荣誉，莫非源业平做了什么不荣誉地事情？
喜好男风，在倭国并不是什么丢人的事情，甚至被当作一种很有品味的文化人行为，这是唐风呀。唐风还不够臭屁的，天朝人的爱好，在倭国谁不追捧？
如果因为赵兴讥讽了他几句，就要求生死决斗，理由是捍卫荣誉……嘿，按倭国地风俗，这算什么荣誉损害？这是夸赞！
赵兴若有所思地望着这两名倭人。他还没问，那两名倭人的动作却让他插不上嘴。因为比赛已结束，纪守中抛开刚才那幅刻板地面具，他神情激动的转向苏轼，用唐礼郑重其事地致五体投地礼——也不嫌地下泥泞。
“三月来鸣晚，鹃声已太陈。何如今日早，听此一声新——海外瀛洲学子纪守中拜见学士，学士的才华恰如天中明月，我等身处海外，平素仰望夜空，唯想能有一日，就近沐浴您那银华，佛祖慈悲，能让我有这个机会……
我纪守中当日听到学士出面做鉴证人的消息，激动地哭了。感动啊，真没想到，我，蜗牛、蜉蝣一样的小人物，学士您肯亲自出来做鉴证，您赐给我这份荣誉，我真不知道该如何感激……有学士的垂顾，我便终生不能回乡，也值了。“
说完话，纪守中激动的浑身上下哆嗦，许久才摸出一个皱巴巴的手本，郑重其事的向学士递出：“学士……这是学生写得游记，请您务必赏光，请指教。”
苏轼有点得意，有点自矜，有人不胜其烦，有点故作为难地接过手本，还没等他打开看，纪守中哆哆嗦嗦又从怀中摸出……诗集、习作、皱皱巴巴的画稿，潦草的不知写什么的片纸：“还有……还有……”
源业平也不甘落后，拼命地从怀中掏：“我的，我的……”
接下来的场面就像是一个狂热粉丝遇到偶像，纪守中激动地话都说不清了，前言后语毫无逻辑关系，只知道激动的说个不停，话题漂浮的让人不知道他想说什么。
那名画画的倭女翠依也赶来凑热闹。刚才她用学自李公麟的铁线勾描法连续绘制了几副素写，这时看到比赛进入尾声，她捆着厚厚一摞画纸，挨个请在场的名人提名留念——会不会，现代粉丝请偶像签名的习惯，就是从她这里流传下来的？
轮到赵兴了，赵兴签完名，翠依并没有退开，她快速的解下了腰带，衣衫随之敞开……
这一动作将赵兴吓了一跳。没等他反应过来，那名倭女恭恭敬敬的递上自己的腰带，赵兴胆怯地快速瞥了一眼——光天化日下，不好吧！
低头一看，马上知道自己误会了翠依——腰带上密密麻麻写满了名字，抬头第一个是秦观，最后的名字还是秦观……居然还有米芾的名字！！
这腰带叫做“血统带”，那上面留下了每一个名字，都是与她度夜的宋人的签名。这条腰带将会被翠依家族尊重保存，以此证明她们的后代属于“华族”，血统高贵。
翠依用手频频点着腰带尾部的空位，殷切的催促赵兴签名，赵兴郁闷的快要哭了：“没有我什么事呀，干嘛，这不是栽赃嘛！……我可是刚成婚不久，你这不是……”
两名倭人正狂热的对苏轼与苏门六学士进行尾追堵截，苏轼是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。他烧的肉叫“东坡肉”；沏的茶叫“东坡茶”；酿的酒叫“东坡酒”；用的砚台叫“东坡砚”的，唯苏轼一人。
这是整个亚洲的千年偶像，在人类历史上没有哪个人像苏东坡一样，令人一痴千年。直到一千年后，每年苏东坡的生日，日本、韩国还举行“寿苏会”，为他祝寿——除了天上的神灵，人世间没有哪个人被人持续祭拜千年。
至圣先师孔夫子也没做到这点，因为入侵的异民族不停地在中原建立自己的国度，所以孔夫子被连续祭奠的时间不及苏东坡的一半。故而日本人才有那句话——“除了天神，唯有苏轼”。此刻，倭人亲见自己的偶像，能不狂热吗？
倭人热情之下，连带的，连李格非、周邦式这样的小名人也不能幸免。众人当中，唯有陈没有卷进去，他抱着怀中剑，用遗憾的神情打量着源业平的脖子，看的对方直发毛——砍了这么久草席，陈已经习惯出刀前先选择下刀部位了。
翠依还在频频点着腰带尾部的空位！
第一部 华丽的前奏曲
第1075章 多才多艺的女伎
源业平被陈看的心里发慌，这倒让他注意赵兴这里的争执，因此他快速摆脱了陈的目光，跑来向赵兴解释：“长门殿，她怀孕了，她准备在近日回国，希望你能在腰带尾部盖上印玺，证明她孩子的华族身份——她是你领地的人，这是大名的责任。”
“这么快，谁手脚这么麻利，一射中的（d）？”赵兴不由惊讶的自语了一声，而后毫不犹豫的签上了大名：“既然没我什么事，只是一个证明，那么签名也无所谓。”
签完名字，赵兴一把揪住源业平，但马上想到对方的身份，想到初见面时对方念得那首诗，他浑身泛起一阵鸡皮疙瘩，立刻放手，轻轻掩饰说：“源殿……嗯，这么说吧……哈，你是一时半时回不了国了，留在京师，各项花费太大，不如干点事吧！”
赵兴说到这里，话越来越溜：“我在京城有点小产业，你能帮我点忙吗……一点小忙，就帮着联系一下在京城的倭商，也好让我有个给你发薪水的名义？”
“便尊长门殿的安排”，源业平此时也知道了那场比赛的命运，他毫不犹豫地叩头答应：“我的生命都是你的，请您有什么，尽管吩咐！”
接下来是酒宴时间。
这场古朴而又充满华丽风格的比赛，给观礼的苏门弟子以很大的震撼酒宴进行到半中腰，李悄悄出去射了两箭，发现自己也能射中靶子，他兴致勃勃的返回，开口向赵兴索要一套铠甲以及相应的弓箭，以便自己今后能随时射着玩。
师兄弟们知道他索要铠甲弓箭后大为惊讶，等到他悄悄转告师兄弟们情况后，这些大诗人一个个溜出去偷偷试射，最后。连老成持重的黄庭坚也忍不住出去射了两箭，发现此等距离的靶子自己也能射中后，也兴奋的加入了师弟们的行列，向赵兴索要相应器械……
赵兴没有想到。这场比赛过后。射礼又重新回到了中国。当时在场观礼地人，虽发誓不将比赛经过书之于文字，但他们的嘴还在。
这些人都是文坛巨星，尤其是苏轼，他还是大宋时尚的领头人。这位文坛巨匠戴的帽子被人称为“子瞻帽”……而最近，他又添了两项，脚上穿地靴子被人命名为“子瞻靴”，而王夫人脚上地高跟鞋也被叫做“苏靴”。风行整个汴梁城。
射礼这样古朴而高雅的玩意，怎能少了他的参与，当日过后，他拿走了一套弓箭，等在自家院中练得手熟，便拉着友人炫耀、比赛，经他一提倡，这种射礼作为一种新游戏。迅速风靡汴梁，便开始向周遭扩散，此后，大宋文人逐渐改变了鄙视射术的习性。
宴席进行到尾声，苏东坡忽然想起一事。他高举起杯子，说：“离人，你来京多日，我还没有好好招待，现在又来了履常（陈师道）、方叔（李）。你也发榜了。正好，你做官需要举荐人。我便遍请老友，正式收你入门……就本月二十九，恰好赶得上三月初一的授官。”
苏轼说得是宋朝独特的反贪反腐制度。宋代反贪反腐，一是注重预防重于惩治。新官上任，要有保人，如有贪腐，保人连带负责。一个人如果行为不检，没有人愿意保你，你就寸步难行。所以宋代没有出过像明代严嵩清代和那样的大贪官，却出了一个在历史上名声最大的大清官包公。
其次，宋朝反贪反腐还主要依靠道德、舆论。在宋朝，如果一个人犯了贪污罪，朝廷是不会封杀媒体地（邸报）。所以，宋朝贪官即使未受法律制裁，也会受到舆论的压力，因此贪污所付出的贪污成本极大——官员退休后的不再享受原来待遇，也没有退休工资，给后代的照顾也没有，而且死后不得葬入家族坟山，永做孤魂野鬼。
赵兴中了进士，眼看就要授官，按宋朝规矩，他必须找一个举荐人向吏部投贴，表示愿意做他的担保人。若以后赵兴贪污，这个保人就要负连带责任。苏轼此举，等于把自己的命运与赵兴捆在一起。
“离人，前次我已跟和乐楼打过招呼，现在，既然倭国也来了两位友人，索性我们把宴席再办大一点。你去跟和乐楼再招呼一声……你的马快，回头我让你少母送帖子来，你给我分送出去”，苏轼醉醺醺吩咐。
赵兴明白了，苏轼这是想炫耀。三首新曲里有他最得意地作品——明月几时有。而此时，苏轼的仕途生涯已经接近顶峰，他的学生队伍庞大，宋代著名的蜀党派别正在形成，除了他的门生外，太学里李格非等人也在向他靠拢，这让他感到人生得意，需要拿出来炫耀一下。
前面说过，两名倭人将随着赵兴地海鳅船赶来京城——他们不识路，也唯有这样才能摸到赵兴门上。现在他们来了，这也意味着赵兴的大批货物抵达京城。有了丰富的原料，苏轼操办起这场宴席，自然得心应手。
宴席举行的这日，苏轼收到了一封信，他唤过早早在府上帮忙的赵兴，将信递给后者看。“如何？”没等赵兴看完，他就急着问。
这是一封厨师写地信——女厨娘。
金明池三月一开放，整个京城里充满兴奋地骚动，连带着，各大酒楼出名地厨师，都被堆积如山的活儿压得喘不过气来。即使以赵兴与和乐楼地关系，也无法令对方腾挪出更多厨师，于是，和乐楼推荐了几位在京城较著名的、专为达官贵人家临时帮厨的厨娘。
这种厨娘是女伎的一种，因为她们不以女色服务于人，所以宋人称之为“下色”。
宋代小户人家，都重女轻男，倘若生下女孩则爱护得如捧珍珠，因为待女孩长大后，可以随着她的姿质，教给她一种艺业。以此待价而沽。如女孩无姿色，则可以培养成厨娘、女（医）师等等，以高超的伎艺安身立命、养家糊口。
宋朝是个商业社会，具有不俗伎艺的厨娘的。也不唯豪门贵户能雇佣。市民阶层也经常雇佣女伎，享用女伎手艺。但和乐楼介绍的这位，确是东京城鼎鼎大名的梅三娘。
宋代，脍地做法几乎绝传，在赵兴重新“引入”脍的做法前，京城里竟无能斫脍者，只有梅圣俞（苏轼科举那年，梅圣俞与欧阳修同为主考）家一厨娘会。史载：欧阳修等人想吃时，便提鱼前往梅家。这位梅三娘，正是当代梅家斫脍术的唯一传人。她有容艺、晓书算……当然，雇佣她的价格也不低。
客人即将上门了，这位梅三娘派一脚夫拿一信先来，信中要求用车去接她，辞语很委婉，字划特端楷。一看就不是庸碌之辈！
“瞧这笔字，写得比我还好”，赵兴诚实地承认。
“客都快来了，你去，用你地马车。快快接她来。信上有地址……”苏轼催促。
“好字”，赵兴边走边欣赏。
赶马车地是萧峰，赵兴骑在马上一路尾随，在得胜桥附近寻着了片刻，便找着了梅家。
门口围着几个闲汉。似乎正吵闹不休。见到赵兴来了，初不屑。继续吵。等赵兴走近了，忽一人喝了声“天，是净街虎……”那帮闲汉随即一哄而散。
赵兴在那帮闲汉吵闹的地方住步，正是梅家大门。门上还挂着一个告示，赵兴一瞅，乐了。这则告示是一个征婚广告——宋代征婚广告。
新鲜！
告示一行字，写着：“我家女娘不善裁袍补袄，亦不擅治蛇虫，唯善斩脍，切抹批脔，片片似纸薄……”
告示上为什么有“亦不善”——因为旁边一幅征婚广告在跟它打擂台，上写：“我家女子不善裁袍补袄，若修治水蛇、黄鳝，一条胜似一条……”
梅家小院布置的类似现代私房菜馆。
其实，最早的“梅三娘”与梅圣俞没有亲戚关系。她也不姓梅，本姓郑，是梅家厨娘。因为梅圣俞的缘故，京城里才开始有了吃脍的风尚，而这些嗜食脍的人，又多少是与梅圣俞有渊源的。久而久之，“梅家郑三厨娘”便简化成了“梅三娘”。
中国古代女性地姓氏容易湮没，经常被冠以夫姓，或者干脆以排行称呼。所以，历代斫脍传人干脆就以“梅三娘”作为伎艺传承人的称号，自己本身姓反而并不在意。
赵兴正站在门口冲那两幅征婚启事发笑，梅家小院里走出来一个女子，着红裙绿裳，梳高髻，穿宽领短衣，还在腰间配上一条绣花裹肚（围裙），更显俏丽。
她手里拿着一个包裹，容止循雅地冲赵兴行一礼，柔柔说：“大官人请了——是大�