他将一块三龙夺珠的玉璧一分为三散落各地。只有集齐这三块三龙壁才能打开他的墓室。
我说这姜羡脑子到底在想什么啊？不仅留下路线图，还公告天下他的墓里有宝贝，这不是成心招贼吗？可是如果说他是故意引人到他墓里去吧，他又弄了个必须集齐三块三龙壁才能进入的难关，这简直太精神分裂了。
月染一直对她父亲从她嘴里听到的最后一句话是“我恨你”这事耿耿于怀，她很想再见父亲一面，亲口向他说声对不起，说声我爱你。但是她几乎试遍所有召魂方法都请不到她父亲的魂魄。
月染不择手段地抢夺三龙壁只是为了得到鬼笛。鬼笛拥有强行召魂的强大力量。月染坚信她只要得到鬼笛，就一定能再次见到她父亲。
我没想到她偷三龙壁背后还有这么一个故事。一时不知道说什么好。
色老头显然没这个困扰，他继续发问说你为什么选择我们来引开七武士的注意？按理说你就近在广东随便找个捉鬼师就能完成这件事。
月染说其实她最初到我们家来并不是想利用我们破忠魂守阵的。而且她来的目的甚至不是找我们。
来我们家却不是找我们？我有点听糊涂了。
月染说和三龙壁放在一起的那张照片是她父亲和一个男人的合照。照片上的两人都很年轻，都只有二十出头。
月染觉得这人也许知道她父亲遇害的原因。她找了很多她父亲的旧友打听，终于得知那个男人的住址。她按地址找来，见到的却是我和色老头。她有点心灰意冷，却又觉得是情理之中，毕竟几十年过去了，那人搬家也很正常。她见我们是捉鬼师，当时心念一转，才决定把我们骗去榆园。
色老头有些凝重。说我们现在住的房子是他师父，我师祖留下的。这么多年从来没有别人住过。
我愣住了，说如果月染得到的信息没有错，那么就是说在那张照片上跟她爸合照的是师祖？师祖和月染她爸认识？
月染也愣了，说她后来知道她父亲专程回国探望的就是照片上这位朋友。
色老头问月染的父亲具体是什么时候回国的。月染说是两年前的八月中旬。
色老头说师祖正好也是两年前的八月中旬病逝的。
月染忙从身上拿出一张发黄的老照片递给色老头。色老头一看就说没错，这位就是家师。
我们都没想到聊着聊着竟然会发现这么一个让人出乎意料的事儿。
色老头问月染接下来打算怎么办。月染说莫加得到三龙壁后肯定就会去姜羡墓，她也要马上赶过去，兴许还有机会抢在莫加之前得到鬼笛。
色老头说莫加那人心术不正，咱们也不能坐视鬼笛这么厉害的东西落在他手里。表示要跟月染同行。月染也乐得有我们帮忙。
我们坐飞机到了一个西部省份的省会城市，又坐了十几个小时的大巴到那个省份的一个三级城市。下了大巴我们马上改乘出租车到那个城市下属的一个镇。到镇之后又要坐车进山。
这一路上我们都是上车就睡，一直处于昏昏沉沉的状态。要命的是从镇里进山的只有几辆非常破旧的，不知从哪儿淘汰下来的汽车。山路本就崎岖，加上那车又差，我被颠得七荤八素的，感觉随时都有吐前面那人一身的可能。我抽空瞥了色老头和月染一眼，发现他们的情况也好不到哪去。
下了汽车，我们又坐了好几个小时的拖拉机才到了我们要去的那个村子。
这村子偏僻得完全超越了我的常识。我根本没想过国内还有这么穷，这么苦，这么荒凉的地方。
村里的老乡见到我们的表情、眼神跟逛动物园似的。
晚上我们在一个老乡家借宿。我问老乡村里人看我们的眼神为什么那么奇怪。老乡憨憨笑了，说他们村子又穷又偏，很少有外人来。他看了一眼月染，说何况还来了这么好看的洋妞，村民们当然瞅着新鲜。
老乡说他们这村子从古到今一直都很穷。村里前几年才勉强通了电。
老乡说好几届村干部都尝试过为村里修路，但是都没能成功。后来有一位从村里走出的大学生出息了，他想回家乡带动大家科学种植。但是他教授种植的农产品一样都没能在村里存活。村里的田地好像注定了只能种一般的玉米水稻这些东西一样。
老乡憨憨地说村里人都是穷惯了的。刚开始那些人豪情壮志地来村里说要带领大家走向致富道路的时候大家也激动了一阵。后来致富道路怎么都走不成功，那些人一个个都一声不吭地消失了。村子里的人慢慢都死心了。继续低头耕田，不敢多想其他的。
老乡说也许他们村里的先人做了什么伤天害理的事，老天爷要用贫穷来惩罚村里的子子孙孙吧。
老乡回房之后，月染叹了一句姜羡那人简直太损阴鸷了。色老头说没错。那人为了一己之私竟然害得这个村里的人世世代代受穷。
我糊涂了，说你们两个在说什么呢？我错过什么了吗？
☆、第三十七章 机关算尽太聪明（上）
色老头说他一进村就发现村子的风水乱七八糟的。仔细一看，这些所谓的“乱”竟然是经过精密布置的。有人刻意破坏村里的风水，目的就是要让这个村子永永远远无法发展起来。
而最有动机做这事儿的无疑就是姜羡。无论古今，一个地方要越是繁荣，需要动土的几率就越高。姜羡要降低自己的墓室被意外发现，意外破坏的几率，就要保证墓室所在地够穷。
第二天一早，我们赶在老乡下地前拿出路线图问他上面标示的是村里的什么地方。
老乡拿着竹简看了很久，突然脸色一变，将竹简丢还我们，说你们找那地方做什么！色老头说怎么？这地方很特别？
老乡说图上那地方是个天坑。村里老人一直告诫大家不可以接近天坑。但是年轻人总是好奇的。你越是不让他靠近，他就越想去看看是怎么回事。几十年前，几个小伙子结伴到天坑探险，结果只有一个人活着回来了。
那人说他们刚下天坑的时候心里挺悬的。战战兢兢地下到天坑底部都没见任何异样。他们这才安心了。他们胆子一壮，就开始嘻嘻哈哈地打闹。这时候，他们忽然听到一声低沉的野兽嘶吼。他们这村子附近从来没有任何野兽出没过。这声音来得实在很奇怪。
他们左右环顾，发现不远处有一个阴森森的洞口。
其他人都说要进去探探究竟。活着回来这人胆子小，不肯去，也劝其他人别去。另外几个小伙子笑说都来到这了，现在回去也太怂了。
那人在原地等了很久都不见其他人回来，他急了，最终只能壮着胆子进去找他们。但诡异的是他已经走到洞穴尽头，还不见他的同伴们的身影。他惊慌地喊其他人的名字也得不到回应。
他正六神无主，忽然有几个黑影从四面八方跳出来鬼吼鬼叫，原来他们是故意躲起来吓唬他的。
那人又急又气，骂了他们几句。这时，那野兽嘶吼声又响起来了。这声音很近，几乎就像是从他们耳边发出的。活着回来那人当时吓得腿都软了。另外几个人指着黑暗处一个方向说声音应该是从那里传出来的。他们又要前去查看。那人哭喊着求他们不要去。其他人不但不听，还嘲笑他。
那人瘫在地上，起初还能听见其他人的脚步声和嬉闹声，不久之后洞中突然一下安静下来。那人颤抖地说你们不要再吓我了，赶快回来。但是依然得不到他们的回应。那人挣扎了很久，终于还是决定去看看怎么回事。他循着他们的脚步往黑暗处，没走几步他就快吓晕了。
黑暗处大概只有一平米左右，没有出路，也没有任何藏人的地方。他的伙伴全不见了。就这么活不见人死不见尸地集体在天坑底部的山洞里消失了！
那人连滚带爬地逃出天坑跑回村里求救。村里大多数人一听他们去了天坑都吓坏了，都不愿意掺和这事。但是出事那几个人的家属却无法坐视不管。那几家人组了个十几人的小队一起出发下天坑找人。老乡说到这里突然停下了。
我追问后来呢？后来怎么样了？那些家属找到他们了吗？
老乡幽幽地说这就没人知道了。因为那十几个人一个都没回来！
此后村里的人就更加不敢靠近天坑了。
我听得毛骨悚然，本能地一缩身体，感觉全身都起了鸡皮疙瘩。
老乡说好了，该说的都跟你们说了，听不听就由得你们吧。说完他就拿起农具下地去了。
我用眼神询问色老头要不要就此打道回府，月染却先开口了，她说姜羡的墓肯定就在天坑那山洞里。她还瞥了我一眼，说你要是害怕就在这里等着吧。
我一听这话，就算再害怕也不能承认啊。我说嘿，谁怕了？翩翩少年本人我好歹也是一个出了师的捉鬼师，还会怕个小小的墓室？
月染说那就好，事不宜迟，咱们吃了早饭就出发吧。
那个天坑直径得有三百多米，附近是连绵小山。我走到边上往下一看，说这天坑最少两百米深，我从来没见这么大的天坑。
色老头说你没见过的东西多了。
村里人既然不敢接近天坑，天坑附近自然不会有下去的设施。我们正愁要怎么下去，月染突然指着坑边一处野草堆叫了一声。我忙过去查看，只见草堆中藏着一根绳索。我拨开长草，往下观察，发现岩钉的痕迹是新的。绳索一直通到天坑底部。
月染说肯定是莫加！他已经到了！
我们马上援绳而下。洞口比我们在天坑上看的时候要大许多。洞口呈现上宽下窄的倒三角形。
色老头说这是一个喀斯特洞穴。喀斯特洞穴是可溶性岩石中因喀斯特作用所形成的地下空间，又称溶洞、洞穴。色老头说这种形状的洞口在喀斯特洞穴中算是少见的。应该是洞穴形成时，由于地下河水水量充沛急速下切造成的。
我说你怎么连地理知识都懂？色老头说他们这代捉鬼人要学的功课很多。风水亦是其中一门。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊（关于青囊我想稍微提一下这个。据说华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏也成了大夫。这使得华佗的部分医术流传下来。因此，青囊也代指中医。玩过三国杀的人应该都知道华佗的技能就是“青囊”），较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
色老头既然学过风水，那么对这些基本的地理知识还是有所涉猎的。
冬天是枯水季节，洞中的暗河水流很缓。我们此行的准备其实很不充分，连手电筒都没准备，在洞中只能靠手机勉强照明。我们沿着浅浅的河水走了几百米，完全没有听到任何野兽嘶吼声。又走了一百米左右，我们终于走到“洞穴尽头”，也看到老乡所说那个故事的“黑暗处”。
我过去一看，发现那里并不像老乡的故事里那样“只有一平米左右，没有出路，也没有任何藏人的地方”。黑暗处背后是一条狭长逼仄的泥面小路。我说怪了！这到底是怎么回事？难道老乡骗我们？
色老头说你还记得姜羡为什么不自己去找鬼笛，而是让邓瑢去吗？我说记得。老万头说过把鬼笛放在那座岛上的高人在岛周围布下了一种很高深的阵法，只有身具王气的人才能通过。
色老头点点头，说这里也被人布下了一个那种类型的阵法。然而这里的阵法限定的不是王爷、皇子，而是咱们这种身上有一定修为的人。所以故事里的几个村民到这里看到的是尽头，我们却可以看到背后的道路。
我说既然如此那么那些失踪的村民是怎么回事？既然他们走到看到的只是洞穴的尽头，又怎么会平白无故地失踪了？色老头说这种阵法不像其他阵法那样是用物件摆布的，而是要用上百个凶猛恶鬼设阵。这些恶鬼肯定是姜羡临死前用鬼笛召来的。即使姜羡已死，这些恶鬼还是要奉守当年的命令，一旦有身具修为之人来到，就让出道路。作为酬劳也好，犒赏也罢，若有普通人闯入，它们就能随意处置。依色老头猜测，那些失踪的人大概已经被这些恶鬼生吞活剥了。而他们听到的野兽嘶吼声应该就是群鬼的叫声。
月染说那不是我们现在应该关注的重点。姓莫的�