《智枭》

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智枭- 第106部分


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个书单。我给你三个月时间,这三个月你不能出藏经阎大门。如果三个月内你能掌握诸子百家的精神内核,知道他们各自的优劣,我会考虑将你推荐给皇帝。



任天翔从来就没认真读过书,要他三个月不出门专心读书,这简直要了他的命,但为了天琪.他一咬牙就答应下来:“好!邪我就试试。”



“这是一次考验。”闭马承祯淡淡道,〃三个月后你若达不到我的要求,那就别再费尽心机来找我.这世上没有什么捷径,只有机遇加汗水。现在我可以给你这个机遇,但是谁也代替不了你自己的汗水。’



任天翔慎重其事地点点头:“多谢道长指点,我一定不让你失望。”



司马承祯道:“明天开始,我就将你锁在藏经阁.三个月后咱们再见。”



任天翔正待答应,突听外面脚步声响,一个道士气喘吁吁地进来禀报:〃师父,有个大汉在门外要硬闯,几个师兄弟都拦他不住。看他的武功像是出自释门少林寺,却又比寻常少林弟子高出许多。’



任天翔一听便猜到是褚刚,忙笑道:〃这是随我前来的同伴,与我在路上走失。没想到他找到了这里.待我去看看。’



任天翔跟随那道士匆匆来到大门,就见门外果然是褚刚。但见他浑身湿透,几个道士正拦着他,阻止他往里闯。见到任天翔出来,他脸七的焦急变成了惊喜,大叫道:“公子你没事?”



任天翔奇道:“我有何事?你这是怎么回事?”



褚刚气冲冲道:“还不是那个倒骑毛驴的牛鼻子老道!我追上去好言好语向他问路,他却问我是不是少林寺弟子,我刚说是,他便突然出手一把扣住我穴道,将我一脚踢入水潭中。幸亏我内力深厚,在水潭中泡了半个时辰也没事。我担心公子遇到他吃亏,待穴道解开就赶紧一路寻来,总算找到这阳台观。哪想到这帮臭道士不让我进去,我只好往里硬闯。”



任天翔知道褚刚在张果那里莫名其妙吃了大亏,心中定憋着一股怒火,好不容易找到阳台观,遇上道士阻拦自然爆发。



见褚刚犹在怒气冲冲,任天翔忙笑道:“褚兄不必担心,我没事。对了,我要留在阳台观三个月,你先回去,陶庄的生意就拜托你照看了……”



褚刚有些意外,忙问:“公子为何要留存这里?”



任天翔苦笑道:“我要留在这里读三个月的书,你回去告诉上官云姝,请她转告韩国夫人,我三个月后就回长安。另外,将洛阳的陶玉分一半到长安,交给韩国夫人经营。”略顿了顿,任天翔小声道,“另外,天琪那里还请褚兄帮我照顾,总之别让她受什么委屈就是。”



褚刚点点头,奇道:“公子要读书?你……没事吧?”



任天翔无奈苦笑:“这是司马道长的条件,我要想得他推荐,只能答应。你放心,我连出家做道士都不怕,读几个月书算得了什么?你先回去,三个月后来接我。”



将褚刚送走后,任天翔毅然走向阳台观后院的藏经阁,并对迎出来的司马承祯道:〃反正都要关三个月,不如就从今天开始吧。请给我准备灯笼火烛,今晚我要通宵读书。



34读书



夜深人静,藏经阁内静谱宜人。任天翔点起熏香,挑亮灯烛,然后铺开司马承祯写下的书单,只见上面密密麻麻,粗粗一看不下百本。任天翔暗暗咒骂,然后提起钉笼按着编号一本本去找。



忙活了大半夜,总箅将书单上的书全部找齐,不外乎诸子百家以及各种奇谈杂学,许多书任天翔连名字都没听说过。他数了数,一共有九十三本。任天翔随便翻了翻,决定从自己熟悉的儒家著作开始读起。



可惜儒家著作枯燥乏味,任天翔没看几页便哈欠连天,看看书案上那挑选出来的近百本书,他叹了口气,硬着头皮继续往下读,心中暗想:看来当官也不是那么容易,光学会诌几句之乎者也,就得下不小的工夫。



可惜任天翔心中虽然想读书,但眼皮实在不听话,一本书看了没几页,就不知不觉伏案睡去。迷迷糊糊不知过得多久,突听门扉响动,睁眼一看,就见窗外已是大亮,一夜就这样过去。



看到道童将早点送了进来,任天翔赶紧来到门口正要出门,就听道童在身后道:“师父说了,任公子这三个月都不能出藏经阁一步。”



“我出去溜达一圈,放放水都不行?”任天翔赔着小心问。“师父说了,这藏经阁足够宽敞,随你怎么溜达。而且房内有便桶,每天都有人帮你倒。”小道童不卑不亢地道,“师父一再叮嘱,任公子只要跨出这藏经阁一步,就请离开阳台观,不要再来。”



任天翔一只脚已经跨出藏经阁大门,听到这话赶紧将脚又收回来,悻悻道:“坐牢都还可以放风,这比坐牢还严格?”



小道童笑了起来:“才第一天公子就受不了了?师父让我转告公子,如果公子吃不了这苦,随时可以离开,师父也不是定要将你关在这里。”



任天翔知道要真离开,以后恐怕没机会再见司马承祯,更别想走什么终南捷径。就算玉真公主看在自己帮她找回女儿的份儿上,向她的皇帝哥哥举荐自己,可肖己胸中要没有点真才实学,肯定也不会受皇上重视。当年李白受玉真公主举荐入了翰林,也只是做了个皇帝跟前吟诗凑趣的闲官,以李白之才尚且不受皇帝重视,自己就更不用说了。这样一想他便发拫道:“本公子也算经历过不少磨难,连死都不怕,还怕关起来读书?你快快把门锁了,别耽误我读书。”



小道童答应着锁门离去,藏经阁中又只剩下任天翔一人。他三两下把送来的早点吃完,然后继续捧书开读。可惜看了没几页,眼皮又在打架,书本上的字就像是天书,总是很难理解和记牢。他忍不住掮了自己一个嘴二子,想将瞌睡赶走,可没管多会儿,就伏案再见周公。



直到小道童中午送饭进来,才将任天翔从睡梦中惊醒,看看大半天?:这样过去,一本《论语》还是只看了寥寥几页,草草用完午饭,任天翔发狠道:“苏秦为了读书求官,不惜头悬梁、锥剌股,难道我任天翔还比不上苏秦那个口舌之徒?”这样一想他便效法苏秦,将自己头发用长绳系于书桌二方的横梁上,然后找了根戒尺代替锥子,每当自己瞌睡低下头扯痛头发丨?:拿起戒尺在屁股上狠抽一下。如此一来任天翔倒是不再瞌睡,但却依捺不住心猿意马,明明眼睛看着书本,注意力却在窗外小鸟的鸣叫,或亡:道士们的钟鼓磬声上,甚至观察地上一两只爬动的蚂蚁,也比读枯燥^:二曰诗云有趣得多。



小道童送晚饭来时,见任天翔头悬梁的模样,一边将饭菜搁下,笑道:“师父说你多半会学古人的笨办法,让我给你带把锥子来。我开始还不信,没想到还真是这样。”



任天翔脸上一红,讪讪道:“你师父都猜到了?他还说了什么?”小道童笑道:“师父说读书本是趣事,一定要顺其自然,千万别勉强自己。道门弟子讲究顺其自然和随性而为,也正是这个意思。”



任天翔似懂非懂地问:“顺其自然,随性而为?那就是我想睡觉就睡觉,想玩就玩?”小道童哑然笑道:“那也不是,我建议你先从自己感兴趣的书读起,形成习惯后再试着去读那些比较枯燥的书。你要先从书中找到乐趣,才能找到思想。”



小道童关门离去后,任天翔还在回味着他的话,心中突然有种豁然开朗的感觉。他将头发解开,将戒尺和锥子全部扔出窗外,然后开始在满屋书架中寻找。他先找到本三国时期邯郸淳所写的《笑林》,席地而坐,随手翻看起来,很快就为那些令人捧腹的笑话吸引,看得兴致盎然,不知不觉就一个多时辰过去。一本书看完,他却还意犹未尽,便继续满书柜去找有趣的书,不一会儿又找到本先秦时期的野史掌故。



因为都是自己感兴趣的书,任天翔不再感到乏味,当他终于觉得困乏时,已经是半夜三更。就这几个时辰时间,他已经大致读完了三四本书,虽然都不是司马承祯指定的书籍,却也让他有种莫名的成就感。



第二天一早,听到外面传来道士们早课的钟声,任天翔立刻从睡梦中醒来。他稍稍活动一下筋骨,便拿起那本仅读了几页的《论语》。清晨神清气爽,那些枯燥的文字不再那么晦涩难懂,他不知不觉就看了进去,渐渐开始领会到文字背后的思想。



小道童送早餐来时,见任天翔已经正襟危坐,捧书在读,不禁有些惊讶。见他在看《论语》,小道童笑道:“其实公子可以先看看我们道门的经典,尤其像《心经》这样的修身养性之怍,如杲你能掌握其中的呼吸吐纳之法,对你修心健体都有莫大好处。”



任天翔一本《论语》正好看完,便依言找出道家的《心经》,翻开一看,只见里面除了一些道家修心养性的方法,还有一套呼吸吐纳的技巧。他照着上面的方法试了片刻,感觉身心确实舒适了许多。



就这样,任天翔沉浸于前人留下的文山书海,不再觉得读书是件多么困难之事。他甚至从前人留下的文字中,隐约领会到作者落笔时的心境和精神,看到了他们的追求和苦恼。每当夜深人静,在空无一人的藏经阁中,任天翔却感觉到有无数古圣先贤的精魂,在跨越时空与自己沟通和交流无论道家、儒家、释家、法家,还是墨家、兵家、杂家、阴阳家,千年文化浓缩成的精神财富,让任天翔有种忽人宝山的饥渴感,他就像最贪婪的饿汉,没日没夜地狂啖精神的大餐,司马承祯开列的书单已经满足不了他的胃口,他不仅将那九十多本书全部读完,甚至还兴致盎然地寻找更多相关的书籍,以便更多地理解前人文字后面的思想。



三个月期限很快就到,任天翔第一次感觉到时间过得如此之快。他已经不记得这三个月自己究竟看了多少本书,他就像经历了一次闭关修行,有种脱胎换骨的欣喜和轻松。



道童奉上香茗,然后悄悄退了出去,藏经阁中就只剩下司马承祯和‘三天翔二人。司马承侦示意他在书桌对面坐下,然后问:“你感觉现在和三个月前有什么不同?”任天翔沉吟道广我感觉自己好像完全变了个人。三个月前我浑浑噩噩,以为财富、权势、地位、名望就是人生最大的追求;三个月后的今天,我却觉得追求那些东西,与动物追求食物没有本质的区别,都是出自一种本能。〃



司马承祯淡淡问:“那三个月后的今天,你觉得什么才值得你用毕生精力去寻找和追求呢?”任天翔迟疑起来,犹豫半响方道:“释家追求的涅盘,我还无法理解;道家追求的清静无为和成仙得道,在我看来太过缥缈:儒家追求的修身齐家治国平天下,于我来说又太过空泛……我不知道自己应该追求什么,三个月前我浑浑噩噩,从没去想这些问题;三个月后的今天开始思考,但却只有迷惘。”



司马承摘似乎并未感到意外,手拈髯须额首问:“这三个月你读了很多书,超过了我的预料。不知你对诸子百家怎么看?”



任天翔沉吟道:“道家虽奉李耳为祖,但真正能体现道家思想的庄子。他信奉顺其自然、清静无为,无论于个人还是于社会来说,都有其有益之处。但后世道门中人却追求虚无缥缈的成仙和长生,先有徐福为始皇帝海外求仙,后有张道陵传丹鼎之术,越发背离李、庄之道,更有东汉张角借道门之名愚弄百姓,举事造反,令国本动摇,生灵涂炭。所以在我看来今日之道门早已不是先秦之道,各种流派鱼龙混杂,精华与糟粕并存于世若以一字概括,就是‘杂’!”



司马承祯微微额首。任天翔见状豪兴大发,喝了口茶润润嗓子,继续侃侃而谈:“释家源自天竺悉达多太子,与先秦诸子百家的思想截然不同。佛陀原本为解除人生八苦而冥思得悟,继而创立释家学说,经后人演绎而成大、小乘佛教,追求最终的涅盘和超脱。可惜我无法领会涅盘的境界,抛开这一节以及由此演化而来的轮回思想,释家的学说充满了智慧,它由人的内心出发,去感受和领悟世界的真相。不过它离世出尘的思想,以及因果报应的说法,又让人难以接受。它在所有学说中最难理解,也最难领会,不过它劝人向善的想法,倒也值得肯定。”



任天翔略缓了缓,继续道:“相比释家的离尘出世,儒家则完全是入世的学说。它的核心是道德教化加等级维护,也就是从周公之礼延续下来的森严等级,在孔子那里得到了发扬和深化。它的这种核心思想,对历代皇帝有莫大益处,因而受到极大的推
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