：“恭喜丁施主突破修为瓶颈。”



见丁修略显茫然，普照大师笑而言道：“老衲等人由打施主修行之际，对佛法参悟之多实非初时所想，恐怕在场众人均需一段时日消化所得。此次得益之大，实是良多，贫僧代众人向施主致谢了。”



周围众僧皆合什施礼，倒把连忙回礼的丁修弄得手忙脚乱。随着众僧逐一告辞而去，丁修蓦地想起一事，急忙朝普照大师施了一礼道：“大师，晚辈还有一事，能否请大师指点迷津。”



丁修自储物袋中取出一枚鳞片，交付大师手中，还未及说出问题，却见普照大师又双目圆睁惊喧佛号，失言而呼。



“竟是丹青？”



见普照大师识得此物，丁修急忙将当日得此的缘故大致讲了一遍。对着普照大师，丁修却是对当日之事没有半点隐瞒，不知为何，他对大师有着绝对的信任。



普照闻听丁修之言后容色渐缓，却是若有所悟地点了点头。此刻，仅二人在这天王殿前，丁修索性直接问道：“大师见多识广，能否告之晚辈，这丹青缘何贵重无比，又如何而来？”



失笑摇头，仿佛是责怪为自己为外物所迷，普照大师轻诵了一段经文，才一整面容，对丁修道：“丁施主若在俗世之中，又或修仙界当真要小心谨行，不要轻易显露此物，否则恐怕会招来不测的大祸。”



见丁修点点头，普照大师思量片刻才道：“丹青一物，在修仙界可谓奇货可居，实在罕有。因此物需集天时，地利，人和才能制造良机，更需有五行配合，及怨气相附，才能夺天地之气而生，故万般尝试都恐无一而成。”



轻抚鳞片，普照大师一叹再道：“刚才小施主所讲经过，却因缘而成，恰好符合这此许条件，当真是异数。”



丁修抓了抓头，感觉自己仍是一头雾水。还待再问，普照大师见他如此，却率先解释道：“按老衲猜想，施主凭灵剑攻敌之时，正值巨蛇灵性渐复之际，才大功告成。施主不知，灵叶涧的寒潭巨蛇本是上品妖物，灵性十足。这巨蛇喜寒畏热，多时都在寒潭底结眠而修，如不触怒于它，轻易不会攻敌。这也是灵叶涧一层多有低阶修真者前去，却少见被袭的原因。



据丁施主所讲，那使笛之人应是凭借秘法，强行将巨蛇召唤而出，并以精血饲喂，该是独门驱使之术。可是，此人为你所灭杀之时，巨蛇灵性未复，迷茫间，见灵剑袭来，唯能使其强大的本命灵识驱精血化为鳞盾，以挡这致命一击，却不料因缘巧合成就丹青此物。”



“大师，这丹青究竟有何用途，会这么贵重？”丁修总算解去心中迷团，适时再提一问。



普照大师淡然一笑接道：“丹青乃是身具灵识之物的精血所化，故一旦形成，本身便具有其主原有的五行属性。像这寒潭巨蛇的丹青，便会拥有巨蛇的种种属性功效，只需在修真者的本命法宝淬炼时加上少许，便可多了数种强大的威力，这是何等的容易。



另外，丹青一物，还能用于炼化修真者体内因修行而产生的煞气；施用于炼丹之中，更是催化药力的绝佳药引，有着事半功倍的神奇效果。这回施主知道这丹青的重要了吧？！”



与普照大师再探讨一些修真的常识，丁修回到自己居住的禅房心中却是庆幸不已。回想起当日斩杀寒潭巨蛇的一幕幕情形，他不禁长嘘口气，为自己的好运兴奋不已。



对普照大师的感激是发自内心的，虽然大师百般婉拒，丁修还是坚持将三枚丹青鳞片赠与大师，以谢对自己的百般照顾和诸般指点。



数年一晃而过，每日里静心潜修的丁修与须弥梵音寺的众僧谈经论道，对佛道两家的渊源及修炼的途径都有了相当的了解。在普照大师的细心教导之下，丁修苦修天门九传真传的闲暇之余，修习了佛家密宗的真言咒法，竟然有着神速的进步。



真言咒法与道家诵咒借符施力有着同样的玄妙功能。真言咒法主要通过双手配合，结出九字真言手印，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。所谓密言入耳，意有所感，指的便是真言咒法与神识之间的紧密联系。



一念不起为坐，见本性不乱为禅；外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。



当普照大师讲解至此处时，丁修便对真言咒法有了领悟，从而对自己拥有的玉简中，那《五行咒法》及《咒诀详解》有了更深的理解。这不仅大幅提升了丁修驱使法器的速度，还对他的神识有着翻天覆地的影响。



如今，丁修地祭出法器之时，不再特意吟诵，而是直接以神识借真言咒法施展，凭借真言咒诀的九字真言，替代冗长的咒语，其意到器至的快捷迅速，连他自己都触目惊心。



神识的愈加强大可以说是丁修意外之得。不知是否与众僧共同修炼的原因，初来时，神识只能察探这峰顶的一小部分的丁修，如今完全在喘息之间遍扫山峰巅顶，无有遗漏，比之初来，不知强大了多少。



最让丁修得意的，却是驱使自己的本命法宝青灵竹光剑。如今，他已经不必再将这认主的灵剑放入储物袋里，而凭借着小剑的自主灵性隐匿于右手的手臂之中。青灵竹光剑与他血脉相通，灵性相知，丁修右手只需做剑指一挥，便可驱使出来。再加之受普照大师指点，对灵剑的认知，丁修再施展此剑，比之以前威力何止大了几倍。



由于身受丁修三枚丹青鳞片的恩惠，普照大师盛情难却，自身除一枚本命佛珠之外，无物可送，竟私下传授丁修须弥梵音咒，以作补偿。这须弥梵音咒，只得三音，又称三言咒，是真言咒法中最为高阶的佛宗秘诀。施用时，以音取意，以意取神，以神入谛，形而上第一义谛，是佛宗珍藏密传的秘技，达至最高境界，可得天大神通。



不过，这梵音咒的超难理解