及。还请大人恩准。开坛做法。驱邪消祟……“
赵兴一拍脑门。懊恼的说：“呀呀。我怎么忘了——温度计。我们已经造出玻璃来。水银也现成。怎么忘了制作温度计。”
稍停。赵兴板起脸。说：“确实。在目前这种情况下。安定军心已经超出了医生地职责。只是开坛做法。我做不到。在我想来。天地之间只有唯一神灵。那就是上神。除了上神之外。海中没有海神。山中没有山神。人生病了。也不是瘟神的原因。因为瘟神本不存在。人生病了。是一定有病因的。诸位认为这病因是什么？”
医官低声讨论片刻。推举一个人出来回答：“大人。我等认为。此地酷热难当。也许是暑气上升。使得疫病传播。治法当以清凉物为主。比如蛇皮熊胆。务必使之调和阴阳……”
接着。那医官又从五行八卦理论谈了士兵患病的原因。他认为金、木、水、火、土。在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾五脏。五行平衡、才能维持人体的健康和气血旺盛。心属火。人离乡后忧心。故而火气大。导致阴阳失衡。火生土（脾、胃）。故此肠胃弱。进而气血不足……
医官说了一大堆医学术语。而后遗憾地补充：“我广东原本也有凉茶。以消暑气。可广东的炎热与此不同。下官以为。若广东地炎热可算是三分的话。此地可谓十分炎热。下官等从没有经历过此种情况。为此束手无力。或许做一场法事。能够消解士兵心中杂念。对事情或有补益。”
赵兴慢悠悠的唤过一名随身工匠。把他理解的温度计制备法讲述了一遍。命令那名工匠速去制备几支温度计。安排好了这一切。他慢悠悠的转过身。若有所思的说：“我记得曾经听说过这样一个理由：饮食习惯与当地环境密切相关。当地人喜欢吃什么。这种饮食习惯一定蕴含着什么道理。使当地人能够适合生长环境——当地吃什么饭？”
那医官脸上露出鄙夷的神情。嘴里发出呲地一声。评价说：“那群昆仑奴还不知道什么是饮食。他们吃的东西都是一大锅煮。黏黏糊糊。要形状没形状。要颜色没颜色。除了香气浓郁。没什么值得夸耀。说到香气。那还是一种怪香。士兵们极闻不惯。”
赵兴一拍大腿。喊道：“我明白了。是水分。当地气候炎热。人需要补充大量的水分。所以当地人吃饭。连饭都是稀粥状——盐。士兵们酷热难当。喝了大量的水后。体内盐分丧失。所以四肢乏力。这不是病。也跟五行八卦没关。一杯盐水解决问题。让士兵大量饮用淡盐水……”
稍稍聊了几句。赵兴细心的跟医生解释了盐在体内的作用。他尽量用古人能听懂的话跟他们讲述。正说着。几名工匠拿过来几支做好地温度计。让赵兴观赏。赵兴随手接过。诧异的反问：“如此快？”
随军工匠不以为然：“大人。你要的就是一根玻璃棍。这玩意灌入水银。也不是啥技巧。”
赵兴不知道。也就在此时。宋徽宗出宫游玩。看到一个玻璃瓶。觉得很显。忽发奇想。想在玻璃瓶内部镀上一层金箔。他把这个想法跟皇家工匠们说了后。工匠觉得那玻璃瓶口太小。玻璃又质地过脆。简直想不出办法来完成宋徽宗地心愿……结果。一名玻璃匠工随手解决了这个问题。他用水银融化了金箔后。灌入瓶中。而后摇晃水银。让水银挤压金箔。铺设平整。顺利地完成了瓶内镀金的任务。
这实际上是简易地制造镜子的工艺。宋朝人用这种方法制作暖水瓶已有数年工艺了。只是当时大家都没有想到。用此法在平整的玻璃上镀上一层金箔或银箔。当作镜子。
这事跟赵兴没关系。在没有赵兴地时空。那名玻璃工匠依旧独立完成了给玻璃瓶胆镀金的工作。作为大宋玻璃匠。实际上经常接触水银。所以制作一根温度计。对工匠来说。只是非常不起眼的小活。赵兴感到惊讶。那名工匠却觉得太尉大人未免大惊小怪。
他不知道。这一刻。地球文明第一支温度计诞生了。这也意味着地球又多了一种度量衡。
赵兴连声赞叹。他随眼一瞥温度计。却被那上面显示的温度吓了一跳：“什么。四十九度。你确定？”
那工匠点点头：“按太尉大人说地。我将冰水混合物的温度当作零度。滚开的沸水当作百度。中间划分一百个刻度。确实按照太尉大人的吩咐做的。绝无差池。”
这一刻。摄氏温度改变了。从此它被叫做“赵氏温度”。发明人换到了赵兴头上。
“四十九度。这里地温度居然是四十九度。难怪”。海面上时常有大风。赵兴待在港口。只感觉到炎热。却还没有那种们的喘不过气来地感觉。当然。他养尊处优的。住的是太阳晒不透的石屋。喝的是专门从日本北海运过来的冰水。有几艘快船专门负责替他运送冰块。自然感觉不到过分酷热。然而士兵不同。士兵所住的军营简陋。又没有相应地消暑设备。贾夫纳当地港口在宋商的折腾下。已经变成了一个大工地。士兵们无处可去。自然就觉得气候分外不适应。
赵兴再三确认了手里的温度。他连忙转向陈不群。下令：“不能耽搁了。立刻去真腊招募两万工匠。替士兵盖军营。军营要全用巨石砌成。门前还要有游泳池。我希望你今天就派人出发……”
真腊离注辇国并不远。从海面上走。绕过印度赤大陆、注辇国所在的峡角。便是真腊国。而陆地上。真腊国还与越南接壤。真腊国过去再向西。便是廓尔喀王国。
“我们跟真腊有商业交往。你派一支分舰队去。把贾夫纳开埠的消息告诉那里的宋商。让他们帮忙招募两万到三万石匠。另外。我的那些卫士也在廓尔喀港口站住了脚。去通知他们。我打算成立一支外籍军团。专门负责保护海外领地。让他们帮我招募人手。”
稍停。赵兴又沉思的说：“告诉那些伤病者。来海外一趟。怎么不看一看当地美景就回去。实在可惜。告诉他们。我打算等他们体力恢复后。领他们去细兰王都科伦坡。看一看天下难得的美景。而后他们就可以回家。”
那群医官还没说什么。陈不群已经回答：“我就说嘛。老师不会关心那些神鬼的问题。这消息比开坛做法有效。兵将们听了这消息。一定会精神振作。就等老师领他们出去吧。”
世界有时就是那么奇妙。赵兴正想着去科伦坡闲逛一番。科伦坡方面派人来邀请赵兴做客。
来地是一艘阿拉伯船。听到保克海峡大战地消息。阿拉伯人原本沾沾自喜。期待当地土人能占上风。使得宋商像往常一样退去。阿拉伯人继续独占这条商路。但没想到。宋军竟然轻而易举拿下了贾夫纳半岛。事后调查证明。注辇国方面损失了上万艘“战船”。而宋军沉没两艘。轻伤十余艘。几乎不算什么损失。
庞大的宋国舰队驻扎在这片洋面上。既不说走。也不说退。与此同时。大陆地注辇国正在疯狂备战。他们几乎将全国地门板都拆了下来。制备“战船”。以防备宋军的报复。而宋军却在贾夫纳大兴土木。一副占领军的模样。阿拉伯人便派出使者。询问宋商的意图。寻求与宋商就市场份额问题达成妥协。
阿拉伯战船出港的消息也惊动了当地藩王。藩王派出使节随船。向赵兴发出了驻军邀请。与藩王使节同行的还有当地宋商。科伦坡当地的宋商面临土人与阿拉伯人的挤压。多数站不住脚。剩下的可怜几家也通过联姻方式与阿拉伯人拉上了关系。在这方面。那些宋商与阿拉伯人倒是不抵触赵兴。因为赵兴也有一名小妾是阿拉伯人。而且据说很得宠。
赵兴懒洋洋地听了阿拉伯商人的介绍。他一指陈不群。说：“不群。与当地土王谈判的事情。交给你了。我只是一个开创者。或者说是个引路者。把正确的路指点给你们。具体怎么走。还要依靠你们。唯有你们觉醒了。我皇宋才能把眼前地辉煌维持下去……”
说罢。赵兴闲闲的站起身。背着手向门外走。边走边说：“早听说科伦坡是个好地方。那里的宝石便宜的像石头。一匹丝绸换一筐杂石。听说那里的美景也不错。我且当一个旅游者。领着士兵欣赏美景……”
陈不群苦着脸坐在椅子上。几名科伦坡地阿拉伯商人听到赵兴的话。赶忙补充：“太尉阁下。我们以前去过广州。远远地见过你的英姿。与喀丝丽夫人也有过交往。可惜。没能亲自拜会太尉。
太尉想看美景。我们已经安排好了。我们打算在狮爪宫为你举行盛大的宴会。请太尉大人赏光。“
赵兴哦了一声。停住了脚步。反问：“你们现在已经可以自由出入狮爪宫了吗。太好了！”
那名阿拉伯商人脸上的肌肉一跳。科伦坡派过来的细兰官员赶紧解释：“崇敬的大人。狮爪宫依旧是我们的。敝国国王打算在狮爪宫欢迎阁下。我们尊敬地阿拉伯客人为此进行了赞助……”赵兴点点头：“我说呢……不群。把这个消息通知士兵。告诉他们。狮爪宫存放着佛牙。是佛祖的牙齿。他们不是想祈福吗。还有什么比向佛牙祈福更尊荣的？”
陈不群惊的跳起来：“佛牙。真的是佛祖的牙齿？”
那名科伦坡官员骄傲的一挺胸。回答：“当然是！”
“当然是！”赵兴也斩钉截铁的回答：“斯里兰卡信仰佛教。就是从获得佛牙开始！”
赵兴还没说的是。当印度将佛寺全部拆毁后。因为佛牙的存在。斯里兰卡成了佛教地第一国。连印度后来也是从斯里兰卡重新引进佛教。那座佛牙宫在佛教眼中。就像是天竺教徒眼中地梵蒂冈一样。拥有至高无上的地位。斯里兰卡也成了佛教地“教宗国”。
陈不群兴趣盎然的揪住科伦坡官员。全然不顾阿拉伯代表。询问：“狮爪宫又是什么？”
狮爪宫是世界奇迹。它坐落在雄伟的狮子平台上。那座山峰顶部平整。类似南非的桌山。斯里兰卡人在这里修建了一座雄伟的宫殿。斯里兰卡的国民也是因这座狮子山宫殿而来。它是国家标志。
这座宫殿不是皇帝居住的。是当地僧侣供奉佛牙以及修行的。在现代。这座狮爪宫还有另一个名字。称之为“空中花园”。或“失落的宫殿”……当然。它比不是那座被称为“世界七大奇观”的空中花园。
狮爪宫发展到极盛时期。随着佛牙的迁移陡然衰落下来。而后消失的无声无息。直到现代考古学家几经努力。才找到它正确的位置。并把它从茂密的丛林中挖掘出来。现代的狮子山。唯存当初的宫中游泳池。
赵兴刚才站在门口。询问阿拉伯人是否获得自由进出狮爪宫的资格。就是想询问这座宫殿是否以到了突然消失的时候。
当初，这座宫殿就是在宗教冲突中衰落下来。而后在种族灭绝的大屠杀中。使得后人连它的具体位置都说不清。随后由于热带植物疯长。没两年。所有的宏伟都掩盖在萋萋芳草之下——譬如真腊的王都吴哥窟。
科伦坡官员的回答似乎表明。阿拉伯人气焰嚣张。但似乎还有随意进出狮爪宫的权力。这让赵兴更迫不及待地想看看那座“消失的宫殿”。
第三部 大军阀的狐步舞
第3324章 大宋第一建筑大师
天气炎热，宋军士兵都穿着短裤背心，戴着巨大的草编范阳帽，手里拎着一根仗刀，腰上别着两只手铳，手里拎着一只包裹。他们排着整齐的队伍，敬畏的立在山脚下，连平常最多嘴多舌的士兵也保持沉默，生恐自己说错了话触怒了佛祖。
听到赵兴的招呼，他们踮起脚尖，小心翼翼的走到狮爪平台口，一个一个依次抚摸狮爪，许多人还将身上戴的护身符掏出来，用它去摩擦狮爪……
赵兴立在石阶口，眺望狮爪平台附近，在他想来，这座供奉佛祖的圣殿，应该朝觐的人流不断，但现在只有他们这队士兵存在。
或许，是僧侣们为了迎接宋军，特地做出的安排，但从这个冷清看，狮爪平台或许也走向了落日。
但是，现在历史出了变故。原本阿拉伯人垄断了东西商路，他们靠转手贸易积累的巨大财富，推行自己的殖民与宗教入侵政策。现在宋商也参与了，宋商不再像原本的历史上，只做一个初级生产，只做一个批商，他们开始进入二级市场，开始直接面对消费，如此一来，阿拉伯人还能像往常一样，独霸整个南洋吗？
也许，狮爪平台的命运改变了，它迎来的这批客人使自己避免了覆灭，只是它自己不知道。
平台顶端的迎客钟敲响，巨大的钟声在狮爪宫刻意营造的共鸣效果下，仿佛整个山峰都化作个一口铜钟，让人听起来不是钟在响，而是山在响。
这就是佛教界流传甚广的“佛门狮