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我在这篇文章的起首一段曾经讲过，对林萧和春树这两个人的比较，实际上是在进行网络时代的两种截然不同的深层次性格的比较。春树是那种我行我素、做任何事之后都依然故我的类型，她不管留给大家的是一种什么样的印象，只要自己高兴，怎样来都行，颓废就颓废，老娘就这样，咋地？我就抽烟、就酗酒、就斗殴，逮住北师大的研究生就骂，咋地？还是那句话，春树真实。春树在风格上其实还是很接近现在的90后、非主流之类，我就在太原街头看见过有着奇异造型的年轻女生们在网吧门口聚众打架，眼影、鼻环、脏话、鸡窝头、裤子上一个洞，甚至大街上抽烟，这都是她们的显著特征。这些孩子们其实活得很真实，在别人以奇怪眼光看她们的时候，我却赞许地笑了笑。存在的就是合理的，毕竟她们都还小，只要不对社会产生太大危害，什么都好说。以后她们会长大的。春树也一样，所以我欣赏春树的风格，那种以“真实”为最大特征的风格。相反，湖南林萧装出一副救世主的样子，还呼吁并号召全国80后作家们集体声讨郭敬明、抵制伪文学，还口口声声地说，“我有责任写出真正的80后。”我就不知道，全国80后有几个响应林作家的一声号召而左袒了。我就不知道，“真正的80”是个什么样子，就是那种黄昏心情的平铺直叙的述写？那种没有语句的含蓄、起落，没有内在的韵味，甚至没有一点意象、意境的样子？这就是“真正的80后”？很多人都是这样，趁着稍微炒得热乎点了，有点温度了，就赶紧趁热打铁，海吹神侃一些有时候连自己都觉得不靠谱的大话，来给如坠五里雾中的网友再加点烟幕。好在群众的眼睛都是雪亮的，他们都不会以某个人自己的吹嘘为转移，那种长了点眼屎的毕竟是少数，况且一洗脸就看清你到底是个什么样子了。老实说，“真正的80后”，现在根本没人能弄清它长什么样子，我们都在摸索中前行，摸着石头过河，即使有人能看清，也不是自以为是的你林萧，它更不会是你那本还未经过任何市场检验的《苦夏》的样子。照目前这种形势，我真的无法想象林萧的未来，当然这不是说我认为他没有未来，而是觉得只有停止这种无味的炒作，他才能真正走上文学的红地毯而渐行渐远，否则也许这次所谓的“呼吁全国80后作家集体抵制伪文学”的“一千万打擂”活动就是其艺术生涯的终结。我不是东汉许劭，也不开展“月旦评”，更不会把曹操或别人说的那么准，但是按照林萧的网迹推算，这种预测大概差不了，因为还没有哪个真正的作家是拿着一张空头支票靠和别人打擂而成功的。而春树，也许她已经不太多想这些乱七八糟的80后圈子里的事，“当愤怒的北京娃娃不再愤怒时只有一片沉寂，等待巅峰再来。”沉寂的春树，静下心来的春树，只要她愿意，她的巅峰还是会到来的，毕竟她曾经“巅峰”过，毕竟她的追随者还在期待，也毕竟她率真、无畏。率真、无畏，这是春树的本质性格，更是我们所有从文者、所有真正的80后作家的基本要求和赖以生存与成功的最重要的人生信念。最后我想说，网络时代，其实归结起来，也就是春树和林萧的这两种性格，一个看似张狂却又真实率性，一个貌似端庄实则扯皮藏掖，这两个人的这一点最本质的区别，也正是我拿来作为本次探讨话题的最大原因。
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80后竞技场之四：步非烟VS安意如
80后竞技场之四：步非烟VS安意如
我在写这一篇文章之前，就考虑了很长时间：我能把它写好吗？毕竟步非烟不是平常意义上的青春作家，尽管年龄上属于这个80后群体；安意如更是一个很有争议的人物，我该如何尽可能客观地对其进行评价？这些问题我想了好久了，在写本系列五期文章即“80后作家十人谈”第一篇《80后竞技场之一：韩寒VS郭敬明》之时就开始考虑了。说实话，比较难。一个是有“大陆女金庸”之称的武侠小说家，一个是和北京弘文馆签议从事古典漫评的合同作家，我甚至不知道该如何下手。本来对这两个女作家的比较是本系列第三期应该进行的，就是因为这个不知道该如何下手的原因，只能推后一期，和春树、林萧他俩换个位置了。
首先请让我阐明个人对步非烟这个作家的看法：她不是平常意义和一般意义上的80后作家，因为至少她和我们日常所讲的80后有着本质的区别，我们是因为她出生在1981年而简单地把她视作这个圈子的一员的，但这样做明显有问题。“所谓80后作家，就是指出生于八十年代，以网络为主要创作媒介，以商业利益为主要目的，作品意境与内涵以城市为背景、青春为主题的青年作者群。”从这一点上讲，步非烟的新派武侠显然和城市为背景、青春为主题不挂钩，再说，她也不是在网上被炒来炒去的实力派、偶像派、盲流派中任何一种，她的成绩是现实社会几乎完全承认的。我甚至想说，我宁愿承认安妮宝贝是80后，都不愿意说步非烟是80后。呵呵，事实上安妮是七十年代生人，故此我可以这样下结论：步非烟是一个特殊的80后。80后这个概念很大程度上都是从生辰年月来判断的，所以我要说她不是80后好像也不对。一提起步非烟，不自觉的会想到金庸《笑傲江湖》里边那个魔教头领曲洋的孙女曲非烟，精灵古怪却善解人意最后被嵩山派恶人杀害的小女孩。今年春天四川地震后，全国宣传系统大型募捐会上，步非烟和铁凝、王蒙等作协领导一起上台了，主持人当时读出了步非烟的名字，我赶紧凑到电视机跟前，想一睹侠女芳容，只是镜头一闪而过，没能看清楚。这个北大中文系毕业的女学生，近年来不像我们这些一般的80后在网上对骂、攻击，写一些其实没什么深度的东西，还冠以伤痕、青春、非主流的标签，而是一直在潜心创作并不是十分热门的武侠小说，并且还一步一步走到了大陆武侠的前台。这说明，只要在某方面有一定天分，然后矢志不渝，不要人云亦云，还是有很大成功几率和可能的。我就想，步非烟如果也像一般的80后们一样，无病呻吟于所谓的青春中，无关痛痒在流行的伤痕里，那她的“泯然众人矣”几乎不用想都能猜出，就没有现在武侠世界里“非非妙境，独步天下”的她了。当然独步天下有些夸张，但她总是靠这种和80后泛滥的青春、无聊的伤痕不挂钩的东西才给人留下印象的。我在小时候看见过某人评价长篇小说满天飞而谈及鲁迅的话：先生知道自己的强项和软肋，所以不去写那种很多作家都在写的长篇小说，篇幅最长的《阿Q正传》也才两万来字，顶多算个中篇。任何作家不是所有的题材都能驾驭的，一窝蜂往往干不出什么名堂。步非烟也许正是基于这种考虑，才不愿和爱凑热闹的同龄人们“同流合污”的。月白色的高岭之花一枝独秀于这貌似繁盛、实则衰败的80后大花园里，这就是我认为步非烟不像80后、至少是个“特殊的80后”的原因。来自于天府之国、原名辛晓娟的她，整出一个“步非烟”这么有诗意的名字来，本身就很古典了，又在和“网络”这个虚拟世界不同的另外一个虚拟世界“武侠”里，挥刀舞剑吟花赏月爱恨情仇起来。步非烟和小椴等人的武侠作品很多都是先在湖北《今古传奇》上首发的，数年前我也曾有一首诗歌登在其武侠版上，所以也早就看过这些人的作品，中篇或者短篇。长篇武侠我只看金庸和温瑞安的，而他们的东西也几乎看完了。所以在无聊的时候读一两篇步非烟这个同龄人的情剑江湖，也是一件很享受的事。我记得数年前某一次在宿舍休息，舍友们都上网去了，我一个人躺在床上看她连载于《今古传奇&；#8226；武侠版》上的《华音流韶》，晚上舍友们问我看什么看了一天，我如实回答。他们问：步非烟是谁，男的女的？我说，和我同岁，比我大半年，女的。然后大家开始谈论步非烟直到深夜。这是几年前的小故事了，现在因为正在讨论她而想起了这些花絮。
步非烟的作品全是原创的，天马行空别具一格，这和下边将要谈及的安意如形成了比较大的反差。步非烟毕业于北大中文系，这是全中国最富盛名、最令人神往的科系了。中文系早在京师大学堂时期就搞有中国语言文学方面的教学机构。近一个世纪以来，众多蜚声海外的专家学者曾执教于此，文学方面的如鲁迅、周作人、胡适、陈独秀、吴虞、沈尹默、俞平伯、闻一多和朱自清以及游国恩、杨晦、吴组缃、林庚、浦江清、王摇、季镇淮诸先生，语言学方面的如刘师培、黄侃、刘半农、钱玄同、沈兼士、罗常培、唐兰、魏建功、王力、朱德熙诸先生。现在的中文系教授也都是些名气很大的专家学者，温儒敏、孔庆东、曹文轩等，不胜枚举。学习生活在这样一个有着浓厚文化学术氛围的院系里，成都少女步非烟真是幸福，至少这辈子想起来都是很自豪的事。我去年到北京出书去找曹文轩到过中文系，当时没什么感觉，现在想想那地方真好。在这古色古香的中文系里，步非烟也是令她的周围同学羡慕的“角”了，毕竟在武侠里和网络上赚取了那么高的名气和稿酬，而其他同学还在那里花着父母的钱枯燥无味地啃屈原和李商隐了。我总觉得我要是她的同学肯定是会羡慕甚至嫉妒她的。并且同样作为一个年龄意义上的“80后”，步非烟却不像别的滥青春、俗伤痕的80后一样被别人指责为“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”、“愚味的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”，这不是也很不错吗？学习、生活在十四亿人民抬头仰望的最高学府，出入于主流或上流社会，呼朋引类都是些高材生、“海归派”，都是以后各行各业的“翘楚”、“领军”，抬头望见名教授，扭脸瞅见大学者，一草一木都沐浴着五四风云的厚重和绵醇，犄角旮旯都散发着历史文化的气息和光泽，幸福之至啊。文化气息的熏陶、古典文学的修养，让步非烟在思想的天空里天马行空、纵横挥洒，在武侠的世界里飞花摘叶、快意恩仇，纤纤玉手弹指惊风雷，雁过也，一片大地撒金辉。这是其他80后能得