《西游成功学》

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西游成功学- 第1部分


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取经去吧!(自序)(1)
人生心理潜能开发的力度,决定了生命品质的好坏优劣,决定了一个人成功的可能性和成功曲线!在当今“软文化”缺失的时代,我们是追求“和谐、圆满、财富、精进”的成功目标,还是纯粹意义上的财富目标?《西游记》给了我们很好的人生成功指导和人性启发。
  《西游记》——一部中国人的成功学励志奇书。它十分贴切地反映了人从平凡到不平凡的成功历程,生动地展现了一个松散团队到成熟团队的成长曲线。其中的思想,对于我们的个人发展、家庭关系、社会关系、企业运行和组织发展乃至社会发展与变革具有深远的意义!
  《西游记》是我们的现实生活世界。我们的周围时刻在发生着《西游记》故事中的事情。甚至可以说,西游就是我们的生活,《西游记》中的人物就是我们身边栩栩如生的人物(包括妖精)。我们同样会惊喜地发现:《西游记》闪烁着丰富的、系统的人生成功思想和方法的智慧!我们人生的成功奋斗历程,时刻折射着西游成功的星点光芒!
  本着“尊重原著”的精神,坚持“追求原创、贴近生活、通俗易懂、生动幽默”的风格,借助自创的“中国心理潜能成功学”理论和方法,笔者力求将《西游记》的成功智慧发挥到极致!本书将涉及中国人成功的观念、品质、技能、方法等一系列全新的知识和思想,在轻松、逼真的心理分析和调侃中,我们能感受到阵阵扑鼻的气息,十分清晰地解读我们生活的过往、现状、困惑、欣喜、未来。为了增强本书的可读性和原创性,笔者将西游故事和现实生活连接起来,并力求每一个重要观点都发自内心,每一个案例都生动贴切。例如:天上的宫娥没处理好同事关系,和玉兔结怨,结果遭到了玉兔的报复,被折磨得“人不人,鬼不鬼”;红孩儿受他老爸牛魔王的影响,身处迷途,做了妖精,后来被观音菩萨收伏却成了神仙,教育环境很重要啊;镇元大仙把唐僧当老朋友,只将人参果给唐僧吃,却不给孙行者等人吃,正是我们生活中“狭隘的感激”;牛魔王不重视夫妻关系,在外面找“二奶”,不重视社会责任,结果闹得家庭不和,地位丧失,正是我们“中国式成功”的悲剧啊!为加深读者的印象,降低读者比照生活、实际运用的难度,我们附加了诸多实际的生活、工作案例,以便于读者 灵活运用,举一反三。
  如何全面地思考成功,什么叫真正的成功和如何才能获得系统的成功方法?人生的健康、婚恋、家庭、就业、人际、财务、心智等各方面都需要掌握方法和技术,都需要去“取经”才可以获得成功啊!这是我们平常人所忽视的道理。简单粗糙、随随便便、信马由缰,已经成为我们早已习惯的生存方式,于是,人们热衷于追求“成功速成”,寻找不当捷径,企图坐享其成或一劳永逸,而不采取真正有效的行动,与成功渐行渐远。
  《西游记》让人从过程和结果来认识人们的行为心理,而不是一味地以结果作为评价人好坏、善恶、优劣、成功与否的标尺。
  在第一篇,我们设计了“为什么要开展西游取经活动”的来龙去脉,明确了西游的真实意义。正是因为人们无法正视、批判自身的生存状态,被动地偏离了成功的主旨,如来佛祖才发起了一场轰轰烈烈的取经活动。本章节中,我们以牛魔王和孙悟空两个人物形象,探讨了什么是“中国式成功”、“真正的成功”的话题。牛魔王世俗不堪,贪图享乐,不关注个人品质、家庭责任、社会责任,最后落得一个灰溜溜的下场。而孙悟空虽然性格不完美,弱点和毛病一大堆,但他却积极向上,意志不灭,敢于挑战自我,不断超越自我,成功地把自己从一个“山大王”改造成了一个真正的领袖,为取经大业立下了汗马功劳!接下来,我们带领大家去回首我们的生存状态,探索我们已经习惯“温水煮青蛙”的世俗环境,探索人生成功的紧迫性,努力发动社会大众的自救行为,并呼吁更多的善良人士、爱心人士伸出慈善之手、友谊之手、行动之手,创造一个更加健康、和谐的生存空间!
  本书的第二篇抛砖引玉,用较大的篇幅介绍了“西游成功学(中国心理潜能成功学)”的理念和方法体系,包括理念力、判断力、沟通力、信息力、注意力、领导力、检视力、意志力等多个章节。这些根本的力量,正是与我们生活品质切实相关的领导力量,也是主宰我们人生成功的潜在力量,尤其是优秀的理念力建设,更是创造人生辉煌的“领衔主演”。
  在第三篇中,我们着重于通过分析西游团队成员成长的心路历程;强化个人成长过程中修心、修身的范畴,重点关注几种影响人生成功的品质与“戒律”,并为不同的人格发展提供了相关的现实比照、咨询指导,使读者能够透过西游人物的“镜子”,洞察社会生活中时常发生在我们身边的事情,明白我们经常熟视无睹的生活哲理和人生道理!
  第四篇是关于团队建设、开发、培养、维护、提升的一篇。在这篇中,我们扩大了团队的范畴,将个人、家庭、同学圈子等也纳入了团队范畴。团队中可能出现的种种机遇、阻碍,团队建设的要领,团队建设的阶段和技巧,都会通过十分逼真的案例形象地演绎出来。
  总结起来,“九九八十一难”,是在告诉你们(唐僧等,还有我们)——一个人、一个团队在成功的过程中,需要克服他(他们)应该克服的障碍,才能获得真正的成长,才能赢得最后的成功!
  总之,人生追求成功的过程正是一个获得善识、寻求善根的过程。这里的“善识”指的是正确的知识、科学的知识,“善根”代表的是我们走向真实成功所需要掌握的真正法则和方法,以及我们应当为成功创造的种种条件和素能。获得善识,寻求善根,是一个极其不寻常的过程。我们需要用多长的生命时间来实现它们呢?我们生命的品质又将会如此那般地姹紫嫣红呢?我们何时开始我们的成功佳话征途呢?
  阅读本书,希望读者能掌握获得善知、寻求善根的有益方法,助益人生真实成功!它会关注到生活的诸多细节:事业、失业、工作“瓶颈”、健康、人际、心理困惑、职业发展、形象建设等等,也可以运用在人生中的每一个方面,包括创业、企业管理、市场营销、人力资源、培训、学校教育、家庭教育、企业心理教育、教练技术……
  获得善识,寻求善根,需要坚持不懈地历练自己,方能修成“正果”,且让我们一并走向西游成功之旅,人生成功之旅!
  闲话少说,赶紧行动,“取经”去吧!预祝您早日成功!
  

第一章 西游缘起与总结反思(1)
第一节西游缘起
  道家以“道”为依存,佛家以“德”行天下,道德文章,从来归一。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道生之,德畜之,物形之,势成之。万物莫不尊道而贵德。”情系天下苍生,玉皇大帝这个道教领袖和如来这个佛教世尊(尊称),都想为大家干点事。
  一、玉皇大帝巡查人间
  天宫以“道”治天下。
  据说,玉皇大帝好久没有看到人间景象了。只是在每年初(天上一天,人间一年),天宫官员会给他一份人间产值报表。
  一天,玉皇大帝看到了本年度的人间产值报表,报表显示:去年和今年的产值增长不容乐观,全球累计才增长1%。玉皇大帝很纳闷:以人类的智慧,即使再过五万年,人间也应该保持高增长啊!怎么会出现这样近乎停滞的增长状况呢?何况,他心知肚明,报表里面还有“水分”呢!玉皇大帝深知事态的严重性,于是,他决定坐他的“空军一号”空中坐骑,亲自到人间去走一走,看一看。
  真是不看不知道,一看吓一跳。他看到了一幅幅令他终身都难以忘怀的情景,在公元21世纪,竟然还会发生那么严重的问题:好多失业的人在来回走动,寻思着不知道要去哪里;好多人都已经放下了工作,大白天的还在睡大觉;好多人在偷偷哭泣,自残、自虐,也不知道为什么;好多人在做着寻欢作乐的事,还要拍照片录像;好多人自己往自己身上抽鞭子,旁边站着另外一些人,却等着别人抽打他们;好多人在拼命地往家里搬钱,而好些人对钱无动于衷,只知道叹气;好些人在主持教化的节目,可是听的人很少,听众似乎很迷惘;好些人只关心自己,根本就不在乎其他人,到处呈现疯狂挤车、堵车现象;还有好多在工作、在学习的人,似乎很不情愿,极其苦闷,心猿意马。他还发现:有些天宫官员不像在为百姓服务,倒是在给自己服务;有些做儿子的不像是在做儿子,就跟做老子一般;有些有钱的人像在烧钱而不像是在用钱;有些当老婆的就好像是保姆,却不像是妻子……
  他也看到了人间的表面繁荣,到处是车、高楼、豪华装修、琳琅满目的商品,同时也看见了人间的挥霍和浪费,看到了商业社会的虚假和扭曲,看到了大批的假冒伪劣,听到了大量的虚假信息和虚假广告……
  他还看到了人们内心的屈辱和消极,看到了人们的愚昧、固执、自我、浮躁……
  罢了,罢了,实在看不下去了。
  记忆中,他朦胧记得,公元18世纪,他曾经见过一次类似的情景。而现在却是21世纪啊!玉皇大帝不由得叹息道:“历史在发展,可是道理却依然那么相似啊!这样下去怎么行?我得想想法子呀!”
  因为此事,玉皇大帝忧心不已,每天吃果子都少吃了2斤,着急寻思着法子呢!
  二、如来的东土印象
  佛家以“德”为上,厚德载物。
  东土,是个多灾多难的地盘,它是我们息息相关的生存环境,如来关于东土的分析至今仍然十分精要,深刻而有见地。关于东土灾难的描述,如来在西游取经成功后欢迎唐僧时曾这样说(原来他是早有准备哟):
  “你那东土乃南瞻部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不尊佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小称,害命杀牲,造成无边罪孽,罪盈恶满,致有地狱之灾:所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨舂之苦,变化兽类。有那许多披毛带角之形,将身还债,以肉饲人。其永堕阿鼻(地狱),不得超升者,皆此之故。虽有孔氏在彼,立下仁义理智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶!我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。三藏:有《法》一藏,谈天;有《论》一藏,说地;有《经》一藏,度鬼。共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,真是修真之径,正善之门。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人,愚昧逞强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。”如来接着道,“当初,欲寻个有法力的善信(取经人),涉千山万水,来求取真经,永传东土,劝化众生,乃至大善事!(唐僧,现在,我要恭喜你功德圆满啊!)”txt电子书分享平台 

第一章 西游缘起与总结反思(2)
如来关于东土的印象,实际上是吴承恩对中国明末时期的印象。这样的不良印象,在今天,仍然保留着根深蒂固的现实痕迹,有些地方甚至变本加厉,有过之而无不及。在国家宏扬文化“软实力”的今天,我们是否该正视中国优秀文化和传统精神普遍缺失的现状,打造真正适用本土国情的中国文化“软实力”呢?
  如来的东土印象和玉皇大帝的巡查印象如此雷同,两人的想法又是惊人相似。真是道德文章,天下归一啊!
  三、西游大行
  《西游记》中最值得关注的人物是谁?可能大部分读者都会认为是孙悟空。其实,我们忽略了一个相当重要的人物,他就是西游取经的总策划——如来佛祖。
  在我们的民族心理里面,那些做具体事情的人,往往最容易赢得人们的尊敬,而那些智力性、方向性的人才却被忽视,就像人们看孙悟空和如来一样。笔者并没有厚此薄彼的意思,只是认为:脱离了如来的取经本意,一切都将会断章取义,不得正解。看官不妨读完如下小记:
  话说如来佛祖修成正果之后,就想着干一桩大事。普度众生,解除世人的苦难,最大限度地广布教义,这是他毕生最大之宏愿。如来筹划着、盘算着,却不知道如何开展工作。
  一日,四大天王之广目天王(最善于观察的天王之
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