“啊！”棺材坑中传出唐三杀猪般凄厉的恐怖的惨叫声。王婆留看得出唐三这小子很虚弱，也相当胆小怕死，跌下棺材坑就吓成这样，算什么好汉？想到自己自小被这种胆小如鼠的孬种欺负，王婆留真有一种冲上去给唐三扎一刀的冲动。想到对手人多势众，虽然折损一些人马，乱成一团，但实力尚存，自己也不可恋战久留，逐叹了口气，转身隐入漆黑一片的竹林里。
周全功见王婆留人影一晃，几个起落就消失在众人视野中。心中暗叫不妙，徒唤奈何。完了，完了，这厮象只斗败的公鸡，彻底蔫了。本以为王婆留是一只困兽，挣扎起来固然厉害，拿下来却是迟早的事情。也想不到煮熟的鸭子居然飞了。
王妙手望着远山阴恻恻一笑道：“我很佩服这贼酋王婆留的胆量，居然敢单枪匹马来到这里闯阵。哼，你跑得初一，跑不了十五。你以为你还能活着走出这徽州吗？别高兴得太早。前面还有埋伏，我相信东厂的数十名锦衣卫高手肯定能团团围住这狗杂种并拿下他来。”
周全功脸带喜色，狞笑道：“没想到我们还有机会的，看来已经没有必要一定由咱们拿下他们了，别人抓到他们也是一样。我们不妨作个渔翁，到前头捡便宜吧！”
唐三跌落棺材坑初时，骇怕之极，大呼小叫，求人救援。周全功过去拉他起来，开玩笑道：“棺材，棺材，升官发财！唐兄弟呀，你运气怎么这样好，一头跌入钱堆中。恭喜，恭喜，恭喜发财！”
“你这个玩笑可一点都不好玩，也不好笑，若非老子有神功在身，恐怕此时已到阎王跟前报道了。什么官财，关老子屁事？这棺材坑又窄又深，差一点要了我的命。好个狗杂种，别让我拿住你，我也要塞你到棺材坑中试试滋味。”唐三从小都是养尊处优，生活环境极度优越，因此比谁都怕死。他见王婆留几乎要取了自己的性命，当然吓得差一点儿神经失常。
周全功拍拍唐三肩头，连声道：“哦，唐少爷，不要掂念这件事了，大难不死，必有后福嘛。来，我们先喝杯酒压压惊，再上路到前头找狗杂种算账。”
在王婆留他们逃出绩溪之后，指挥官兵作战的曹邦辅总督大为愤怒恐慌，迅速动用江苏各方面力量严密监视、追踪王婆留这股海贼的动向，同时修书几封给浙江的几位抗倭将领，如王忬、俞大猷、戚继光等人，叮嘱他们密切关注此事。
就在王婆留他们刚出旌德，突破过泾县，直趋南陵之时。杨虎、陈龙和幽冥七子等高手收到各方的反馈线报，说南陵发现贼酋王婆留的踪迹。杨虎、陈龙因“二龙”之事闹心，烦恼不已，也介入抓捕王婆留这些海贼。他们才不管王婆留是不是“二龙”之一，最主要的是他找到一个头绪，可以凭直觉判断贼酋王婆留可能是“二龙”中的一条逆鳞龙，因此他才果断指使手下在南陵设伏，力图把王婆留拿下。
杨虎、陈龙和幽冥七子等高手雄心勃勃要抓贼酋王婆留建立奇功。只是他们万万没有想到，王婆留的武功竟然如此之高，他们的性命差点儿死在王婆留这个煞星的手里。
王婆留他们日夜兼程追赶押解汪直亲属的官兵队伍。这日，他们赶到南陵。南陵县丞引三百官兵拒关，阻止王婆留他们通过。地方的正规军建阳卫指挥缪印和周边三个县府的官员也率兵来援。还有在一旁虎视眈眈的东厂、西厂数十名锦衣卫高手随时会跳出来找他们霉气。面对一千几百名官兵民勇，王婆留他们将面临迎接一场前所未有的血腥杀戮。
王婆留一行人刚刚走近南陵城下，官兵便在城上箭楼引弓疾射他们。
一郎勃然大怒，向王婆留请示道：“这班龟缩在城头放冷箭的官兵太可恶了，我们得杀杀他们的锐气，拿下这个城池，出口恶气。”众海贼轰然叫好。王婆留也被官兵再三挑衅的动作激怒了，同意一郎攻打南陵的建议。
一郎、二郎、三郎……这伙郎党立即挥刀便上，城上箭如雨下。众海贼悉手接其矢，轻松自如，南陵县丞、缪印等诸路官兵相顾愕贻，心理受到沉重打击，完全丧失与众海贼抗衡的勇气。
明时地方武生通过乡试（省级考试）武举人，可以到京师参加会试，一共三场比赛。第一场试“马上箭”，射三十五步远的靶子，十中三即合格；第二场试“步下箭”，八十步的靶子，同样十中三即可；第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试，不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧？难怪南陵县丞、缪印等诸路官兵看到海贼这样的神技后一齐崩溃。
明人在笔记《筹海图编》中称王婆留这股海贼是：“盖此五十三人者，滑而有谋，猛而善斗，殆贼中之精选，非常贼也！”
第三十章 逐猎之战
王婆留这股海贼真倭数量虽然很少，五十三人中只有八个人是真正的倭贼。真倭人数虽少，但战斗力很强，无不以一当百，甚至是一骑当千。
网上读者对“一骑当千”这个成语解读有误，以为是一个武功无与伦比的猛将突入千军万马之中横冲直撞，所向无敌，把成千上万敌人杀得落花流水。其实“一骑当千”的原意不是这样，原意是强调武士勇敢无畏，则是面对敌人千军万马也要视死如归，勇于闯阵深入，进行自杀性攻击，从气势上压倒敌人。正如孔夫子所强调的武勇一样“虽千万人吾勇往”，提倡一种不怕死的无畏精神。日本人认为一个武士向千军万马冲去就是一骑当千，那怕这个武士没有杀死一个对手，他也无愧“一骑当千”的光荣称号，因为他藐视对手千军万马的存在。
象唐吉诃德闯风车的疯狂行为，也可以说是“一骑当千”，这个傻瓜敢向风车这个庞然大物冲上去，证明他是个真正的骑士。真正的骑士敢于向“不可能”进行挑战。
可以说，徽州海商的主力是真倭，打先锋和断后的危险差事都是日本萨摩人充当。萨摩倭人勇而憨（傻），不甚辨生死。每战，辄赤体提三尺刀，舞而前，无能捍者（这个作风，有点象《水浒》里黑旋风李逵冲锋陷阵的派头）。而倭人中类似李逵式的武疯子多不胜数，而李逵式的屠夫在明军中却是异数，可遇而不可求。你可以想像聪明人太多的明朝军营的士兵精神面貌是怎样？假如当官的下命令叫这班堪比狐狸的士兵冲锋时，这些狡猾的明军会怎样想？──只给我一二两银子作工资，叫我送死，你以为我是傻呀？推推搡搡拖拉上阵，或出工不出力，成为常态。什么英勇杀敌，什么精忠报国，油子兵们不会把这些忽悠人的口号当回会事的。
倭人中类似李逵式的武疯子多，而且他们因为傻，绝对认真、死板地执行指挥官的作战意图，绝不会耍滑头取巧打折扣。你叫他咬谁就咬谁，你叫他杀几个人就杀几个人。抗倭名将俞大猷曾经在西南镇压过少数民族起义，他对西南少数民族剽悍的民风有深刻的了解。云南、广西人的好斗精神自古有名，秦始皇五十万征南大军便是葬身在十万大山之中。近代“太平天国运动”、“百色起义”也是利用两广民勇敢打敢拼的性格挑起事端。俞大猷认为倭寇的战斗力比西南少数民族的民勇更厉害：“倭人之桀骜、剽悍、嗜货、轻生，非西南诸番可比。”俞大猷是抗倭名将，他跟什么对手作战应该比谁都清楚。同时，他是这场战争的当事人，他更有发言权。
你可以痛恨日本人，但你不能轻视“武土道”武装起来的军队，连二战时英勇善战的美军也对日本军队深感敬畏，不得不冒天下之大不韪投下两颗原子弹终结这场难熬的太平洋战争。
倭人除了勇猛剽悍、不怕死外，他们的性格也十分狂妄、泼辣。无惧权威，无惧困难，无惧危险，敢打敢拼。
王婆留手下这八个真倭子，俱是万里挑一的萨摩武士，他们擅长萨摩示显流刀法。论单打独斗，这八个真倭子没有一个是王婆留的对手。但八个真倭子一旦抱团协力作战，连王婆留也惹不起他们。
一郎、二郎、三郎……这八个真倭得到王婆留下达攻城的命令，也不等曾竹青、雷妙达他们赶过来协从作战，立即挥刀冲锋在前，冒着如雨般射击、投掷过来的矢石，对南陵成展开强行突破。
这些萨摩倭人之所以无惧明军的弓矢，因为明军的弓矢太弱了，可说是“水货中的水货”，根本不值得他们尊重和认真对待。日本人用的弓是竹木质的合成弓，“矢皆重，弓皆劲，中者必毙，故人畏之。”这句话是说倭人的弓是硬弓，离弦的箭又重又快，被这种硬弓射中的人不死也落个重伤；而中国的弓矢“弓软矢轻，中者多生。倭夷被射中，常拍其臀，以为我辱。”意思是说中国工匠制成的弓矢质量不过关，制造出来的水货就象小孩玩过家家的玩意儿一样，射中敌人也死不了人。以致脑袋瓜子不会急转弯的倭寇们认为明军羞辱他们的智慧，看不起他们。──丫的，老子认认真真陪你玩，你们认真的，争气的，行不行？别拿这种玩意儿来恶心我！
只见一郎接住几支明军从城上射下的箭，看见明军用这种偷工减料的骗小孩的玩意儿打仗，不由得哈哈大笑。这不知是那个奸商污吏承包粗制滥造出来的破玩意，箭杆是竹杆，定风的尾翼是两片鸭毛，箭头是簿得象纸一样的腊锡铁皮包片。“真不愧大明天朝的军队呀，这种东西也能拿出来唬人？呵呵，吓死我了，我好害怕哟。”一郎站在明军弓箭射距之内，褪下长裤，露出两片白腚，并把箭头插到肛门中，嚣张的拍着自己屁股叫阵道：“真好玩呀，来，孩儿们，瞄准点儿，向这儿射箭！不服气，有本事射中你爹的冬瓜呀。”他这种漫不经心的作战态度，大有泼皮无赖打架的劲头。
南陵城上的官兵气得吐血，有拉得起硬弓的官兵气冲冲对准一郎的雪腚放箭了。“啾”的一声，弓箭离弦顺风飞了过去，却偏离目标射到两丈外的虚空中。使硬弓的官兵还以为自己瞄得不够准，再瞄准，放箭，结果还是一样。射出十支箭，不是偏左、偏右，就是偏上、偏下，无一中的。“这是什么破玩意？”使硬弓的官兵气得把余下的弓箭折成两断，羞愧得几乎想买块豆腐撞死。而这种弓箭是从官库中拉出来的，你不喜欢也得用。这种弓箭只能乱箭齐发才有几支箭侥幸射中敌人，而且不一定能伤敌人的性命。
你说一郎、二郎他们会害怕明军这种弓矢吗？远不畏箭，近身肉搏战又有锋利无匹的的倭刀护身。──我是最强的武士，我怕谁？
南陵县城并不是很高，是名副其实的土城。因国家承太平日久，这里又远离抗倭前线，城墙根本没有怎样修缮。自明初建城以来，日落日出一百几十年没有变化。作为一个身怀绝技的武林高手，攀登这种形同虚设的城墙没有任何难度。一郎这八个倭子，使飞抓攀上南陵县城，轰鸭子般把官兵赶下城头。
一旦失去城墙屏障掩护的大明官兵如被剥掉外壳的蜗牛，只有老老实实捱揍的份儿。在中国境内历朝历代的官军，都传承一种消极防守的意识，擅守不擅攻，城破则代表兵败。例如山海关一失，整个中国便陷胡虏之手，任何英雄也回天无力。我们的军人缺少一种象俄罗斯军人寸土不让的争夺韧性，顶着亡国灭族的风险，也要跟敌人战斗到最后一个人，则使城破了也没丧失信心与德军作殊死搏斗。俄罗斯民族这种强悍的性格不可侮，也让他们的敌人心生敬畏。
而中国的官军失去城墙屏障就失去抵抗斗争的意志，他们把一切希望押在城墙上，以为城墙是惟一保护他们最后的坚盾和防线。他们失去城墙屏障后就会变傻，脑袋一片空白，除了逃跑之外，什么事也不会做了。他们认准城墙是支撑他们存在并战斗下去的惟一依靠，故对自己手中的武器没有一点信心。城墙在时，智计百出；城墙不在时，一点办法也没有。
当一郎、二郎他们冲上城头时，数百守城官兵四散而逃。好象冲上城头的不是几个矮倭子，而是几百万军队。官兵乱了，平民百姓更不用说了，跟着起哄，结果南陵县城数万人象热锅上的蚂蚁，到处乱窜。官军溃不成军，百姓也是一群脓包，不是一郎、二郎这些倭子打败他们，而是南陵官军百姓自乱阵脚，自己打败自己。
王婆留他们在这一阵中杀了几百个官兵民勇，所有死亡的官兵民勇致命伤口都在后背，都是在逃跑中被海贼赶上来从背后扎刀子的。这些人死得够窝囊了，当地官府和民众对抗倭寇没有实际经验，因恐慌陷入混乱是一会事，直接导致他们死亡的主要原因是这些人缺少承担责任的勇气，�