。同书一 一三《官氏志》亦谓：〃初，安帝统国，诸部有九十九 姓。〃代北部落之苗裔，即指此九十九姓之后。北魏的 禁旅与六镇将卒，多由他们担当。这是鲜卑兵。这种兵
带贵族性，地位颇高，〃不但不废仕宦，至乃偏得复 除〃。《魏书，广阳王深传》〉不过到孝文帝迁都洛阳，
实行汉化之后，地位有改变。
非鲜卑兵中，最重要的是高车兵。在北魏的禁军
和六镇兵中，螅等似奈簧佟！段菏椤芬灰蝗豆偈稀≈尽酚懈叱涤鹆掷山拥谒钠飞希桓叱祷㈥诮�
第四品下；高车虎贲将，从第五品下。此为禁军中有高
车军之证。虽然，羽林、虎贲之名到孝文帝才有，但禁 军与禁军中有高车兵，则魏初以来，已是如此。
六镇兵中，主要者似为高车人。北魏很早即配高 车为营户。高车有东西二部，六镇以西郎高车居多数。 西即恒州代郡之西，沃野、怀朔、武川等镇均在代西。 上弓I《魏书，高祖纪上》沃野、统万二镇敕勒《高车八
即西部高车。《魏书》八有《叱列延庆传》，谓叱列延 庆〃代西部人也，世为酋帅〃。《通鉴》一五二梁武帝大 通二年记有：〔尔朱）荣先遣并州人郭罗刹、西部高车 叱列杀鬼侍帝側。〃可知叱列氏为西部高车。《魏书》九 《肃宗纪》孝昌二年有〃西部敕勒斛律洛阳〃。《北齐书》 一七《斛律金传》谓斛律金为〃朔州（原怀朔镇）敕勒部 人〃，高祖解律倍俟利〃道武时率户内属〃。父斛律那瓌 为光禄大夫、第一领民酋长，可知斛律氏亦为西部高 车。《魏书，高祖纪上》延兴三年有〃柔玄镇二部敕 勒〃。此二部敕勒即高车东西二部。
《魏书》一〇三《高车传》（《北史》九八《高车传》 同）略云…
〃高车初号狄历」匕方以为敕勒，诸夏以为高车、丁
零。其语路与匈奴同，而时有小异。或云其先匈奴之甥 也。太祖时分散诸部，唯高车以类粗犷，不任使役，故得 别为部落。〃
按北魏解散部落，高车为一例外。孝文帝所改汉姓，大 致说是部落已经解散的。当然，也有部落已经解散而 仍保持胡姓者，如慕容氏。但此为少数。未改姓的，多 是部落未解散的，且多是未迁至络阳而仍留在边镇的 人。此种人以高车为多，但不限于高车。如斛律氏、贺 拔氏、库狄氏等都是。斛律氏未见改姓，贺拔氏据《魏 书，官氏志》后改为何氏，然在边镇的如贺拔允、贺拔 胜、贺拔岳仍姓贺拔。库狄氏据《魏书，官氏志》后改 为狄氏，然在边镇的如库狄干、库狄迥洛、库狄盛、库 狄昌、库狄丰乐仍姓库狄。六镇兵保持部落性质，特别 善战，原因即在高车人多，部落未解散。
在北魏的兵中，鲜卑〈就纯血统言）之次，恐即高 车。此外还有其他少数民族及汉人的军队。《宋书》七 四《臧质传》记北魏太武帝拓跋南征，与宋盱胎守将
滅质书云：
〃焘与质书曰：'吾今所遭斗兵，尽非我国人，城东北 是丁零与胡，南是三秦氐、羌，设使丁零死者，正可减常
山、赵郡伲勒醪⒅菰簦担妓勒豕刂性簟Ｇ淙簟∩倍×恪⒑薏焕�/〃
柘跋焘所谓〃尽非我国人〃，即尽非代北鲜卑。丁零来 自常山、赵郡，胡来自并州，氐、羌来自关中。非国人的 少数民族兵除了用于打仗，也用于戌守。《魏书》五
〇《尉元传》云：
〃（太和十六年），元表曰：'今计彼〈徐州）戍兵，多是
胡人。臣前镇徐州之，胡人子都将呼延笼达因于负罪， 便尔叛乱，鸠引相类，一时煽动。赖威灵遐被，罪人斯戮。 又团城子都将胡人王敕勉负衅南叛，每惧奸图，狡诱同 党。（闲）诚所见，宜以彭城胡军换取南豫州徙民之兵转 戌彭城，又以中州鲜卑增实兵敫，于事为宜。'，'
此种兵地位甚低。又《宋书》七七《柳元景传》写到汉 兵，云：
〃虏众大溃，面缚军门者二千余人，多河内人。元景 诘之曰：'汝等怨王泽不浃，请命无所，今井为虏尽力，便 是本无善心。顺附者存拯，从恶者诛灭，欲知王师正如此 尔。，皆曰；虐虏见驱，后出赤族，以骑蹙步，未战先死， 此亲将军所见，非敢背中国也。'。
这是河内郡人被迫当兵。所谓〃以骑蹙步〃；是北魏以 鲜卑本部人为骑兵，以非国人为步兵，打仗以鲜卑骑
兵压迫非鲜卑歩兵先出的反映。还有吴人被迫当兵。
《魏书》四三《毛修之传》略云：
〃刘裕之擒姚泓，留子义真镇长安，以修之为司马。 及赫连屈丐破义真于青泥，修之被俘，遂没统万。世祖平 赫连昌，获修之。神廐中，以修之领吴兵讨锾錄大植，以 功拜吴兵将军，领歩兵校尉。〃
此即吴兵。吴兵也是汉人为兵者。汉人为兵在北魏不 占重要地位，重要的是鲜卑与高车军。
北魏的兵民是分开的，兵用于防守和打仗，民从
事耕桑。《魏书》二八《刘洁传》有云：
〃郡国之民虽不征讨，脲勤农桑，以供军国，实经世 之大本，府库之所资。〃
说得很清楚，郡国之民，不用于征讨，而用于农桑，以
供军国。
又《魏书》一〇六上《地形志上》写到恒州、朔州、 云州、蔚州、显州、廓州、武州、西夏州、宁州、灵州等十 州，而后有云…
〃前自恒州巳下十州，永安已后，禁旅所出，户口之 数，并不得知。〃
这些州的户口数之所以不可得知，是因为它们都是军 事重镇，是军府所在地，军人众多。所谓户口数，指的 是民户之数，不是军人之数。户口之数不可得知，也表 明在这些州中，兵是兵，民是民，兵民分离。
北魏的兵主要由鲜卑及其他少数民族充当，农业
主要由汉人担负。兵民之分在这个意义上，也就是胡 汉之分。《魏书》三《官氏志》记道武帝天賜元年 〃又制诸州各置都尉以领兵〃。文成帝太安三年五月， 〃以诸部护军各为太守〃。这是兵民胡汉分治的反映。 （参见第七篇（二 ；））
（三〉六镇起兵的原因
在研究六镇起兵原因的时候，要注意元深、魏兰 根及明帝正光五年八月丙申诏所说的话。《魏书》一八 《广王深传》云：
〃沃野镇人破六韩拔陵反叛，诏深为北道大都督，受
尚书令李崇节度。深上书曰：'昔皇始以移防为重，盛简
亲贤，拥麾作镇，配以离门子弟，以死防遏，不伹不废仕
宦，至乃傰得复除，当时人物忻慕为之。及太和在历，仆 射李冲当官任事，凉州土人悉免兩役，丰沛旧门仍防边
戌，自非得罪当世，莫肯与之为伍；征镇驱使，但为虞候、 白直，一生推迁，不过军主。然其往世房分，留居京者，得 上品通官，在镇者便为潸途所隔，或投彼有北，以御纏 魅。多复逃钥乡，乃峻边兵之格，镇人浮游在外，皆听流 兵捉之。于是少年不得从师，长者不得游宦，独为匪人， 言之流涕。自定伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇 将，转相模习，专事聚敛。或有诸方奸吏，犯罪配边，为之
指踪，过弄官府，政以賄立，莫能自改。咸言奸吏为此，无 不切齿槽怒……尚书令臣（李）崇时即申闻，求改镇为 州，将允其愿，抑亦先觉。靭廷未许。而离麵戌主率下失 和，拔陵杀之，敢为逆命，攻城掠地，所见必诛。''，
元深提及的李崇〃求改镇为州〃事，见《魏书》六六《李 崇传》。其言云：
〃诏曰：崇乃上表求改镇为州，罢削旧贯，眹于时以 旧典难革，不许其请。〃
所潸改镇为州，罢削旧贯，意即将有军贯的兵改之为 民，将特殊情形改为普通情形。李崇求改镇为州，在于 听了魏兰根的话。《北齐书》二三《魏兰根传》云…
〃正光末，尚书令李崇为本郡都督，以兰根为长史，
因说崇曰八缘边诸镇，控摄长远，昔时初置，地广人稀，
或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。中年以 来，有司乖实，号曰府户，役同厭养，官婚班齿，致失湥�
流。而本宗旧类，各各荣显，顾瞻彼此，理当愤怨。更张琴 瑟，今也其时，静境宁边，事之大者。宜改镇立州，分置郡 县，凡是府户，悉免为民，人仕次叙，一准其旧，文武兼 用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。''，
元深说的北镇军人情况与魏兰根所说一致。从魏兰根 说的〃或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙〃； 元深说的〃配以螅抛拥埽运婪蓝簦坏环鲜嘶拢≈聊似酶闯ɡ纯矗芍乇咧钫蚓擞泄笞逍浴Ｔ�
深说的〃往世房分，留居京者得上品通官，在镇者便为 清途所隔、魏兰根说的〃官婚班齿，致失清流，而本宗 旧类各各荣显〃，是指一个姓的人有的去边镇当兵，有 的留在京师当官，此之谓〃房分〃。本来当兵的不废仕 宦，并可享受复除的特权，可是在孝文帝太和以后，特
别是在〃定鼎伊洛〃以后，留居平城的迁到洛阳，受到
汉化的洗礼，各各荣显；到边镇当兵的却被〃有司乖 实，号曰府户，役同厮养〃。六镇一带，无法汉化，在六
镇，军人仍是军人，胡化仍是胡化，社会地位在孝文 帝太和以后，则被降为府户。
总之，从魏兰根、元深所说，可以了解六镇镇人原 来具有职业为军人，社会阶级为贵族，种族文化为鲜 卑三种特性。孝文帝迁都之后，职业军人、鲜卑文化这 二者未变，但社会阶级则被降低，以前的仕宦、复除权 利也没有了。
魏兰根、元深讲的〃官婚班齿，致失湥Я鳌ǎū阄∏逋舅簟ǖ南窒螅唤隹梢栽诒哒蚩吹剑铱梢栽凇”辨男露悸逖艨吹健！段菏椤妨摹墩乓痛仿栽疲�
〃（征西将军穽）第二子仲瑀上封事，求铨别选格，排 抑武人，不使预在清品。由是众口喧喧，谤靡盈路，立榜 大巷，克期会集，屠害其家。神龟二年二月，羽林、虎贲几 将千人，相率至尚书省诟骂，求其长子尚书郎始均不获，
以瓦石击打公门，上下畏惧，莫敢讨抑。遂便持火掳掠道
中薪萬，以枕石为兵器，直造其第，曳彝堂下，棰辱极意，
唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀当时逾北垣而走，始均 回救其父，拜伏群小，以请父命。羽林等就加殴击，生投
之烟火中，及得尸骸，不复可识，唯以髻中小钗为验。仲 瑀伤重走免，彝仅有余命，沙门寺与其比邻，舆致于寺。 远近闻见，莫不惋骇。葬遂卒，官为收掩羽林凶强者八人
斩之。〃
排斥武人，〃不使预在清品〃，在洛阳犹如此，在边镇就 更加可想而知了。须知北魏的禁军和六镇将卒，〃往往 皆代北部落之苗裔，其初藉之以横行中国者〃。自孝文 帝迁都洛阳，推行汉化，〃以夏变夷〃，遂至崇文鄙武， 把武人排斥在清途之外。洛阳羽林虎贲起来发难，实 际是六镇起兵的前奏。
沃野镇人破六韩拔陵起于明帝正光五年三月，八 月丙申，明帝下了一道诏书。其言云：
〃赏贵宿劳，明主恒德！恩沾旧绩，哲后常范。太祖道 武皇帝应期拨乱，大造区夏；世祖太武皇帝篡戎丕绪，光 阐王业，躬率六师，扫清逋秽；诸州镇城人，本充爪牙，服 勤征旅，契阔行间，备尝劳剧。逮显祖献文皇帝，自北被 南，淮海思乂，便差割强族，分卫方镇。高祖孝文皇帝，远 遵盘庚，将迁洛，蜣遏北疆，荡辟南境，选良家酋埘，增 戌朔垂，戌捍所寄，实惟斯等。先帝以其诚效既亮，方加 酬锡，会宛郢驰烽，朐泗告警，军旗频动，兵连积岁，兹恩 仍寝，用迄于今，怨叛之兴，颇由于此。朕叨承乾历，抚驭
宇宙，调风布政，思广惠液，宜追述前恩，敷兹后施。诸州 镇军贯，元非犯配者，悉免为民，镇改为州，依旧立称。此
等世习干戈，率多劲勇，今既甄拔，应思报效。可三五简 发，讨彼沙陇。当使人齐其力，奋击先驱，妖党狂丑，必可 荡涤。冲锋斩级，自依恒赏。〃
此诏有两个地方值得注意。一是从道武帝到孝文帝迁 都以前，北魏一直实行〃差割强族，分卫方镇〃，〃选良 家酋用扎增戌朔垂〃的政策。二，此诏把州镇凡是有军 贯或军籍的人，都看作了低下阶级一府户。这与魏 兰根所说〃有司乖实，号曰府户〃不同。虽然〃悉免为 民，镇改为州〃，可是仍要〃三五简发，讨彼沙陇〃。而自 魏初起，六镇军人的贵族成分是一直保持下来的。直 到孝文帝，仍是〃选良家酋用卜增戌朔垂〃。明帝的丙 申诏使边镇军卒中那些强宗子弟、良家酋用寸彻底失 望了，他们震惊自己真的成为府户了，不仅仕宦、复除 从此绝望，而且将永远被人贱视。因此，丙申诏丝毫也 未起到平息叛乱的作用，而只能是火上加油。
六镇之叛也有其他的原因，但魏兰根等所说军卒 中的强宗子弟、国之肺腑、高门子弟、良家酋服在孝 文帝迁都洛阳后，被当作弃儿，社会地位降低，变成低 下阶级府户，却是最重要的