李泰话音才落，便有一列侍女，各各手托木盘，鱼贯而出。每方木盘之上，以锦巾相覆，形状各异，便是今日鉴宝之物了。
鸿昨日在太子李承乾的鉴宝会上，亲见了数卷晋人书卷顾恺之的仕女图卷。可惜书迹虽然佳妙，那卷压轴的仕女图卷，却为卢鸿定为后人仿作。想到这里，卢鸿心下暗想：“古人若说制假，手底下的功夫自然是绝顶，但那周边的玩艺儿，较之后人，却是差得远了。不知今日这些物事中，又有什么惊人之作。”
李泰微笑着说：“今天呈于众方家鉴赏的第一件物事，却是一桩公案。此物本王得之数月之前，请了几位玉坊地供奉，以及数名鉴赏名家，竟然俱未曾见过。若说器形古朴，质地优良，决是古物无疑。只是名称来历，一无所知。今日胜会，小王便取出请诸位品鉴。若有慧眼识得地，本王决不吝于赏赐。”
此时，最边上地侍女将手中木盘上的盖巾轻轻揭开，露出其中的物品来，却是一件玉器。
只见此物外形乃是方柱形，有一尺见方，外方内圆，上下贯通对穿一个圆孔。玉质颇为奇怪，色呈黄白，又有紫、红、橙色斑点。器体之上，又分为数节，层层重叠，遍布着古朴的纹饰。
侍女将这器物，一一传示于席间众人。工部尚书杜楚客，本有“妙手”之名，擅制精巧物品，又性喜古物，因此对于古玩，颇有研究。传在他眼前时，停留时间最长。他反复端详，上下左右均细细审过，又思索了半天，最后依然是满脸失望之色，摇了摇头，示意侍女向后传去。
席中十数位客人，能参加魏王这鉴古之会的，哪个不是有着两把刷子的。只是这物品实在是奇特，仅从外观，实在看不出有何用处来。因此虽然也有几个翻来覆去地看了半晌的，却均是一无所获。
座中除杜楚客之外，著作郎萧德言，也是颇为好古。待他看了半日，一头雾水言道：“此物却是奇怪。若观其形制，便似器物上地机件一般。据言上古之人，仰察天象，以管窥天，莫非便是窥测天文的观天之物不成？”
众人议论纷纷，或是同意，或是否定。那萧德言也不是有什么证据，只是胡乱猜测之语，自然也说不出个所以然来。
待传到陆清羽、卢鸿席上时，陆清羽便抢着取将过来，审视一番，开言道：“恭喜魏王！以小可看来，此物乃是古时名贵之器，名之曰‘瑗’。瑗与璧相似，但形制不同，孔有大小，瑗则是大孔之璧。《尔雅》言道：好倍肉谓之瑗，肉倍好谓之璧。所谓‘好’是指器物当中之孔；所谓‘肉’乃是指器物之体。观此物中孔如此形制，定是玉瑗无疑。且这般巨器，决非寻常器物，或为上古三代之时重器，也未可知。据《荀子》言：问士以璧，召人以瑗。魏王得此异宝，乃是得人之兆。岂不可贺！”说罢，连连向李泰拱手。
李泰听了，尚未言语，一旁的萧德言却皱眉言道：“虽然陆公子之说颇有所据，但自古璧、瑗，均是圆形圆孔，器体较薄，从未见如此般方正厚重的，似于所载不符吧？”
陆清羽脸色通红，急急说道：“上古形制，流传久远，有所变化，也是在所难免。如现下所用铜钱，实则亦由璧演化而来。古时所称‘钱’，便是圆形圆孔，演化发展，至秦时成半两钱，而为圆形方孔。此瑗或者别有特异高超之处，方形圆孔，也不为怪。”
座中诸人听了陆清羽的解释，虽然觉得略有牵强之处，但于座中诸人解释中，则是最为可信的一说了。众人互相讨论，也有人便连连点头，觉得甚有道理。有那不相熟的，也忙向身边人打听陆清羽的来历等等，一时嗡声大作。
魏王李泰听了，也不由连连点头说：“陆公子博学多才，今日得见，果然不凡。”陆清羽听了，脸上甚有得色，一时光彩焕然，口中却连连谦虚不已。
李泰目光一转，只见陆清羽身旁地卢鸿却未同旁人般讨论，只是手把酒杯，正自沉吟，便出声道：“却是忘了。卢鸿公子本是鉴古大家，据说昨日在太子府中，力证顾恺之《仕女图》之伪，言之凿凿，未容置疑，已然是传遍长安。不知今日，更有何高见？”
卢鸿听了，将手中杯酒一饮而尽，拱手说道：“适才陆公子之言，以古书为证，似颇为确切。只是此物，却万万不是玉瑗。”陆清羽一听，脸上地笑容瞬间不见。
第五卷 名动长安 第十一章 艰难选择
更新时间：2008…10…26 11：39：14 本章字数：3538
闻卢鸿说道此物绝非玉瑗，陆清羽脸上一时满是恨色吸了一口气，脸色慢慢平缓下来，这才缓缓地说道：“卢公子言道此物绝非玉瑗，想来是更有高见了？愿闻其详。”
卢鸿目光环视众人，从容说道：“魏王殿下所得此物，确是传自上古，乃是三代之前，祭地所用礼器，称之为琮。《周礼》所言‘以苍璧礼天，以黄琮礼地’，便是此物。郑玄所注云：‘琮之言宗也，八寸所宗帮。外八方象地之形，中虚圆以应无穷，象地之德，故以祭地。’其型是内圆外方，乃是依‘璧圆象天，琮方象地’之理。琮之形制大小，各各不同，颇有巨器。如《周礼》中《考工记》所载，有大琮十有二寸，厚四寸。今日所见这玉琮，形制如此巨大，绝非寻常礼器，当是前代帝皇祭地之用无疑。”
众人听了，这才如梦初醒，连连点头称是。
原来这玉琮，流传虽久，但识之者却是未有。按卢鸿后世记忆中，因世人莫能辨认，以致以“镇圭”称之。其间虽然金石学者亦有识者提出，但终究未能定论。直至清代乾隆帝，始经考证，为之正名。
此时萧德言也点头说：“卢公子如此一说，萧某也觉得颇为妥当。东汉许慎《说文解字》便言：琮，瑞玉，大八寸，似车釭。与此物对照，确实应是那上古玉琮无疑。此物能流行至今，尤其这般巨制之器。洵是难得。”
陆清羽本来颇是气愤尴尬，但听了萧德言也出言支持玉琮之说，略一迟疑，忽然满面笑容对李泰拱手道：“恭喜魏王，得此至宝！此物本是上古祭祀礼器，而今为殿下所得，乃是大大的吉兆，真是可喜可贺呀！”说罢。连连赞叹。极是喜悦。
此时场中。也有数人出声恭贺。当今世人，于此类瑞符吉兆等，深为笃信。这玉琮既为上古帝王礼器，而今为魏王所有，岂非预示魏王李泰来日帝王之位？在座之人，多有支持李泰为储君地亲信之人，一时也都是满面喜色。出言相贺。
李泰先是谢过诸人，却又爽然笑道：“诸位有心了，本王不胜感激。只是此物既然是上古帝王礼器，岂是我这皇子可用的。明日泰便当献于父王，以为吉祥之庆。我大唐立国以来，宇内升平，河清海晏。今日这玉琮重现于世，岂非是父王文治武功。故天降祥瑞。来。本王便以杯中之酒，先与诸位同庆！”说罢，又举起酒杯。相敬众人。
卢鸿见了李泰这般举动，不由暗赞。这李泰思路言辞，当真是滴水不露。既谢过了众人之意，又顺带表明绝无贪恋之心。按说此次本是他府中家宴，与席之人，多为亲信，但这李泰还是这般谨慎周全，可见其心思细密，绝非那个乖张放荡的太子李承乾可比。
李泰放下酒杯，微一沉吟，转向卢鸿说道：“在此还要谢过卢鸿公子，慧眼识宝之功。若说他物，便以之相赠公子也不妨。只是此物关系甚大，只得另觅谢礼了。今后卢鸿公子若得闲暇，但愿能常践鄙府，指点为盼。此外小王另有一事相求。明日献宝之时，本王欲作一《玉琮考》同时献上，阐明此物之渊源来历，以正其名。不知公子可愿赐玉，为之一挥？”
众人听了，一时望向卢鸿的目光，或为赞许，或为艳羡。李泰话中，招揽之意甚明。只要卢鸿点一点头，明日这篇文字一上，少不了当今圣上的金口称许。虽然卢鸿之前名气颇大，但也只是民间流传。若再有天子御赏，当真就是要鱼跃龙门，身价倍增了。
卢鸿听了，一时沉吟。看着李泰热切的目光，心下颇为踟踌。若说以自己所见，这李泰人物气度、才识能力，无不远胜那太子李承乾。就算较之后来为高宗的晋王李冶，怕也多有胜处。就说是心机过重，但当政之人，长于帝王之术，本是优点而非劣处。虽然原本历史上他因操之过急，与帝位失之交臂，但若真有人指点，扭转乾坤，也未可知。以自己目前的身份，若按此议，日后坦途，只怕再无隔阻。
只是卢鸿心中，总是隐隐地有声音提醒自己，切勿陷入此漩涡之中。一时反复权衡，左右为难。
此时卢鸿地目光，停留在眼前地玉琮之上。只见这玉琮质地颇佳，经巧工雕琢之后，满是繁复花纹，在光线映射下熠熠生辉。见此情景，卢鸿忽然心下一动，暗道：“这玉琮本是一块天然美玉，何等自然洒脱。只因为人做了礼器，既雕既琢，虽然富贵逼人，却哪有一分本来地自在天性？何况当时礼器，不过是以之为牺牲；
后，世人均视之为玩物罢了！我既然曾立志学业之道自然。就算是有所作为，也当是家国之业，如何做他李姓家奴，门下奔走，搅到这些党争中去？适才为了名势所迷，一时糊涂，真是惭愧。”
思虑及此，卢鸿再无迟疑，起身向李泰施礼道：“魏王推重，卢鸿不胜感激。只是卢鸿本是懒散之人，不堪驱驰。所好不过诗词小道，于行文之法，少有涉及，魏王所令，恕难从命。”
此时座中众人，不由响起惊讶的叹息声；就连一向古井无波的杜楚客，也是惊异地看了卢鸿几眼。而李泰的目光中，除了惊讶，更多了几份惋惜。
唐时风气，文人学士，都不以奔走豪门为耻，而视之为扬名入仕的必由之径。似卢鸿这般年青之人，初来乍到，便得魏王青眼相视，换了他人，是求也求不来的天大好事。怎知这卢鸿居然如此不通世务，一口拒绝。陆清羽更是一脸错愕的表情，继而忽然满脸狂喜，遮也遮不住。
李泰脸上惊讶惋惜地表情只是一转既逝，又恢复成一脸笑容说道：“倒是本王莽撞了。卢公子本是范阳卢氏正宗，何等身分，怎可为本王捉刀，为文书志？还望卢公子日后莫要介意，常常光临府上指教。”说罢，又举酒相敬卢鸿。
卢鸿心中暗叹，看李泰这番做作，只怕与自己，非友即敌。此时提出这范阳卢氏的身分来，一半是警告，一半也是打击自己。
此时范阳卢氏这个身分，虽然在外声望极高，但在座之人心中均明了，世家子弟，目前颇受朝庭之忌。若卢鸿愿依附魏王，自然顺风顺水，一路畅通。若卢鸿日后还不识趣，再恶了魏王，只怕一生都休想在仕途上走得顺利了。
此时众人自然只是心中暗想，无人再提此事。李泰也便要其他奉宝的侍女，一一揭开木盘上的盖巾，将宝物呈出，供众人品鉴。
李泰身为魏王，又向来酷好文艺，于鉴赏之道，也颇有见识。因此这些事物，件件俱是珍品。就是卢鸿这见多识广之人，也不由惊叹。其中有几件青铜盘鼎等物，精美异常；尚有几件晋时名人墨迹，尤其是一件桓温亲笔书帖，更是弥足珍贵。
众人均是识货之人，自然不吝赞许之词。席间气氛，也渐渐热烈起来，不复适才的尴尬局面。
此时已经看到最后一件宝物了。那李泰面露笑容说：“好教各位得知，最后这件珍宝，却是有些难得。小王也是侥天之幸，偶然收得的。今日尚是首次示人，请诸位同赏。”说罢，命侍女打开盖巾，却是一件书轴。
旁边有两名侍女，将此轴缓缓打开，呈现在众人眼前。
此时那萧德言不由惊呼出声道：“这，这莫非是……大令《江州帖》么？”
众人闻听，连忙向书轴望去。只见两侍女手持卷轴，缓缓行于众人眼前，展示此书法珍迹。但见此书纸质古色古香，其上书法如龙腾虎跃，跳荡起伏，正是王献之的名作《江州帖》。
王献之，字子敬，王羲之第七子，与其父并称为“二王”。官至中书令，故后人称之为王大令。其书兼擅行草，继承家风又别开生面，向为人称道。
唐时所推崇的前代书家，自然以王羲之为冠。因为当今天子李世民，最喜王羲之书法，广为搜寻，使得王羲之书名更著。本来先时各家，多有推崇王献之，认为其书在其父之上者。但自李唐以来，王羲之地地位，再无可撼动，千古书圣，至此定论。
但李世民于王羲之地书法，穷寻广搜，但有所得，便入内府。因此民间书圣真迹，几无存者。便有少许私藏者，也多是世家豪门，秘不示人。因此除内府外，所见书迹最佳者，便是王献之