蚁艉瓮匙ス芾碓擞⒂觳藕殴芾硎谐∠邸Ｔ谡飧鐾哦又屑父龈呷四勘暌恢拢鞲鎏逑岛献髂酰浞址⒒恿�1＋1＞2的团队优势。而项羽则仅靠匹夫之勇，明星效应显著，“粉丝”不少，但没有发挥组织功能的“一盘散沙”终究挡不住刘邦的团队之师。
从古至今，人们都有“明星”情结和“英雄”情结。但是孤胆英雄的人生之路不过是一闪而过的流星轨迹。真正的明星和英雄绝不是个体的产物而是团队的化身。我们再看看地球人都认识的乔丹，他是上帝派到人间来演绎篮球艺术的天才。但是这位世界巨星身上最耀眼的光芒是团队合作精神。乔丹善于与团队合作成就了他的人生，他与皮蓬、罗德曼、科尔、朗利、库科奇、格兰特等杰出的运动员们心心相印，铸就了一支优秀的团队，正是靠相互间心灵的默契，才成就了芝加哥公牛队两个三连冠的霸业。可以说没有乔丹，就没有芝加哥公牛队的战绩；但是没有乔丹那帮伙伴和那个有力的团队，也同样不会有乔丹的辉煌。
一个企业非常需要有个性化的杰出人才，也非常需要有业绩突出的明星，但更需要团队精神，更需要协同合作。正因如此，联想集团提出了“打造虎狼之师”的口号，希望他的员工既要有虎的英雄气概，又要有狼的精神。狼的精神就是团队合作精神。群狼一旦确定了攻击目标，头狼发号施令，群狼各就各位，嗥叫之声此起彼伏，互为呼应，有序而不乱。待头狼昂首一呼，主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者嗥叫助阵。这种高效的团队协作，使它们在攻击目标时常常无往而不胜。
海尔人认为“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于独立单干的价值”。我们想要保证一生快乐，就要与团队在一起；想要保证一生成功，更要与团队在一起。我们每个人都只是一滴水，所以必须无条件地投身于大海……
思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
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第4节：寻找太阳
寻找太阳
纵观大千世界，我们会惊奇地发现，地球上普普通通的人和超越常人的“神”们，大家毕生努力、辛苦奔忙，其实都是为了一个共同的目标——寻找心中那一轮美丽的太阳。不信你看看：伊斯兰教、基督教的善男信女们，他们之所以能严格按照教规要求约束自己的言行举止，并几十年如一日按时去教堂祷告、去清真寺礼拜，其根本原因是他们心中有一个美好的愿景——坚信自己所信仰的宗教能让自己进入快乐的天堂；再看看，信奉释迦牟尼的僧尼日复一日在晨钟暮鼓中清修苦悟，甚至能以常人难以想象的意志力忍受着人世间的各种磨难和痛苦，其动因也非常清晰，那就是深信通过苦修最终能得到佛祖的接引，往生西方极乐世界。而作为芸芸众生，不论是日出而作、日落而息的乡野农夫，还是朝九晚五的金领或白领，人人心中都有一个美好世界。只是普通人与宗教信徒不一样，普通人立足现实，注重当下，他们理想中的太阳就是今生的幸福与快乐。
仔细分析，虔诚修悟的宗教徒和辛勤耕耘的凡夫俗子，在生命的历程中对理想世界的求索之心是完全一样的，都是有思想、有情感的高级动物，只要一息尚存就会情有所系、心有所求。不管是在庙堂之内还是在红尘之外，没有人能放下心中那一轮红日，只是不同的人因为价值取向和愿景的差异，自然会以各自不同的方式去寻觅和营建自己心中的理想世界。概括起来，最典型的有两种方式：内修式和外修式。奉行内修式的主要群体是宗教徒，他们常常以改变主观世界的方式走向自己的理想天地；奉行外修式的主要群体是普罗大众，他们以改变客观世界的方式去创造自己的理想王国。但是现实的世界与理想的世界之间存在一道鸿沟，不管是内修还是外修，如果没有找到好的方法，即使耗尽一生的精力也徒劳无功。有的宗教徒苦修一生，临终依旧被无名的烦恼所缠绕，虽然教主热情伸出双手，可由于自己心性的原因总也够不着；另一方面，在我们身边，有很多改造客观世界的成功人士，站在了权利和财富的巅峰，但是同时也站在了矛盾的火山口，身心疲惫，早已和理想的快乐世界分道扬镳。
讨论至此，我们可以初步得出一个结论：人人心中都有一个理想的太阳，但是实现自己的理想离不开好的方法。有一位少年去拜访一位年长的智者，他问：“我如何才能成为一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢？”智者笑着对他说：“佛祖有八万六千法门，我只有四句话送给你。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦、忧伤、烦恼的时候，就把自己当成是别人，以别人的眼光和角度来审视自己，也许一切都不会那么严重了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，也许那颗狂喜之心也会变得平和中正，自己也更加冷静和理性。”智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“只有真正的换位思考，才能切实理解别人的需求、了解别人的处境、同情别人的不幸、知晓别人的欢乐，并且在别人需要的时候伸出友谊的双手；在别人有所进步和取得成功时，给予真心的祝贺。真正痛苦着别人的痛苦，快乐着别人的快乐。”智者闻言大喜，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的个性、独立性，不能把自己的思想、观点、方法和爱好强加于人。只有像尊重自己一样尊重他人，才能赢得别人的尊重和信服。”智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。”少年说：“这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了壮年人，又变成了老人，再后来他离开了这个世界。但是人们常提到他的名字，大家都说他是一个真正幸福的人。因为他一生快乐，而且也给每一个与他相处的人带来了快乐。
“把自己当成别人、把别人当成自己、把别人当成别人、把自己当成自己”就是快乐的法门，只要你读懂了这四句话，你就领悟了人生的真谛，寻找到了心中那一轮最美丽的太阳。
有一种东西，比才能更罕见、更优美、更珍奇，那就是自知之明……一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——歌德
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第5节：掏出心灵之镜
掏出心灵之镜
“人贵有自知之明”这几乎成为国人皆知的名言。可是环顾四周，真正能做到“自知”的人却是凤毛麟角。人类发展到今天，对外界的认知和把握已经到了“可上九天揽月，可入五洋捉鳖”的程度。但是人类对自身的认识还是很肤浅的，尤其是对自己的了解和评判普遍存在较大的反差和失误。有的人明明是一块金砖，擦去表面的灰尘就会发光，可他却自悲地认定自己是一方瓦砾；而有的人明明是一棵普普通通的小草，却硬把自己当成是参天大树。人之所以难以自知，主要是疏于内省。
缺乏自知和内省的表现是：当他们没有完成工作目标或工作出现问题时，不是反思自省——从主观上找原因，而是首先往外推，找替罪羊。他们往往会找出一百个客观理由去怪罪他人，不仅把自己的责任推脱得干干净净，还表现出让人同情的无辜状。当自己和同事之间产生了矛盾，各自都认为自己是好人，只是好心没得到好报，对方不是小肚鸡肠就是无事生非，或是恩将仇报。在工作中，老是认为自己超人的才干没有得到充分发挥、优秀的品质没有得到认可、自己的所做所为得不到理解。
其实现实生活中，我们每一个人都存在三个“我”：第一个是客观的“我”——这是我们个人的综合素质的客观存在；第二个“我”是他人心中的“我”——自己的言谈举止和种种表现在别人心目中的印象；第三个是自己心目中的“我”——自己看自己，自己对自己的认知。有的人一生一世都没有真正认识自己。“自知真的很难”——大到国家、民族，小到企业、个人。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。”现代科技生产的镜子较之铜镜不知清晰了多少倍，但是现代人的自知并没有比用铜镜的先人进步多少。标榜民主、人权的“山姆大叔”也只是看见了别人脸上的雀斑，而看不见自己脸上的痘痘。他四处惹事生非，整出一个“9·11”事件，痛了半天，但还是不懂反思内省，还没从伊拉克、阿富汗脱身，又要去揍艾哈迈德·内贾德。其实“山姆大叔”身上的毛病也是人类的通病，我们每一个人如果真正用心灵的镜子客观地照一照自己，都一定会惊惶失措。我们平时对自己的认识、评价和真实的自我相差极大，在非常可笑、可怜、可恶的良好自我感觉中走过了生活和工作的不少路程。身边的朋友给了我们无数的宽容、谅解，自己却在心里咒骂他们心胸狭窄、对自己不理解。有智者说：“人最大的缺点，是不知自己有缺点；最危险的缺点，是坚持已有的缺点；最无知的缺点，是为自己的缺点辩解；最可笑的缺点，是闭上眼睛也能发现别人的缺点，睁大眼睛也看不见自己的缺点。”
是啊，在不知不觉中，我们把荆棘和刀剑刺向别人，却还理直气壮地去中伤别人。但是我们应当明白，这并不是人性好坏的问题，而是缺乏自知和内省，在错误的思路上行事。一言以蔽之，都是无知惹的祸。
行文至此，当打住了。为什么呢？希望各位此时此刻能心平气和地重温一下曾子的教诲，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？为友交而不信乎？传不习乎？”其意思就是每天多问一问自己：工作是否已尽心？对人是否讲诚信？学习是否有恒心？然后请您轻轻掏出心灵的镜子来仔仔细细、认认真真照一照自己，不要怕照出自己的丑陋、无知与无能。我知我美丑，我就是一个真正的人；我知我何能，我就是一个聪明的人；我知我何为，我就是一个充满智慧的人。
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
—— 马斯洛
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第6节：播种开心（1）
播种开心
俗话说：“人活一世，草木一秋。”人生就是一个燃烧生命之烛的过程，它的甜蜜、它的苦难、它的伟大、它的平凡都在时间隧道中展现和闪烁。正如奔腾的河流会在拐弯处沉淀下泥沙，但河流的高歌与低吟只能在流动的过程中才能被倾听。
在人生这个短暂而奇妙的旅程中，仁慈的上帝以最公平的爱心来善待她的子民，她让每一个人都是空着双手来，又空着双手离开；她让每一个人都以同样的速度迎来日升日落、花开花谢。也许上帝是希望她的子民能快乐过好每一天，幸福过好这一生。但是由于种种原因，身为万物之灵的人类在不断改造客观世界、创造灿烂文明的进程中，并没有为自己打造出更多快乐的金钥匙，反而是作茧自缚，远离了上帝的期许。有一则很流行的顺口溜，说现在是：“娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少；钱越来越多，幸福越来越少。”这则顺口溜从一个侧面揭示了当代人的生活状态和心态。其实人生的快乐与幸福离不开物质基础，但是快乐与幸福也决不是与物质基础同比例增长的。当一个人穷得只剩下自己，穷得只剩下名利的时候，他已经堕入了地狱之门。
生命的美丽和灿烂不在终结之后，而在燃烧过程之中。生活在地球上的每一个人，每一天、每一分、每一秒都在燃烧着生命之烛，朝着人生的终点疾进。在历史长河中，人的一生显得非常的短暂，转瞬即逝。两千多年前孔夫子就十分焦虑地告诉人们�