耍勘恢栏谜驹谀抢铮�
“科学，没有体系支持可不行呀！”赵兴哀叹一声。
他想了半晌，慢慢地说：“我在德意志乡村有个熟人，听说那里的农夫有一种唧筒式水井，就是往水管里挤压空气，使地下冒出水来。火油柜就差一个负压罐。等我从那里找几个铁匠来解决。
现在最迫切地任务是铸造大铳与调配新式火药……南洋的航路现在盗匪越来越多，我们要维持航线的独占性，就必须武装的更彻底。现在大铳既然试制好了，就赶紧铸造，我需要很多大铳。还有……“
赵兴本来想说三弓床弩的事情，但这家伙体积庞大，藏都藏不住。宋朝是不允许船只携带武器出国地，三弓床弩大宋官员都认识，但大铳他们不见得知道，也许他们会误认为是铜管子而已。加上点贿赂，哄骗古人不是小事一桩么。
“就大铳了，马上确定口径，确定装药量，弹丸重量，全部采用定装……”赵兴决定了。
屋里几人连声答应着，并低声探讨起来。
正事商议完，焦触跟赵兴聊起闲事：“大官人。你来这里，有没有发现天气闷热……自开春，这里就没有下过一场雨，西湖地水位都降了一米多。有乡间传闻指责我们这里大兴土木，坏了风水。大官人。现在还好如果再过几天不下雨，我怕乡人被煽动起来。那就不好办了。”
大兴土木破坏风水……这罪名让赵兴有点可笑，他摸了摸鼻子，思考片刻，边向外面走边吩咐：“我们铸造铜币，其实就想在朝廷的钱币政策上撬开一个口子，顺便把铜输入国内。如今朝廷已默许藩钱地输入，我看，铸铜币的事也该重新考虑了。
我在汴梁城听说：神宗时，大臣张方平上书说销熔十钱，得精铜一两，造作器物，获利五倍。说的是铜价远比钱币价高……五倍啊！五倍利润，何不为！所以，今后我们该逐渐消减铜币的量，主攻金银币，这玩意才能获得最大利益！“
焦触点头：“兴哥说得在理。可我们铸造铜器不见得能获利。铜为朝廷博买（强制购买）货物，不好出手。而我们有螺旋压杆式铸币机，无须生火，用人力一压就能出铜钱。而另铸铜器，需要添置熔炉，模具……我看未必能比铜钱获利大。
再说，铜器要出货啊，我们还要寻找商铺，选定商人，计算赢益，单列账目……一来二去的，既费时间又费人力、钱财。铜钱却不需要这麻烦，朝廷既然开了口子，拿出去花就行了，是吧？“
赵兴沉吟片刻，答：“倒也有理……此事再议！不过，朝廷既然开了口子，倭女便无须深藏地下了，让她们都住进楼里，周围注意点警戒就成。这地方腾出来，我另有妙用……我打算开个法烛作坊。”
“好，就如大官人所言”，焦触连声答应。这时。两人已重新走到了那群铸币倭女所在地，焦触点了几个倭女的名字，向赵兴介绍：“这几名女娘下月初一服役到期，今儿是二十五了，也不差那么几天了，不如大官人给个恩典，让她们提前出去。”
焦触一边说一边挤眼。赵兴点头首肯。那几名倭女连忙叩谢在地，然后，她们一溜小跑，跑回自己地小桌前，俯身抄起桌旁的筐子，轻轻掂了掂，觉得份量不够，又从邻座的筐里倾倒了很多金银币，而后抱起筐子。蹒跚的走向大门。
按规矩，这些倭女可以尽其所能地拿走她们能独力拿动的钱币，唯一的要求是中途不能休息，一旦她们怀中抱的筐子中途落地了，那么整筐的钱币，她们一枚也不能拿走。最后所得，唯有管事发给地一笔遣散费。
倭女生活在地下，除了铸币，剩下的事就是相互交流经验。看来几名倭女都吸取了同伴地失败经验。她们抱着半满的钱筐，虽举步艰难，但中途没有一次停顿，成功的将筐子抱出了厅外。
五六十公斤钱币有多少枚？一枚铜钱标准重量五铢（3。4克）、一枚金银钱的标重半两（15克），各地铸币略有差异，一般铜钱均重在4克左右。50公斤铜钱大约十来贯而已。如果筐子里夹杂了一些金银币，那么这筐钱价值大约百贯。那这笔钱当做地下工作一年的酬劳，倭女满意，赵兴也满意。
几名倭女出了地下工厂，她们放下筐子。向赵兴再次叩头感谢。
按规则，她们还有一份按产量颁发的奖金，然后由赵兴承担路费，送她们前往天朝京城——汴梁进行十日游。随后，是打算回国还是借“度种”逗留，都由赵兴安排。赵兴坦然接受她们的叩拜，焦触接着领她们去拿奖励、并记录她们的要求。
倭国女人能吃苦，待在地下干一年。居然无一声抱怨，反而为此感激不尽。因为相比国内……倭国国内，男人是不干活地，他们地主要任务是战斗。所以，无论现代与古代。地里家里的活儿都是女人的。男人则在外挣钱。
倭女走了，屋里清静下来。陈伊伊的欢笑声便显得格外响亮。赵兴顺着声音爬上三楼，见到阿珠与伊伊都在阁楼里，她们推开房间的窗户，露出半个身子在窗前，一人举着一副单筒望远镜，眺望着江边码头。
“我喜欢这里，我喜欢这个房子”，陈伊伊看到赵兴来，她挥舞着望远镜跳着说：“我们今后就住这里吗？我要住阁楼……你瞧，刚才我看到一艘船进港，那是我们的船吗？怎么船上没有挂红旗，还那么破旧？”
“这是倭女宿屋”赵兴从阿珠手里接过望远镜，走近窗前观察那艘才进港的船，并继续说：“我们地屋子应该在旁边，阿珠，这几年难为你了，我们都搬出去吧，我回来了，这里无需人守了。琴县主安置了吗？”
正说着，码头上那艘船映入眼帘，吓了赵兴一跳。他擦擦眼睛，仔细一看：那确实是他的船，但它仿佛才从地域归来。程阿珠不知道船原来地模样还好点。赵兴知道，所以被船的惨象吓了一跳。
那是一艘三桅船，但现在船的前桅已经消失，尾桅也断了半截，船身虽看起来很完整，但船上楼台，指挥塔，舷窗……处处透着被蹂躏地气息。比如：船上所有窗框都用破布罩着，原先漂亮地窗纱已找不见踪迹。
甲板上的船员似乎也有点垂头丧气，他们懒洋洋地做着进港准备，有的船员还用绷带包扎着，一幅残兵败将的形象。
赵兴他放下望远镜，吩咐阿珠：“你俩赶快收拾房子，我去看看发生了什么事？”
阿珠赶紧乘空回答赵兴的问题：“琴县主安置在我们左边屋子，官人，你回来直接去东侧那座小楼，我们住哪儿。”
赵兴一边跑一边点头。
发生了什么事——船在南海附近遭了风暴，好在船员经验丰富，才行到风暴区边缘，感觉到风力不对劲，就做了处置。为逃出风暴区，船员砍断了前后桅杆。还抛出不少货物以降低船地重心。也幸好船才在交趾补充过，补给充足，所以冲出风暴后，它一路不停地驶入杭州。
“回来就好，那些货物值不了多少钱，人最重要”，赵兴淡淡安慰船员。
他说的轻松。但实际上这次可谓损失惨重。船上装的货物，重量轻的、怕压得都在上面。上面船员们为了降低重心，将最上层装载的象牙、玻璃、玳瑁、珍珠、香料大都抛入大海，然后又抛掷了不少铜锭。现在地船虽然装了半船货，但贵重货物丧失了八成，价值已十去其九。
船员的安置进行了两天，活着的治伤，遇难地抚恤。运来的货物也要卸载。赵兴才回家就陷入忙碌，而现任杭州太守揭枢也来凑趣。他听说赵兴领了官诰回家，立刻登门拜访。
揭枢可谓少年得志，二十多岁就当上了知州。因为他以前曾与苏轼有过一段时间的交往，此后逢人便自称苏轼的学生，见了赵兴，他开口自称“师兄”：“师兄，你看，杭州最近天气越来越热，自开春以来滴雨未下。百姓们议论纷纷，师兄可有什么办法？”
天不下雨，赵兴能有什么办法。
揭枢来之前，赵兴还在纳闷。据说，进士及第衣锦还乡时，是新科进士们最发财地时候，无数乡人拿着田产来投充，希望托庇于进士们下，减免纳税服役。而乡绅也要赠送喜钱做感情投资。但他回家这几日，居然一个送钱地人都没有。他这里闲得发慌。想必周邦式数钱数到手抽筋……
好奇怪。好命苦！
现在，他知道原因了——他被排斥了！
赵兴张嘴，无声地笑了一下，反问：“平仲（揭枢的字）有什么打算？”
揭枢扫了一眼周围，脑袋里组织着语言。
赵兴是在庭院中迎接揭枢地，这样做虽然有点不符合迎客礼法，但谁叫揭枢自认为是师兄弟呢？如此做，恰好显示两人的通家世好。
此刻。在赵兴身边，一群工匠正在给一座城市水钟做最后的修饰。
中国有城市水钟吗？有！北宋时代恰好是它最流行的时代。目前，大多数宋代城市里都喜欢竖立这玩意。这就是流行，是时尚！
据说，这玩意儿是宋仁宗时代。有个叫燕肃的人发明地。这种中国版城市水钟。名为“莲花漏”。仅仅用了三五年的时间，“莲花漏”风行大宋各个州。成为各个州县的城市计时工具。有宋诗“一日和鸣十二时”记述的就是“莲花漏”十二时辰报时。
所谓城市水钟，其实就是放大版的漏壶。做几阶水池，然后水池逐阶向下一级池子注水，通过控制注水量的大小计时。每阶水池都带有水力驱动的机械装置，依靠浮力、按时按点敲钟报时。
城市水钟起源于意大利，如今西方城市好修建喷泉水池，其实就是数千年使用城市水钟所遗留下的城市建筑习惯。而后，随着时代的进步，当初地喷泉不再有计时功能，但那些大小水池遗留下来，成了我们现代所常见的西方城市景观。
“莲花漏”与西方“城市水钟”略有差别的是，它的喷水装置不是美化成雕像，或者喷泉，而仅是一个个短粗的管道，但它的计时功能与古罗马“城市水钟”完全一样。
城市水钟仅仅短暂地出现于宋代，在仁宗后成为时尚，随后的蒙古入侵，让所有的“莲花漏”实物无一遗漏的毁于铁蹄之下。后来人回归到燃香计时的习惯，所以有了口语“一炷香功夫”，“一盏茶功夫”等等计时方式。现代，唯日本人保存有宋代“莲花漏”图谱。
宋版图书上印刷地“莲花漏”设计很粗糙，这可能是出于保密的缘故。但身在大宋的赵兴无须猜测莲花漏的设计，因为燕肃的后人还没消失在改朝换代之下，赵兴找到了这名叫燕小山的秀才，一千贯雇他在自家的花园里建造莲花漏。
不过，赵兴现在制作出的水钟，其实已经不是莲花漏了。因为赵兴特地增加了阿拉伯工匠制造地雕像，使得这座水钟更接近“罗马水钟”。其十二阶水池依山坡走势。层层叠高，每一阶水池的喷水嘴都隐藏在古希腊风格、阿拉伯风格地雕像中，喷出来的水有高达两米的涌泉，有低矮如断桥独柱，有细如淋浴地群流，有粗如亭盖地水伞。
这些水流或从雕像的嘴中吐出，或者从雕像地随身物件中喷涌。莲花瓶（净瓶）、三叉戟，降魔杵，指尖处处倾泄水流，高高低低，令人赏心悦目。
这些雕像有地很高大，比如最显眼的一名埃及马木留客骆驼兵，它通体三米多高，人骑在骆驼上，一手持盾。一手舞刀做搏杀状。有的很低矮，如一头跃出水面的鲤鱼……
以揭枢的个头，站在水池边只能仰望。赵兴在那里沉思，揭枢也走神了，他扶着官帽望向骆驼兵的头顶，心里油然而生一种敬畏，禁不住问：“离人竖的这些神像……都哪国神？……嗯，乡邻们谈论着，准备举办一次祭祀。祭一祭龙王，离人兄不妨出面拜祭一下，以平息乡邻怨恨”
揭枢边说边心里嘀咕：这位别是信外藩淫魔妖神的吧？瞧这些雕像，个个坦胸露乳，太伤风化了。
恰好此刻，两名以色列人走到赵兴身边，低着头向赵兴行了个礼，他俩那完全不类于中原人的打扮，让揭枢愈发信了自己地判断。
这两人是以色列俺姓部落下代继承人俺裕、白姓部落下代继承人白樵，他俩是那群派到赵兴身边的以色列人的头目。这两人显然还没有掌握官场逢迎的技巧。竟当着揭枢的面，与赵兴聊起了家务事。
“赵恩主，你说送我们的船就是才进港的那艘？我看它受损严重，恐怕两三个月里出不了海了。此刻正是顺风……”
赵兴先未及回答俺裕的话呢，他摆了个请稍待的手势，回答揭枢：“我听平仲地安排！祭龙神该出多少份子，需要什么器物，平仲尽管开口……哦。我的船刚进港不久，在海上遭了风暴，大多数货物都已经弃海，唯留下两箱象牙，�