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这小道消息是不是真的，飞扬可就不知道了，他是前世看某一步电视剧，这才得到的消息，不过就算不是亲生父亲，他也是嬴政的仲父，对日后秦始皇统一六国，有着居功至伟的功劳，想要知道嬴政的消息，监视他准没错的。
而飞扬之所以那么关注嬴政，那是因为在飞扬看来，嬴政是唯一一个能够对自己乃至是整个玄家造成威胁的人，毕竟他要一统天下，那就容不得现如今这等百家争鸣的局面，百家争鸣只适合出现在各大诸侯国并立的乱世，而对一个统一的皇朝而言，却是一个不安定的因素，因为对于这个皇朝而言，他们需要的不是有自我思想百姓，而是一群完全受他们掌控的傀儡，而由于秦国注重的乃是法家，因此必须将除了法家之外的其他学说全部葬送才行。
第220回天下大势
另外，日后的秦朝想要国运绵长，那就少不了气运了，而现如今，稷下学宫的气运可是十分昌盛，不差一些大国，到时候难免那嬴政为了稷下学宫的气运，发兵来攻打稷下学宫，一方面剿除众多学说，另一方面掠夺气运。
如果秦始皇仅仅只是一个凡人的话，飞扬也不会如此忌惮他，可事实上他不是，他乃是巫族大巫转世，虽然不知道是哪位大巫，但那十二金人所布下的都天神煞大阵可不是吃素的，恐怕就连大罗金仙都得逼退，完全有铲除稷下学宫的实力。
而这时，飞扬目光看向尸子，当即便问道，“尸佼，老早就听说你闭关著书，不知现如今可就成果”。
尸佼还没说话，管仲便赶紧说道，“老师，尸佼最近可了不得啊！在稷下学宫的争鸣当中屡屡取胜，名声传遍了天下，被尊为尸子，乃是除了弟子外，老师门下第二称子的人，而且最近编著出了一本《尸子》，已经传遍了天下，还得到了天道的功德，令我玄家气运增长了不少”。
管仲言语当中，无不适对于尸佼的推崇，看来他还是很满意这个师弟的，而这时，尸佼开口说道，“师兄谬赞了，师弟我愧不敢当”。
“尸佼，速速给为师讲讲你学说”。
“是，老师，我所编著的《尸子》，以尚贤论，去私论为核心，提出了四方上下曰宇，往古来今曰宙的时空观，在稷下学宫当中被百家普遍接受，我倡导兼爱百姓，务利天下，善修国政。倡导劝学，强调教化，提出‘去邪人除邪欲’，‘心以为不义’的观点，认为治理天下的根本办法，在于审名分”。
“很好。无论是为师所编著的书籍，还是管仲所编著的《管子》，他和范蠡所编著的《商经》都注重实用性，却缺少为人之法，治国之策，你这《尸子》一出，却是补全了我玄家学说，可令我玄家受益无穷”。
“能为玄家效力，乃是弟子的福分”。尸子一听飞扬如此称赞他，当即却是不禁老脸一红。
随即，飞扬对管仲说道，“管仲，我玄家虽然不注重入仕，但也不是与世无争之学说，在众多弟子当中，你治国才能最强。可我我等讲讲这天下大势”。
“是，老师。自从东周建立之后，天下诸侯不尊天子之命，各自为政，互相攻伐乃至是兼并，最终剩下的大国主要有西方的秦，中原以北的晋。东方的齐、燕，南方的楚、吴、越，其中，吴被越所灭，秦国和燕国实力较弱。比较强大的是晋、齐、楚、越四国，其中晋国发生内乱，最终分成了赵、魏、韩三国，号称“三晋”。
三晋在初期最强大，常常联合兵力进攻其他国家，致使不久后，周威烈王被迫册封三晋为诸侯，没过多久，田恒胆大包天，无视我稷下学宫的震慑，杀了齐简公，专擅齐政，形成田氏代齐的局面，但这时，齐的实力暂时弱于三晋，楚国虽向东方略地扩展，但其北上与三晋争夺郑国却遭受失败，越国灭吴后曾强盛一时，后因长期内乱而势衰，最终被楚国所灭”。
说道这时，管仲不禁对着飞扬问道，“田氏无道，以下犯上，难道老师不打算出手惩治他吗”。
“此事你不必插手，为师最开始之所以会庇护齐国，那是因为这齐国乃是我故友姜尚所建，然后，姜家之人享受了这么多年的富贵，现如今走向终结也在情理之中，不必理会他，只不过，田恒这等大逆不道的逆贼，我等玄家自然容不下他，之前我答应齐庄公以稷下学宫镇压齐国气运，但是现如今齐国不再姓姜，我也就不用再信守承诺，此后不会再为齐国镇压气运”。
“此外，我稷下学宫给齐国那免去考核，能够直接进入上宫的名额，我等给的是姜姓之人，现如今既然齐国不再姓姜，那我便要将此名额收回”。
一听飞扬这话，子罕赶紧说道，“我稷下学宫弟子之所以能够衣食无忧，那都是靠着齐国的供养，若是不再给齐国名额，我等从何得到那诸多的钱粮养活学员”。
“第一，除了我玄家外，其他学家的弟子至此以后食宿自负，我等当初答应他们进入稷下学宫，已经是在照顾他们了，若是再让我等负担起他们的食宿，那岂不是太说不过去了，反正还有各家的家主在，是不会让他们饿死的”。
“至于我玄家的弟子，我玄家那么多手艺，随便掌握一门都能不愁吃穿，传令下去，至此以后新入门的学员，第一年食宿由我玄学院包了，而从第二年开始，叫他们一边学习，一边利用我玄家之术找一门谋生的手艺，若是有盈余，则要缴交给学院，作为老弟子对于新弟子的支持”。
“老师妙计，既如此必定能够让我玄家弟子学以致用，必将对他们的未来受益无穷”。
“管仲，接着往下手”。
“是，老师，此时的天下，乃是秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七国争雄，最初，魏国在各大国中实力最强，但在后来居上的齐、秦夹击下逐渐衰落下去，楚国任用兵家后起之秀吴起变法，国势颇振，称雄江南，赵国与韩国亦攻灭周边小国，随后，乘周内乱，把周分裂为西周和东周两个小国，逐渐占领周的外围地区，各国中只有燕实力仍较弱。
“徒儿们，在你们看来，若是这七国当中有一国能够统一天下，你们认为会是哪一国”。
子罕最先开口，说道，“启禀老师，徒儿认为是楚国，从来没有像楚国这般，全力推崇一个学说，并且顺利进行变法”。
飞扬听闻，摇了摇头，说道，“楚国能够全力推崇兵家学说，却是令我等诸子百家看到了希望，然后统一天下的，却不太可能是楚国，毕竟，楚国多蛮荒之地，土地贫瘠，单单论财力，就不是其他国家的对手”。
第221回最后闭关
而这时，管仲说道，“虽然我厌恶那田恒，但是在弟子看来，齐国却是最有可能统一天下，毕竟齐国乃是老牌的大国，经过我的一次改革，却是奠定了兴旺的基础，再加上占据的国土，又是无比富饶的沿海之地，完全有一统天下的资格”。
飞扬听到这话后，虽然很满意诸多弟子能够各抒己见，但还是摇头，说道，“之前齐国能够兴旺，跟我稷下学宫和为师有很大的关系，另外那些诸子百家，历代齐王虽然没有重用他们，但都一视同仁，给他们资助，让他们衣食无忧，结下了一个善缘，然而现如今，田氏代齐，却是触怒了为师和其他诸子，在这个时代，得罪了我等还想一统天下，这简直就是痴人说梦”。
而这时，晏子开口说道，“启禀老师，弟子认为是赵国，赵国和韩国攻打周室，侵吞了不少的大周朝气运，再加上三晋本就强大，而赵国又是现如今三晋之中最强大的一国”。
飞扬听到晏子的话后，还是摇头，说道，“赵国无论从疆土，人口，实力上来看都不是最强大的，楚国地方千里、带甲百万，地处南方战略要地，可攻可守，齐国雄占东方，国家财富居诸国之首，民众且粮足，魏国铁甲步兵称雄七国，数次攻赵，甚至占据邯郸三年之久，秦国地势险要、兵伍善战。只有燕国，韩国实力稍逊，而赵国地处各国之要冲，可谓争地也！北有林胡、匈奴、东胡、楼烦，东有强齐，南有悍魏，西有虎狼之国秦国。附近还有小国中山国，面对如此恶劣的环境，赵只有招架之力”。
听闻此话，众弟子都是眼前一亮，没想到自家老师目光如此毒辣，在全局的把控上面。恐怕已经不输儒家大儒了。
而这时，飞扬目光看向袁洪，隐隐约约有几分期待之色，袁洪乃是他的亲传大弟子，若是一点文采都没有，走出去还不得让人笑死，因此最近这些年，飞扬见袁洪修炼上停滞不前，便让他专心研读百家经典。
袁洪在见到飞扬投过来的目光后。顿时就是头皮一阵发麻，赶紧说道，“师尊，弟子认为是秦国”。
“哦！这是为何”，飞扬双眼放光，期待之色更浓。
“师尊，现如今七国当中，就楚国和秦国的领地大。师尊既然说楚国没办法一统天下，那就肯定是秦国了。否则秦国占据那么大的土地，掌控了那么多的人口，却无法统一天下，这不是废物是什么”。
飞扬一听这番歪理，鼻子都差点被气歪了，恨不得一巴掌拍出。将这个有辱师门的人拍成肉酱。
见飞扬脸色铁青，袁洪赶紧求饶，“师尊息怒，我就是一个猴子，让我杀人越货那没问题。可让我读书明理，那也太为难我了，反正师尊这么多优秀的弟子可以光大玄家，也不差我一个”。
飞扬一听这话，这才得以释怀，“是啊！我有这多么优秀的弟子，何必跟一只猴子较劲，这样子吧！我的传承可分为两类，一类便是仙道上面的传承，就交给这猴子了，至于玄家的传承，也就只能交给诸多记名弟子了”。
当即，飞扬就又要闭关了，这应该是他最后一次闭关著书，等最后一本书出来后，便是玄家学说圆满，也是他功德圆满的时候，到那时，飞扬停滞不前的修为，便终于能够获得突破。
这一次闭关，整整持续了十五年的时间，飞扬这次闭关，为的是编著出最后一本书，《飞子育才篇》，飞扬玄家的学说，比较偏重实用性，而接下来这本书，却并非实用的书籍，而是纯理论。
飞扬这最后一本书，没有从政治上入手，因为儒家、法家等等学说，已经在政治上提出了相当纯熟的理念，例如孔子认为要以仁政治国，而韩非子却认为，要建立一个君主**的国家，老子则倾向于要建立小国寡民的世界。
在政治上面，先且不论飞扬能不能胜过其他学说，就算胜过了，到时候狼多肉少，自己玄家能够分得的气运也不会太多。
至于经济上面，飞扬觉得没有那个必要，他的门下有管仲这个千古一相编著的《官子》，有他跟商业鼻祖范蠡一同编著出来的《商经》，在诸子百家当中根本无人可以在经济这块跟玄家一争高下。
既然政治经济都不行，飞扬想来想去，也就只有在育才这一方面上下苦功了，而后世当中，不是要德智体美劳全面发展吗？飞扬以此进行拓展，把“德”拓展为“仁德”，以此仁德，又引出“进柔良”，“退贪残”，“奉时令”，“顺昊天”，“致和气”、“利黎民”六点。
至于“智”，飞扬将其扩展为“明智”，以此希望弟子善博学、能明理，观全局，懂进退，做一个既能够在读书学习上有所建树，在为人处世上面也有大智慧的人，不要像那越国的文种，明明功高震主，还不知道及时退隐，最终被勾践所杀
至于“体”，飞扬将其扩展为“能武”，飞扬可不想让日后培养出来的弟子是书呆子，因此将剑术、箭术还有骑术都纳入了玄家弟子必学的课程，希望他们哪怕没办法走上修行之路，也要活得一幅强健的体魄。
至于“美”，飞扬将其拓展为“懂礼”，在飞扬的书中，以礼为美，希望弟子在平常生活当中，既要注重自己的穿着打扮，又要在各方面的细节上约束自己，更不能做出有违良知的事情，孔子是通过克己来复礼，飞扬是通过遵礼来达美。
至于最后的劳，飞扬将其拓展为“格物”，却是小小的抄袭一下儒家后来的格物致知，要求玄家弟子能够读万卷书、走万里路，通过亲身的经验，来扩展自己的阅历，增长自己的见识，完善自己的人格。
至此，飞扬这《飞子育才篇》大纲也就出来了，以“仁德”、“明智”、“能武”、“懂礼”、“格物”为五条主线，而飞扬知道，比起那种长篇大论，利用寓言的形式却是能够更好地被读者接受，因此就为五条主线每一条都编了几个寓言，而在最后才对诸多寓言进行总结，以此来验证飞扬的五大观点。
第222回《飞子》
最终，飞扬出关，走出了洞府，仰望上苍，禀告天地，“悠悠上苍，容我一禀，我今编著出《飞子育才篇》为我玄家核心奥义，还望天道明见”。
当即，天道有感之下，