曾经说要“赎罪”，那是在说谎——只是害怕八田会讨厌自己而撒的谎。
现在，我已经明白了：说谎是违背心意的。
“那么，八田，我们是敌人吧。”
“是啊。”
——所以说啊，我果然还是无法原谅城惠——但是，我果然也无法放任你不管。
我也是啊，八田。
“果然，我还是那个我啊……那个绝望信徒的我，即使我讨厌那样的自己，也不可能改变自己所做的过去。”
“我曾经是你的敌人，同样，现在的我也是你的同伴。”
——自己的选择，不用看到最后吗？
“今后的我，也想看到最后。”
说完这句话，我松了一口气。
八田用天狼星刺穿了我胸口的黑蔷薇——黑色的心情，随着蔷薇花瓣消逝了。
作者有话要说： 憧憬，是距离理解最遥远的距离：出自《死神》中伟大的哲学家（并不是）蓝染惣右介
军议：乙女游戏《三国恋战记》里本来有的设定，但是在文中被我二次设定了
决斗中城惠使用的所有技能都是《记录的地平线》赋予术师的技能
命运轮舞：同时捏他了尼采的《查拉图斯特拉如是说》和动漫《少女革命》
stein；gate：不用说也知道捏他命运石之门
永恒的城堡：出自《少女革命》
Dark Flame Master：出自《中二病也要谈恋爱》
黑蔷薇：不明觉厉吗？参见《少女革命·黑蔷薇篇》，黑蔷薇象征着一个人的黑暗面，这里暗示着绝望病
之前放的伏笔逐渐收回来了——为什么城惠眼中八田有一种加奈美的即视感？这里终于找到了答案。——什么是城惠的真实？有用性，还是对游戏的纯粹的爱。虽然城惠口口声声说自己追求的是【永恒的纯粹】，其实他最后还是爱的是【和同伴一起玩的游戏】，没有了想要守护的珍惜的同伴，游戏的乐趣就变得索然无味。所以最后，他问八田算不算是同伴了，其实证明他已经放弃了【永恒的纯粹】——因为纯粹的游戏是不存在的。
还有一点，就是敌人的关系。这里有捏他城惠对濡羽那句“我们还是成为敌人比较好”，但是语境完全不一样了。这一部分可以细细体会一下。
☆、线形拘束的表征图
“请问您是超高校级的科学家伏见吗？……啊，我只是研究所里的普通科研人员罢了。嘛，真是失礼了，身份的区隔是很重要的——不正因为有您这样的天才，研究所才会有这样的地位吗？”
“没这回事。你找我来，是有什么要紧事吗？”
“哦，是关于【D…Mail】的研究项目。事实上，就目前这一形势我已经无法再认为这是保密主义了，简直就把我们当作零件来看待，而且这个项目也正陷入僵局吧。伏见教授没有什么话要说吗？”
“有话要说？好笑……你不也是知道这点，才和希望之峰学园订下契约的吗？”
“可是，就连隔壁间的研究内容都不让我们知道……传闻说是让世界发动革命的力量啦，还是为了得到【永恒】的研究之类的。”
“我还有事情要做……而且，我对此没有兴趣。我先走了。”
“那个天才教授吗，看来他真的不知道此次的内容。”
“似乎如此，可是他的头脑是那位人士赞誉有加的。”
“论文是很有趣，但本人有点乏味，摆着一副对事物没有执着的样子未免太不成熟。”
“让他装模作样也无妨。他就像是台计算机一样的人，我们尽情利用他就是了。”
当时的我的确就是像计算机一样的人，计算机虽是优秀的机器，但是机器没有目的。枯燥的我和枯燥的每日，而那时我对自己的研究内容不感兴趣也是事实，顺水推舟才开始的案子没进展对我来说也是无所谓的事。
【D…Mail】，作为寻找永恒之物的序曲，对我而言这并不是什么大不了的事情。究竟是要制造时间机器也好，还是重置世界线也好，那些都是无关紧要的目的吧——我的话，只需要做好超高校级的科学家应该做的事情就好了。
——天才是属于神的，要叫他的心经常挂记着地上是不可能的。
这句话，真像是一句反讽。
作为天才的伏见猿比古，在成为超高校级的科学家之时，他的存在就不只是他自己了。
与其说是不可能挂记着地上，还不如说是天赋的才能让我不得不看向天空。
至于，他们谣传着研究目的是让世界发动革命的力量……或是为了得到永恒等等。呵，想要得到永恒……就像是想要制作出永动机装置一样。人只要能更谦虚地对于神所赐予的东西能心存感激的话就够了。
当然这种话对于伏见而言，就像是另一个时空的告白。
是那个向往着与【小小世界】不同的【另一个世界】的伏见所不齿的告白。
如果是过去的我——
“也没什么目的，就是想试试看这样做会不会打开新的世界。”
这种想法才是中二病时期的我应该会拥有的。
但是——
——天才是属于神的，要叫他的心经常挂记着地上是不可能的。
大贝阿耶嘲讽地说出了这句话，在我准备放弃的时候。
佩剑【昴】，手握它之时，心中感到了些许凉意。
这种感觉，不是胆战心惊的寒冷，而是令内心获得安宁和冷静的凉意。
“伏见，拔刀。”
——或许对于我而言，这样就已经是极限了。
“哗哗哗……”
拧开了水龙头，水不断流出。
我抬头看着面前的镜子。
不知不觉，从希望之峰学园毕业已经一年了。
成为77届才能者以后，并没有离我想要的【真实】更近一步。
无聊的才能者，无聊的希望，无聊的期待，无聊的——世界。
是啊。
对于伏见猿比古而言，活在此世，究竟有什么意义呢？
镜子里投映出一个人影。
那副丑恶的嘴脸。
和【那个男人】如出一辙。
不知不觉，竟然和伏见仁希越来越像了。
“呵呵。”
不由得发出令人作呕的笑声。
真是恶心。
恶心。
恶心。
恶心。
恶心。
令人作呕的世界。
令人作呕的自己。
那——
究竟有什么意义呢？
对我而言，世界也好、自己也好，都是虚无的。
不由自主地想起，奇怪的梦境——
青服的自己，手握佩剑，喊出“伏见，拔刀”的样子。
那真的是梦境吗？
还有，那个呼唤着“猿比古”的少年，真的是梦境吗？
三年了，从踏进希望之峰学园的那一刻起，我本以为可以探究自己存在于世的真实，但是，和普通的才能者的人生并无区别。
我是伏见猿比古啊！
我并不是为了成为超高校级的科学家才来到这里的啊！
“你就这样放弃吗？”大贝看着身穿白大褂的我，“猿比古！白大褂这种设定和你一点都不搭配啊！”
——你准备放弃身为猿比古的自己，成为超高校级的科学家吗？
大贝的话语无疑蕴含着这一意味。
“那个家伙说了——‘我最讨厌不在乎自己的人了’，你要成为这样的人吗？”
“所以说了——从一开始，就是你一个人在这边啰啰嗦嗦的！我变成什么样的人都和你没有关系吧——从一开始，你从来都没有认真注视过我吧！你也从来不会对着我开心大叫吧！”
大贝被我厉声斥责给吓到，随即她发出了如梦呓般的喃喃自语：“‘没有好好看着我，也没有一次说过我很厉害这种事情’，我知道啊……我当然知道啊。但是，能够注视猿比古的人已经不在了，能够大声说出猿比古很厉害的人也已经不在了。”
“你在说什么傻话……这种家伙，根本就没有存在过。”
“是的呢。我也好，猿比古也好，一次都没有好好思考过美咲酱的意义所在呢，不管是以前还是现在，我们才是最大的傻瓜啊！”
“美咲……谁啊？”
“救救他吧，猿比古。救救美咲吧，现在只有你可以做到了！”
“……”
“身为【超高校级的科学家】的你，一定可以做到的吧！”
“……”
“无论是哪一个猿比古，即使是忘却了和美咲的过去的猿比古，为了美咲——也一定可以做到厉害的事情！——这个道理，是美咲酱告诉我的啊。”
“……”
“美咲酱说了——‘我最讨厌不在乎自己的人了’，我不想看到猿比古成为这样的人啊！”
“……”
“美咲离去的背影，和留下的温柔的话语，都令人感觉到无比的孤独。就算是被骂作中二病也没关系啊，好像和你们再次——再次触碰到另一个世界啊！但是，还是没有坦率地说出来，哪怕美咲的背影已经消失了——都没有坦率地说出来！像我这样，无趣又可悲的人！你从来都没有像他那样认真注视过我吧！——这种事情！要是坦率一点就好了吧——这种事情！这种事情，要是早点知道就好了。”
“所以说啊——”
“猿比古！！！”
“像你和美咲那样有趣又帅气的家伙！！！”
“这边一个都没有啊！！！！”
“很无聊啊，这个世界！！！说着什么永恒和希望，其实根本就不是这么回事啊！！！”
“猿比古！！！！”
“救救美咲！！！！！”
——用尽了所有的力量，终于做到了那件事情。
——不是狠狠地嘲讽猿比古失去了美咲这件事情，也不是咒骂猿比古和美咲独自去往另一个世界的事情，而是坦率地说出心中的一切的事情。
——像我这样恶劣的人，应该也是可以被原谅的吧！呐，美咲酱。
大贝露出了令猿比古无法理解的悲伤的表情。
是的，是现在的我无法理解的。
大贝阿耶所说的每一句话，都像是自我幻想的另一次元的存在，尤其是那个名叫【美咲】的人。
——这种家伙，根本就没有存在过。
能够理解猿比古的人，能够说出猿比古很厉害的人——根本就没有存在过。
但是，哪怕是一次都好。
只要假想着有这样的人存在，我的心中都会流淌着不一样的情感。
这究竟是什么情感？
我并不知晓。
大贝阿耶，我对她的厌恶之情可谓是与生俱来的。
从广义的领域来说，大贝阿耶是无趣的人类与世界的一份子。
从狭义的领域来说，大贝阿耶是猿比古走向日常的另一种可能性。
换而言之，如果猿比古选择了日常和无聊，他就会成为“正常世界”的大贝。
大贝的才能是猿比古的劣化版，因此，我也在她的身上看到了伏见仁希的可能性——这是同类相斥吗？或者说，根本就没有关注的必要。
在我的人生中，大贝确实扮演着这样可有可无的角色的——但是，现在的大贝却给我提供了人生的另一种可能性。
如果可能的话，猿比古可能会过上拥有理解自己的、认为自己很厉害的特别之存在的人生。
如果可能的话，猿比古可能会脱去这份无聊的白大褂，放弃属于超高校级的科学家的无趣日常，走上另一种不同的道路。
如果这种可能性存在的话，我——
愿意试试看？
【发信人：伏见猿比古】
【收信人：大贝阿耶】
【邮件：救救美咲】
【确认发送】
【0。000000％——→0。332789％α】
【世界线α】
作者有话要说： 前面一大段伏见与科研人员的对白：捏他《少女革命》黑蔷薇篇，是教授根室与路人的一段对白，很有讽刺意味，也暗示了根室的命运
线形拘束的表征图：是命运石之门系列游戏之一的标题，没有太大的暗示性，只是想玩梗
天才是属于神的，要叫他的心经常挂记着地上是不可能的：是《少女革命》里某女对天才根室的形容
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☆、柏拉图的“洞穴论”
柏拉图曾经提出过一个有名的洞穴的比喻，那个比喻是说，那些缺乏哲学的人可以比作是关在洞穴里的囚犯，他们只能朝一个方向看，因为他们是被锁着的；他们的背后燃烧着一堆火，他们的面前是一座墙。
在他们与墙之间什么东西都没有；他们所看见的只有他们自己和他们背后的东西的影子，这些都是由火光投射到墙上来的。他们不可避免地把这些影子看成是实在的，而对于造成这些影子的东西却毫无观念。
最后有一个人逃出了洞穴来到光天化日之下，他第一次看到了实在的事物，才察觉到他前此一直是�