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及至革命在武昌起义，时在宣统的辛亥年，袁世凯在家听得这个消息，便跳了起来道：“我的出山时期到了，你们快把我应用的衣物一齐收拾好了罢。”
家人还都笑他是空想咧。不料到了第三天上，清廷果然下旨，召袁世凯进见，训勉了几句，加上他的官爵，把全国的兵权都归袁世凯指挥。袁世凯是何等角色，一见时机已至，故意搭起架子，迟迟不肯进兵；又经清廷下了特命，将袁世凯当作洪杨时的曾左看待，满望他支住残局，把失地恢复过来。
袁世凯一得大权，一面暗中布置局面；一头派冯国璋出兵，和军民开战。冯氏在当时，他手下的镇兵也很有善战之名，他和民军交锋，民军究属未经训练的多，因是给冯国璋杀得大败。
可是，这时的民军势力已成，各地纷纷响应，只仗冯氏一族之师也休想成功，不过令民兵多流些血而已；况且，孙文已在金陵被选为临时大总统了。天下民意均归向共和，单靠袁世凯一人也是独木难支。袁世凯察风观色，也知自己用强是不行的了，于是就按兵不动，等待时机。民党一方面呢，以袁氏拥有重兵，也不能不有所顾忌。这样的两下一并，你碍着我，我畏着你，不是成了僵局吗？结果，终至于双方讲和了。
这时，清廷的摄政王载澧当夜进宫去见隆裕太后。即由宫中召集瑾太妃和满族亲王大臣载振、载洵、世续、陆润庠、大傅等，开了一个御前大会议。以为袁世凯拥兵不进，各省皆举白旗；端午桥辈且以身殉，张彪夜遁徐州，张勋退出南京，清朝的大势已去，就是强做，也得不到什么便宜。各地旗人又遭民兵杀戮，报复进关的仇恨。一朝兵败将亡，满族很是危险。
所以，决定和民军讲和，由清廷下诏逊位。当下就规定了清室优待条件，一例不加杀戮，并由民国政府正式成立，每年赐给 清室优待费三百万元。这样一来，清代役使汉民至此告终。自吴三桂迎清兵入关，多尔衮定都燕京，以摄政王开基，入主中国；到现在，也以摄政王终，共传十三主，所以称满清十三朝，就是这个缘故。这且按下。
再说清朝既已逊位，孙文见大事成功，便引身而退，把个总统的大位让给了袁世凯做了。讲到袁世凯，他在第二任国会选举中连任了总统，黎元洪任了副总统。民国开始到如今，直乱到现在，正副总统齐齐产生。政府里一点也不皆残缺，真是整整齐齐。民国在这时很有些太平的气概。袁氏之后，并大总统也几次非法产的，休说是副产的了，至今依然是不曾有哩。
当袁世凯掌权的辰光，于清代的旧将也都引用，如张惠芝、张勋、倪嗣冲辈，一般授着要职。张勋坐督徐州，野心勃勃，时时转着复辟的念头，只是惧怕袁世凯，不敢发动罢了。所以人家说袁世凯倒有用人之量，能压制部下，不敢遽明异志，这就是他的才能咧。可惜他一时也鬼迷心窍，也想恢复帝制，做起皇帝来了。于是仗着他的威权，便筹备起帝制来，致民国为洪宪元年，自己备了冕冠龙服，以便祭天。mpanel（1）；其时，蔡锷和唐继尧口上赞成帝制，暗中剧力反对。蔡锷被袁世凯监视着，就改装出京，到了云南立时宣布独立。各省的督军见民气倾向共和，也纷纷独立起来了。袁世凯得到这个消息，这一气非同小可，几乎昏了过去；又兼他老病再发，如何吃得住呢？因之，不多几天便一命呜呼了！一个人到袁世凯那种地步，也非容易的；谁知弄到身败名裂，一念之差，失足已成千古恨了！袁世凯既死，自然由副总统黎元洪扶正，做了民国的大总统，推翻了袁氏的帝制，再建起共和旗帜来。但黎氏的为人是朴诚少谋、临危无断的人。那些野心家张勋等辈如何把他放在眼里呢？袁世凯死后，这班人去了一个压制的人， 登时如释重负，就在徐州密议，实行他们复辟的阴谋。这时，那自号保皇派的康有为、梁启超辈也开始活动，暗里和张勋结合，准备推倒共和，请溥仪出台，重复清朝的旧制。一时赞成这个议论的督军以及在野名流，如徐世昌、金梁、世续、耆善、李梅庵、瞿鸿机等，倒也很不乏人。清室在此时受着民国的优待，犹心不知足，欲萌违天之行，可算是自不量力。然一半也被群小包围，不由自主；一半是民国人民当初谈和之际大觉疏忽，不曾将帝号废去，把帝孽赶走出宫，仍让他们关门做小皇帝，才弄出这种活把戏来。
在这当儿，清廷隆裕太后已死。她临死的时候，世续在病榻待命，隆裕太后垂泪道：“咱们如今好算得是寡母孤儿了。
先帝早薨，留此孑余之身，目睹国亡家破，能心不惨伤吗？祖宗创业维艰，却不道轻送在咱们孤儿寡母之手，不是千古憾事吗？咱们不自修改，贻误大事，坐失江山，何颜去对祖宗先帝哩！但事到如今，说也无益。“说毕，命召小德张，内监回报，已在两日前不知去向了。隆裕后听了，不由得一声长叹道：”
小人无良，一至于此，咱自己盲目，差用了人，夫复何说 ！“世续在旁奏道：”
请太后下谕，令警厅缉捕就是了。“隆裕后摇手答道：”
今日不比从前，国亡势失，谁来听你们的使唤？
即国民官吏能额外尽力，也徒遗口舌于人，这又何苦来呢？罢，罢！造化了这奴才吧。“世续在侧，一语不发。因为自溥仪逊位后，瑾妃以太妃资格大权独揽，一味地收拾人心。宫中嫔妃宫人内监们都服从瑾太妃，而攻讦隆裕太后。正应了光绪帝临终之言，说瑾妃不至受苦，别人反要受制于她，这语言犹在耳。
昔日隆裕后在西太后面前撺掇瑾妃的坏处，吃尽痛苦，不料今日，隆裕后转为瑾妃所制，天理报应，可谓不爽，而人的厄运，也有变泰之时。所谓说不到底，做人看不煞咧。隆裕后 因人心背向，宫中大半和她不睦，背后更多怨谤之言，以是郁郁不欢，终至一病奄奄。垂危之顷，除世续、耆善两人外，只有宫人一名，内监两名，侍候在侧而已。一种凄凉惨淡的情形，比光绪皇上死时愈觉得可怜。当溥仪来视疾时，隆裕后尚能说话，便顾着溥仪说道：“咱们国已亡了，回想昔日繁华，今日如梦；现宫庭荒凉凄清，咱的魂灵不知到什么地方去是安顿之所呢？你生在帝王之家，稚年继统，一点事也不曾有为，已经是国亡、家破、母死，这样可悲可痛的境地，你虽过着了，却是不懂得什么苦处。将来你自有知晓的一日。咱现今要和你分别了。咱死之后，无论把咱抛在深沟孤井，悉听你的处置，咱也顾不了许多啦。”
隆裕后说完，泪随声落。一班内监宫人也都痛哭起来，世续大泣不可抑。这样的过了一刻，只听得隆裕后大声道：“早知今日，悔不当初 ！”
说了这两句，身子望里一翻，双足一挺，就追随光绪帝和西太后去了。这且不在话下。
再说张勋和康有为等主张复辟，已不是一天两天的事，密议得已不知几次了。讲到张勋，他在清末不过是一个总镇，光复之前擢他做了提督。他的为人是好色贪淫，是个极不安分之徒。起初弄了个小毛子做妾，后来在天津看上了女优王克琴，就一半强夺，一半价买，把她弄了过来。小毛子自王克琴进门便失宠了，于是过不几时，就跟了一个当差的卷包逃走。张大辫因有了王克琴，也不去追究她了。这张勋行为虽如此，却死忠于清室；身为民国督军，他那脑后的豚尾依然不肯割去，是表示不忘故国之意，所以人家都叫他张大辫儿。他在民国握了兵权，几次要想复辟，只为畏惧着袁世凯，不敢耀武扬威。他那些大辫兵，在光复时被浙江台州兵在南京打得落花流水。此时做了督军，坐镇徐州，想把以前的势力慢慢地恢复转来，以便乘机而兴。恰巧袁世凯死了，黎元洪继任，张大辫见黎氏懦 弱可欺，就百般地要挟，黎元洪怕他专横，真是百依百顺。张大辫以时机不可失，一面私下调兵进京，一头和康有为等定计，借着三头会议的名目，自己便乘专车进京。黎元洪不防他会复辟，还派人欢迎他咧。
张勋进京后，连夜同康有为等在六国饭店密议，次日即进谒逊帝溥仪，述明复辟之举。金梁等便上本劝进。这件事被瑾太妃听得，大惊说道：“那不是玩的啊！咱们受民国的优待，在国亡之日不损一物，不死一人。就这样的年年拿一笔优待费，大家吃一口安稳饭，也是心满意足了，还去想什么复辟不复辟呢。况且天下人民，共和已久，民心倾向民国，于我们清室早已置之脑后了。如今一旦举事，全国骇怪不安，必至弄巧成拙而后已。倘若再失败下来，不但优待费无着，怕有灭族之祸哩。”
瑾太妃说首，瑜太妃也说：“溥仪年轻不知世故，你们应当教之，入那正轨才是道哩。”
瑾太妃对太傅世续说道：“溥仪孺子，不识利害。他们虽然爱之，但这样一来，反是害他了。
请你们三思而行。“这时两太妃终竭力地反对，怎禁得世续等复辟的念头正炽，想外援有张勋及各督军，内有康有为、金梁等，大事在举手之间就可以成功，何必多所疑惑，以至坐失时机呢。于是由世续、联芳、梁敦彦、陈宝琛、辜鸿铭辈一班旧臣预拟草诏，布告天下：准汉民辫去不究，留辫与否，悉听自便。授徐世昌为弼德院正院长，康有为副之；张勋授大将军，陈宝琛、辜鸿铭、瞿鸿机均加三级为北洋大臣；载洵贝勒都以王入值军机。诸事定妥，由张勋率领大辫兵佩枪抢入，迫黎元洪下命令让位与清室，自愿上疏称臣，奏牍手本一概拟就，只要黎元洪署名就是了。这样迅雷不及掩耳的手段，弄成复辟的怪象，也是民国人民放弃应有监督之权，兼之黎氏柔而无刚，才被宵小所乘。 当举事的一天，瑾太妃坚执不从，她说：”
与其看清室灭族，不如自己先死，免得无颜去见先帝。“后给众臣和内监劝阻，张勋力保无他，瑾太妃终是不听，大骂康有为逆贼，误了先帝，如今又要来弄溥仪入圈套了；他害得清廷内部骨肉离异心还不足，必要弄得灭族才肯放弃呢。瑜太妃也再三地解释不应复辟的利害关系。然那些丧心病狂的张大辫等，早已把木造成真楫了。
其时，北京城内重复龙旗招飘，立时呈现满清旧时的气象来。这消息传到各省，一班督军也有事前已赞成的，有口里附和的，有不出口而默许的；也有看风头做事的，骑着墙看谁胜，就望谁那边倒；也有几个反对的。其时倒恼了一位在野的人。
此人是谁？就是清代陆军三杰之一的段祺瑞了。他在袁氏总统上任，也做过内阁总理，因不给舆情，被人哄走。他身虽在野，威望尚在，于是便在马厂誓师，声讨复辟党张勋。通电全国，冯国璋首先响应，李纯等和之，声势浩大。当下，段祺瑞率兵进京，把张勋的辫兵打得四散奔逃，张勋也躲入荷兰使馆；溥仪由英文教习庄士敦保护入德国使馆。一场好事又复付之流水了。
这样的又过了几年，已是民国十一年了，人民把复辟的事也逐渐忘怀，清室也向民国政府声明：前次的复辟完全出于臣下的主张，的确非出清室主意。民国政府也大度宽容，不加深究。溥仪因得恢复自由，并在这年的冬季实行大婚。但一个废帝结婚，又有什么轻重呢？不知当此文明日进，去古日远，这种皇帝大婚的礼节可不复再见了。所以倒也是一种古礼上的纪念，很有记它的价值。然在溥仪婚时，很有一班人在舆论上极力反对，说民国时代不该有这样举动。其实，他们婚姻礼节于政治有何关碍呢？要知怎样大婚，且听下回分解。
第100回 封闭清宫溥仪走天津 畅谈风月全书结总目
却说这年的阳历十二月一日，是旧历的十月十三日，上午十时，为逊帝溥仪的大婚吉期。到了这一天上，一班忠心耿耿的旧臣自然是十二分地忙碌了。当时，在那天的三更时分，即内监传命，以銮舆往迎新人。去的时候，从东华门出去，走北池子景山东街，过地安门，沿途都有军警保护着�