搜仙记- 第110部分

常昊想到此处；运气凝掌照着自己的天灵盖就拍下去了；没想到就觉得浑身上下一阵暖洋洋轻飘飘的那么舒服；手再也拍不下去了。



〃你看你；怎么能想要自杀呢；如来我佛说了；自杀的人是不能入轮回的；你为什么要自杀呢？莫非你对整个世界绝望了么？你错了；世界上还是有很多美好的；生活中不缺少美；缺少的是发现美的眼睛……来吧；跟我在一起；我教你用一个开朗阳光的心态去发现生活中的无限美好……〃



二郎神心里面这个纠结啊——我们兄弟之间好着呢；没你出来捣乱他能要自杀么？再说了；就您这样的本领；三界之内还有人敢对您不恭敬么；用的着什么护法啊；您的存在本身就是西天安定团结的保障啊；哪个不开眼的白痴想要找你麻烦那不是喝多了么？可是二郎神这么想；他可不敢这么说；只好躬身行礼：〃能够为佛祖护法真乃小神三生有幸；小神情愿随从左右……〃



好；二郎神跟着唐僧；一脸慷慨悲愤之色往北去了；我和小马哥憋着不敢笑出来；回头看看哮天犬和其余的天兵天将——哮天犬功力比不上二郎神；刚刚抗拒了两下就已经废了；后来唐僧一收功；他那头就横地上了；此时中人正扑打前胸摸索后背抢救呢；好半天哮天犬一口长气吐出来；朦胧的双眼四周看看：〃唉呦我的妈呀；主人呢？常昊怎么也没了？〃



还没等天兵天将说话呢；我和小马哥就以胜利者的姿态看着哮天犬说：〃怎么样啊；你主子跟你兄弟随着旃檀功德佛前去修炼佛法；你要不要跟着过去随喜随喜啊？〃



这就得说哮天犬回来事儿；当时一听这个；立刻精神头儿暴涨；双眼向上一翻——又昏过去了。



这下子天兵天将算是真没有主心骨了；你想啊；这些天兵天将；只有一小部分是二郎神的嫡系部队三千草头神；大多数还都是二郎神召来的协管之类的临时工；这些人有奶便是娘；大事临头了哪有什么准注意啊；如今一看好家伙；主子跟着佛爷去护法了；带队来的常将军也让人给抬走了；就剩下这么半个主子狗腿子哮天犬也不醒人事；这些天兵天将就有一点胆儿颤——再加上当初二郎神带着他们追杀我跟小马哥的时候；定海神珠曾经横扫一片；不少的哥们儿在那时候直接被定海神珠照的现出原形从云彩上面掉下去了；这些人心里面还有阴影呢——这两次连主人都没有讨了好去；我们这些当兵的那还有好儿么？众天兵此时面对我们皮笑肉不笑的盯着他们；都觉得腿肚子转筋；想要跑吧；挪不开步；想要抵抗吧；人家有先进武器；想到此处；有年长的老兵带头把手里面的刀枪剑戟就给扔下来了；眼巴巴的看着我们；等着发落。



我和小马哥都是宽宏大量的主儿；能跟这些小兵计较什么呢；小马哥问：〃现在你们主子可是不在了；我要是收拾你们算我身为西海少主欺负人；我呢；也不为难你们；该走就走吧……〃



天兵天将呼啦啦倒退着往后撤。



〃回来！〃我喊道。



天兵天将中草头神们毕竟还有一点矜持；那些杂牌军就有吓趴下的了；我看着好气又好笑：〃抬上他走！〃我用脚踢了一下地上的哮天犬。



小马哥看着这些人狼狈的撤退；突然冲他们喊：〃回去收拾好灌江口的庙宇；你们主人可没有搜到沉香啊；那地儿以后就是我的了；我过两天就去接管！〃



也不知道这些天兵听见没听见；一溜狂风黑云就不见了——后来二郎神携精神崩溃的常昊回到灌江口二郎庙的时候看到的就是这样一副场景：二郎庙匾额改成了〃灌江行宫〃；路两边悬挂大型条幅标语〃欢迎西海少主前来检查指导工作〃、〃热烈庆祝灌江口提档升级荣升西海直辖市〃；那些天兵天将里面；正规军的草头神都不好意思搀和躲起来了；其余的杂牌军一个个拿着彩旗花束夹道欢迎呢。二郎神正憋着一肚子邪火没处撒；一看这情景；那能好得了么；索性进行了一次大范围的裁员行动；气儿不消；又是要面子的主儿；干脆彻底放弃灌江口二郎庙；搬回去天上的真君神殿居住了。



要不怎么说后来灌江口二郎庙的香火逐渐不那么兴盛了呢；原因就在于二郎神赌气放弃了二郎庙；小马哥当初就是那么一说；也不可能真的搬去居住；因此就空了下来；外人不知道庙里面已经换了主儿；依旧进去给二郎神烧香——神都不在了；烧香那还能灵得了么？所以啊；今后您要是去灌江口二郎庙烧香；烧的时候记得烧给小马哥；我估计就能灵了……别试啊；万一二郎神搬回去了；看见你给小马哥烧香；我猜他不蘸酱就能把你吃了——一笑。



书归正传；送走了唐僧；又驱赶了天兵天将；一切告一段落；小马哥吩咐随从打扫被二郎神搜查砸毁的的胜利战场；我连忙把他拉一边去追问到底是怎么回事；怎么他来的这么巧；唐僧路过的也这么巧；沉香到底跑哪里去了？



小马哥哈哈大笑；然后压低了声音说：〃天下哪有这么多巧合；一切都在山人计算之内啊！〃



我更好奇了；拉着他进了竹楼细问究竟。



〃这跟水沾边儿的事儿怎么能瞒的过我呢？说来也是沉香命不该绝；他掉水里面的时候正是我跟我叔叔在家里聊天呢；接到了水族的来报；我叔叔立刻给我出了一个主意；所以我才赶到这里来如此这般这般如此的给你解围啊。〃



〃那旃檀功德佛怎么来的？〃我好奇。



〃呵呵；你糊涂啊；我叔叔乃是八部天龙；师祖要去巡回讲经这么重要的事情他怎么能不知道呢？〃



〃那你这个进贡沉香木？〃



〃这个是真的；要不然怎么引动了师祖他老人家绕道呢？我这沉香木乃是天地之间的极品；凡夫俗子闻一闻都能祛病消灾延年益寿；佛祖菩萨闻到了自然知道乃是极其珍贵的宝物；不免也要停车驻驾一下啊；二郎神被我算计的搜查砸坏了护送的车驾；这沉香木的香气自然四散；师祖他老人家路过附近的话一定能闻道；所以才来啊。我再按照叔叔教给我的办法跟着起哄；二郎神情急之下触了师祖他老人家的禁忌；还能讨了好去么？〃小马哥笑道。



我惭愧的一笑：〃小马哥；您别说；我还真没闻到香气……〃



〃哈哈哈；别说你；就是我和二郎神也没有闻到；这是我叔叔帮忙用佛法蔽住了俗香；只有在西天有果位的罗汉菩萨佛陀才能闻到啊；不然以二郎神那么精明的人；闻到了这个味道；他就可能心里面有了准备；那么我的计划就不容易成功啦。〃小马哥拍着桌子笑起来。



原来是这么回事儿；我又问沉香此时到底在何处；小马哥一拍手：〃那还得要问咱们清水的圣女娘娘了！〃



清水圣女款款走进来；从袖子中掏出一个锦囊——正是当年小马哥送给我护身的宝物（当年还变出来不少好吃的解谗的那宗宝贝）；后来我失去法力的时候对付清水水神的使者也用过；为了解救清水圣女；让她从旋风中显出人形；我把这件宝物投入旋风之中；没想到就这样让清水圣女收起来如今派上了用场。



第一百七七章



这锦囊能装那么多菜；里面的空间大的很；装三五十人没问题；沉香在里面当然藏得住。



小马哥在一边解释道：〃我暗中嘱咐清水圣女跟常昊他们不讲道理阻止搜查；并且偷偷让她在天亮之前密切关注你们的动向；你这头把沉香藏进了花瓶；我那头就让她连花瓶带人都给装进了锦囊之中；就算二郎神来了；他又怎么敢随便搜查一个女子呢？〃



好家伙；原来一切都是在计划之内的；早知道我就不用这么担心了。当下紧忙把沉香从里面放出来；四个人就在我的竹楼里面休息一下；这时候天就中午了；清水圣女代为做主摆下酒席款待上级领导；酒席宴间我们打听了沉香怎么跑到这里的情况；小马哥虽然人在西海；但是消息灵通的不得了；又介绍了一下天上地下的变化；我这才发现原来我隐居的这段时间；已经发生了不少的大事。



关于二郎神从舅舅的压迫下劈山救母；却又把自己妹妹关押到华山的原因初步分析：我们应该承认二郎神早期是作为一个受压迫的对象出现的——母亲的人神恋被舅舅玉皇大帝拆散；关押到桃山受苦；自己则被天庭视为异类；没有任何神仙圈的社会地位。这一时期；也是二郎神青春期叛逆的重要阶段；他采用激烈的反抗方式劈山救母；并用三尖两刃刀为自己打出了一片天地；得到了玉皇大帝和三界的妥协。这一时期；我想就是二郎神也不可能想到自己将来会从一个受害者变成一个施暴者。我们来分析二郎神关押三圣母时期的所作所为；基本上他是在重复当年玉皇大帝的做法；甚至连处理妹妹的手段和方式都惊人的相似——压在山下。这一结果我们都回惊讶于二郎神是不是神经不正常；怎么一下子从当年那个劈山救母的血性男孩变成了残暴的施暴者呢？如果引入一些心理学的分析；我们不妨对其进行简单的探索：第一时间因素：两次事件存在于飘渺的神仙世界；时间可以说是非常久远的差距；随着时间的冲刷；很多矛盾逐渐会淡化；很多仇恨会变得无关紧要；二郎神当初对玉皇大帝的不满；也会逐渐消失；因此如果说二郎神刚刚救母以后；当然不可能立刻把自己妹妹再关进去；可是如果时间足够长；那么一切都有变化也就不足为奇了；当然；时间因素在这个事件上的作用不是最大的。



第二、心理因素：心理学上有一种叫做〃恶逆变〃的说法；如果受害者遭受了暴力侵害；而又找不到合理合法的手段来维护的时候；就容易从受害者变为施暴者；显然；二郎神在劈山救母的时候就很类似；作为三界权威的玉皇大帝的做法；在天庭看来是正确的；二郎神想要寻求别人的帮忙自然不那么容易；因此被压迫的他才选择了暴力反抗并取得了成功。但是事情到此并没有结束；无论何时何地；二郎神自己都知道这种做法是不被主流神仙认可的；他心理上就会对这件事情耿耿于怀；而后来二郎神强烈要求被人认同的心理将会随着自己取得的成功越来越大而变得更加迫切；在如此巨大的精神压力下；人的心理是会发生巨大变化的；原本被痛很的舅舅玉皇大帝在自己劈山救母事件中没有受到任何伤害；而自己却背负了一个沉重的思想包袱；这时候的人往往很容易变得〃越恨谁就越容易变成谁〃；终于；突然被他发现自己妹妹三圣母竟然走上了当年母亲的那条道路；这给他的打击将会是非常巨大的；在他心中一定起了非常巨大的波澜；这时候；他要做出自己的选择和定位——二郎神属于是单亲家庭；一个男孩子成长的范本往往是自己的父亲；可是二郎神在成长的过程中缺少的就是一个父亲的形象作指引；而他的人生中对他影响最重要的男性角色就会在不经意间成为他模仿的对象；面对突入起来的变故；他又从来没有遇到过这样的情况；那么慌乱中首先想到的模仿对象是谁呢——很显然；玉皇大帝。心理因素可以说是非常重要的一个方面；但是如果单单只有心理方面的因素；二郎神在做出决定以后；依照他的敢于破坏规则的性格来说；翻然悔悟从而放出三圣母也是有可能的；但是事实上并没有出现这样的情况；可见；心理因素也不是导致此事的最重要因素。



第三、权力因素：在两次事件中间；是一个青春期少年逐渐成长为理智的成年人的重要过程。二郎神从一个暴力反抗的少年；通过自己的武力夺权；又经过封神榜阶段的成功〃漂白〃；已经从一个黑社会性质的不良少年；逐渐成为了掌握大量神仙圈社会资源和地位的一方诸侯；那么经过长时间的观察；二郎神时刻看到的是三界内对玉皇大帝的顺从、听命；必然让他的心里面产生一种变化；这种变化很可能是隐性的；不知不觉中令他对权力产生了浓厚的兴趣；而通过早期的斗争；二郎神确立了自己在人间一方正神的地位；在他的势力范围内；可以说是言出法随；再加上玉皇大帝一直对他才去放任、妥协的政策；无形中也让二郎神变的〃说一不二〃；权力的味道逐渐令他食髓知味；无形间开始成为下界一个〃小玉帝〃；这个时候；他为了维护自己的权威；必然要制定一套加强个人崇拜的规则；二郎神虽然聪明智慧；但是毕竟是一个武夫；再加上他没有一套如同灵霄殿一样完善的官员体系帮他设计属于自己的〃天规天条〃；那么一方面急于巩固自己的权力和威信；一方面又没有自己的完善理论；两方面的矛盾激化以后；二郎神必然要从自己的统治圈子外面去寻找答案——很显然；玉皇大帝经过千万年形成的天条系统；就是他最好的范本。二郎神一旦照搬了玉皇大帝的天条系统用来武装自己；那么就成为了自己管理的工具；如果自己首先就不遵守；无疑将会使所有的人对他的规则产生质疑；自己好不容易取得的成绩就有可能被人鄙视；二郎神此时完全是站在马斯洛需求金字塔的顶端的人物；所需要的就是一种自我实现的