跳大神- 第69部分

　　　　没有错了，我刚才忽然又想起了我那些年听的那些鬼故事，现在想想，那老瘸子给我讲故事的原因多半没有那么简单，因为很多事情在我长大之后都一一应验了，看来，他好像预料到我长大以后会遇到诸多怪异似的，于是就先给我打了预防针。

　　　　他曾经跟我讲过，从古到今，无论哪行哪业，都有好人坏人，善与恶之间的分别就是，一个会害人一个不会害人，这是老瘸子的原话，不是废话，因为他说过，如果你抱着一颗善心去做事的话，那你做的都会是一些好事，而你抱着恶念去做的话，做的大多都是一些伤天害理之事。

　　　　这也是正道和邪法的区别，自古以来的那些能够降妖捉怪的能人用的都是异法奇术，要知道天下大道殊途同归，术不分善恶，人却分，如果有异术之人，将所懂或所创的异术用在害人上，那他的法也就成了邪术。

　　　　刚才说的‘子母肉菩萨’便是一种极为伤天害理的邪术，听老瘸子讲，虽然我们萨满一派自古以来都是与人与万物沟通的宗教，但是毕竟人与人不同，俗话说的好，哪个学校没败类，哪个机关没蛀虫，哪个公司没坏蛋？

　　　　有坏蛋不可怕，就怕坏蛋有文化，老瘸子说，虽然东北一脉的巫教最后变成了萨满教，但是据说教派初成之时，还是有一部分的信徒不甘一直待在这荒芜贫瘠且寒冷的辽源黑土，于是他们便脱离了东北萨满教而游历中国，几代繁衍生息之后自成一派，对外称为‘金巫教’。

　　　　金巫教自认为是巫教正宗，因为当初巫教在西藏被释尊打败，所以总是想要报仇，于是便对外宣称为‘菩萨教’，虽然名号是菩萨，但干的却是伤天害理之事，称之为邪教，实在实至名归。

　　　　当时的金巫教融合了巫教，以及若干茅山道教，再加上许多旁门左道的功夫，所教之术，都是害人邪法，一个宗教需要延续，那就需要香火钱，金巫教取财的手段便是替人以邪法害人，不过要说因果循环报应不爽，那金巫教本来就是巫教的分支，怎会不懂此道理？可是这也正是他们的可怕之处，据说那教中有一邪术，专门劫持无家可归的乞丐流民，利用某种邪术，将本身造下的恶业转移到那些人身上，也就是说，他们作恶，报应却都是别人承担。

　　　　且说说那些替恶人受了报应的流民乞丐，他们大多都是苦命人，即使失踪也不会有人过问，被转移到身上的恶报，很快就会应验，不是身生恶疮，便是口聋眼瞎，多数撑不过五年便会死去，但是哪金巫教何等残忍，他们关押圈养那些乞丐流民，就好像圈养牲畜一般，实在令人发指，流民之中如有女性，便让其身少收恶报，并且强逼她们同那些乞丐相好，怀胎之后便单独关押，要知道即便是这样，那些妇女的身上也被转移了许多恶报，带到十月临盆之后，由于替人遭了报应，那些胎儿多半是死胎，即使存活，也是畸形。

　　　　于是金巫教的花样又来了，他们专挑那些畸形儿培养邪术，他们先缝上产妇的嘴，让其不能叫喊以防她们的惨叫吓死婴儿，然后再将其双足以及双胸割去，要知道这可是个大工程，弄不好产妇就会出血过量而亡，所以一共要分两次进行，每次间隔一个月，其间只以流食与那产妇吃，一个月之后，如果产妇还没有死的话，那就将她和婴儿一起关押，这个时候，产妇已经无法移动，更没母乳喂养胎儿，所以不过几天，母子便会因为绝望以及饥饿双双死亡。而以这种死法死去的母子，那可以说是大凶之魂，等到他们死亡之后，邪教便利用邪法将其魂魄封在肉身之内，再以秘术使其尸身不腐，最后抹以尸油，穿以锦衣，做成‘金身子母肉菩萨’。之后邪教中人日日以血食祭拜，等到两年之后此法便大功告成，如果想要诅咒谁人，便从金身之上扣下一小块肉削，藏于受咒之人的家中，那户家人变会在一年之内被诸多病痛折磨邪灵侵犯受尽苦楚而死。

　　　　所以虽然这鬼的名称好听，但是确实极其残忍之邪法，要知道那金巫教实在是害人不浅，这些邪教中人披着佛家的外衣却行得凶残害人之事，单以这一种邪法就足以让人神共愤，而且据说，此教的邪法远远不止一种，但是老瘸子邵永兴听说过的，就有二十余种之多，据说在清朝的时候曾经惹了众怒，被官府讨伐，最后灭教，可能这也正是应了那句话‘天有天道，地有地道，因果循环，恶有恶报。’不是不报时候未到啊！要是作恶多端，即使有邪法转移恶报，但是恶性太多，又哪里是人术所能转移的？多行不义必自毙，最后这金巫教还是尝到了恶果。

　　　　可是没成想，按理来说那金巫教在古时就早已灭教，我今天碰见的这两位又是怎么回事儿呢？难道，现在这个现代社会上，还有人懂这种邪法的本事么？我当时怎么也想不通这个道理，但由于当时情况危急，也容不得我继续往下想了。

　　　　我当时只是觉得浑身乏力，想当年老瘸子当初给我讲的时候，曾经吓得我一晚上没睡好觉，不过当时我只把这个当做故事，哪成想在多年之后竟然当真亲身遇上了！？

　　　　我对钱扎纸说出了我的想法后，钱扎纸也不由得大吃一惊，他对我说：“怎么还有这么邪乎的事情？闻所未闻啊简直，你是不是忽悠我呢？”

　　　　你的东北话还真好，我苦笑了一下，心里面想着我也希望我是忽悠你呢，我也希望这是假的啊大哥！

　　　　我俩又对视了一阵，忽然都没了话，在知道了外面把韩万春当木偶耍的鬼魂大概是什么后，都不知道接下来该如何是好，一没了言语，恐惧便随之滋生，我叹了口气，这种感觉多么的熟悉啊，靠。

　　　　该怎么办？该怎么办？报警？我心里面想着，算了吧，这警察一来，该怎么跟他们说啊，说老家伙中邪了？被俩鬼给附身了？

　　　　他们能相信才怪，别老家伙一拘捕再被他们掏枪给蹦了。真是越想越心烦，我一直认为警察叔叔就是保卫世间人民财产安全的门神，但是我存活的这个世间警察也保护不了我，这多么的讽刺啊喂！

　　　　想来想去，我还是没有想出什么好办法，而就在这时，只见钱扎纸对我说道：“哎，哎，那几个被火烧的家伙又来了，在窗户外边看你呢。”

　　　　“看你大爷！！”我当时心中没缘由的冒出了股火，奶奶的，都怪你们这帮三孙子，现在又想来落井下石了，我没好气儿的站了起来，将绑在手腕儿上的老七抓在手里，走到了窗户旁边，心想着反正都这样了我也就不用怕你们了，你们不是要害我么，我打开窗户看你们敢进来不，你们敢进我就敢砸你们一脑袋包。

　　　　可是我走到了窗户前，望着那黑蒙蒙的窗户外，心里面竟又是一阵无奈，这次还真不怪他们，只能怪我自己，唉。

　　　　于是我叹了口气，然后对着那窗户自言自语说：“这下你们满意了，如果我死了的话，你们也就消气了吧…………”

　　　　钱扎纸没有理会我，他只是站起了身，望着墙上的书归发呆，那书柜之中摆满了各种各样的书，钱扎纸看着书柜，又翻了翻书桌的抽屉，然后沉思了一阵，忽然一拍大腿，对我叫道：“你在那儿干什么呢？先别管那些让火烧了的家伙了，看的出来，它们没有太大的本事害你，快过来！”

　　　　我回头瞧了瞧这个顶着俩熊猫眼的家伙，然后对他说：“怎么了？”

　　　　只见钱扎纸眼神闪烁，一边望着那书柜中的书籍一边对着我说道：“你是不是真会跳大神？真能请来神？”

　　　　问这个干什么啊，我心中想到，当然会了，现在想想估计这屋子里面招来这么多的鬼，和我腰上这面鼓也有一定的关系吧，虽然我唱的只是寻常的调子，但是这鼓确是皇族萨满留下来的真家伙，再加上这个破地方，哎，你说我之前怎么就没想到呢？

　　　　由于已经到了这份儿上了，也没啥再好隐瞒的了，于是我便对着他说道：“我确实会。”

　　　　“那就好办了！”只见钱扎纸嘿嘿一笑，然后望着我说道：“现在是小爷砸装备的时候了。”

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第二卷　第七十三章　钱家祖史

　　　　砸装备？什么砸装备？

　　　　我看着钱扎纸，只见他满脸的兴奋，顶着俩黑乎乎的眼袋开始活动起手脚，好像在做某种准备工作一样，不过我当时的心里可真没有底，要知道通过接触我发现，此人行事诡异，说话颠三倒四还总爱夹杂一些游戏用语，及其另类。

　　　　用哲学界官方术语解释，那就是他的世界观跟我们不同，而用医学界的官方术语解释，那就是这人是个神经病。

　　　　砸装备，你砸毛装备啊，你还真以为咱们今天晚上玩的是《跳大神ol》呢啊！就算你想砸装备但是我上哪儿给你找那个叫铁匠的npc去啊大哥！？要知道我俩被困在这书房之中，要是他再犯病了的话，那我该怎么办？

　　　　我见他手舞足蹈好像做操一般，便暗道不好，心想着这下可糟了，估计丫是平时玩网游玩魔怔了，搞不懂梦幻现实，于是我也不敢怎么反驳制止他，只好咽了口吐沫，硬着头皮顺着他说道：“那啥……你看这样行不行，你先打坐回回蓝，然后咱俩心平气和的想想办法……”

　　　　“用不着~！”只见钱扎纸回头看着我，然后对我说道：“用不着……哎？你怎么这眼神看着我，你是不是觉得我疯了？哎呀，这下可糟了，怎么跟你解释呢……”

　　　　正所谓事实胜于雄辩，危急关头他见我不相信也就没解释，只见他飞快的打开了书柜，从里面顺出了一本厚厚的书来，撕拉一声就撤下了一张纸，然后双手飞快的折叠了起来，他那一双手光滑细嫩，手指细长，就好像个小姑娘似的，不过有一丝瑕疵，好像右手虎口处有一块儿好像水滴似的疤痕，我见他忽然做起了折纸手工，心里面当然纳闷儿，可是还没等我说话，只见钱扎纸手一晃，一柄纸叠成的匕首出现在他的手中。

　　　　整个过程绝对没超过十五秒，那匕首被他跌的有模有样，居然还有护手，只见他对我说道：“看见了吧，我没骗你。”

　　　　我望着这把纸叠的护手，心里想着，他手艺确实挺巧的，但是这又有啥用？难道要拿这玩意儿去捅那老家伙么？就这玩意儿，恐怕连人家的防都破不了吧……呸，我慌忙摇了摇头，心想着我这是怎么了，怎么被他拐得想法也开始网游话了比呢？哎，看来这个家伙确实是犯病了，于是我便苦笑着对他说道：“你这玩意能杀鬼么？”

　　　　只见钱扎纸又是嘿嘿一笑，然后对我说道：“现在不行，但是开光以后再把它烧掉就行了……”

　　　　开光烧掉？我听完这话后忽然眉头一扬，忽然想到了什么，而就在这时，钱扎纸对我说：“我真没骗你，你忘了我是干什么的了么？”

　　　　他是纸扎店的活计，纸扎……啊！想到了这里，我的脑中忽然又闪现出了一个念头，于是便在也不敢小瞧这看似疯疯癫癫的钱扎纸。

　　　　要说纸扎这种物件，从远古的时候就有了，是祭祀用的东西，在最开始的时候，人惧怕上天，惧怕鬼神，于是祭祀上天或者有贵族作古的时候，都要用活物（牛，马，人）祭祀，古人认为，死去的东西都会有亡魂，这种活祭可以平息上天的愤怒也可以陪伴死去的雇主，这个习俗自古就有，绝非空穴来风。

　　　　但是后来，人的思想逐渐成熟，觉得这种活物祭祀的方式太过于残忍，而且寻常百姓人家根本承担不起，于是，‘死物祭祀’就出现了，这里讲的死物，就是艺术品，或是陶牛陶马，或是假人假车，秦皇兵马俑就是最好的例子，据说当年有专门制造这些事物的官职，做好了物品以后，以秘法开光，便可以起到和活人活物一样的作用。

　　　　而这种方法，还是太过奢侈，所以‘纸扎祭品’就出现了，顾名思义，纸扎祭品是用纸糊出来的假物，做工简单用料方便，而且还相当便宜，很受寻常百姓们的欢迎，这也正是‘平民的就是世界的’的道理，于是，经过了改朝换代，时代发展，那些陶牛套马早已不见，只能从坟地里面刨出来成为历史文物。但是这种纸牛纸马纸钱的习俗却流传了下来，即使是现在，寻常百姓身死之后，后人都要燃烧纸钱，焚烧纸质牛马，这也就是‘纸扎师父’们的由来，不过现在刚才说过，这些纸扎用品就跟佛教用品一样，要知道纸乃凡物，无光不灵，必须要用某种法门开光才能有灵性，否则还是死物一件，可是在这个浮夸的现代社会中，人多数都没有信仰，就算是吃的东西里面都