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汪直借罗文龙这条线索，看看能不能与当朝权贵接上头，一则为了自己谋私利名份，二则报仇雪恨，把闽浙总督朱纨做掉。这样他就可以争取一点时间建设舟山烈港，免得朱纨从中作梗，拖住他的后腿，害得他忙于应付，什么事也干不成。
大明嘉靖三十年初春，一个雪后晴朗的早晨。一队镖旗招展的镖车队伍，流苏摇曳，好似一条色彩斑斓的长龙，逶迤地爬行在京师宽阔的官道上。
化妆成普通客商的汪直，指挥着他的镖队浩浩荡荡走进京城。一年之计在于春，在这个春光明媚的日子，汪直也想大展鸿途干点大事。尽管他在双屿岛被闽浙总督朱纨打得很惨，但并不代表他这样就完了，胜败乃兵家常事，只要找到机会，他仍然可以翻盘振作起来。他绝不会被眼前一点小挫折吓倒。
作为一个精明的商人，汪直无疑很会钻营。他找到罗文龙，纳上一万五千两银子，很快便打通严世蕃的门路。汪直用银子投石问路，叫罗文龙传递消息，试探问严世蕃朝廷有无可能开放海禁，或者给他一个敞开大门与倭商胡贾通商贸易的名份？谁料严世蕃不停地伸手向他要钱，汪直又送两万银子给严世蕃。严世蕃只回复汪直一个字，那就是一个“知”字。
汪直收到严世蕃这个“知”字，头有点大了，暗暗骂娘，这才晓得此路不通行不得。又不甘心就此打退堂回家，躲在旅店整日阅读罗文龙从严府抄送出来的邸报，寻思对付闽浙总督朱纨的计策。汪直是个精明人，很快便从邸报中看出门道，看出邸报中隐藏的杀机。原来邸报所载的事情无非是某某御史参某某大臣一本；某某大臣捡举某某将军贪污受贿的案件。诸如此类，不胜枚举。无非是大臣们互相攻讦，互相捡举，窝里争斗罢了。
汪直拍案而起，他发觉送给小严的钱几乎是白扔了。求人不如求己，原来自己也有办法打倒找他麻烦的大官。汪直决定使用“墨攻”之计借刀杀人，做掉跟他为仇的闽浙总督朱纨。所谓“墨攻”之计，无非是利用主导舆论的言官，对自己的仇人政敌进行口诛笔伐，达到诛杀异己的目的。但言官也不是那么好愚弄的，必须顺着那些人的思路误导他们的思想走进歧路，比如甲大臣对乙大臣有成见，就给甲大臣喂足乙大臣的负面情报，挑起甲大臣对乙大臣的不满，使甲大臣对乙大臣进行攻讦，一旦水到渠成，嫉妒怒火烧起来的时候，攻讦双方都会失去理智，置对手死地而后快。
汪直就叫毛海峰、罗文龙四出活动，看看朝中的言官有哪些人跟闽浙总督朱纨有仇，或者有成见。能用金钱收买的言官不惜重金收买；不能用金钱收买的言官，就请托去这些言官面前游说，或造谣生非，专门说朱纨的坏话。
言官指六科（吏、户、礼、兵、刑、工）给事中和都察院御史，给事中有封驳权，御史有监察权。给事中可以封还皇帝失宜的诏令，驳正臣僚违谬的章疏；御史可以巡按地方，体察民情，对朝政也有建议权。给事中也好，御史也好，官虽不太，他们操纵舆论的影响力不容小觅，绝对可以左右一个权臣在宦海沉浮。有明几代，无数是权倾一时的首辅阁臣，最后都是由言官捣鼓生事打倒的。
在汪直筹划下，几个不知就里的御史、给事中听信谣言，纷纷弹劾闽浙总督朱纨，检举朱纨畏倭如鼠，拥兵不战；玩忽职守，空耗饷银。朱厚熜是个喜欢祥瑞的皇帝，听到大臣奏报地震、干旱等天灾尚且发脾气，对被倭寇搅得一团糟的东南沿海，更是一肚皮的恼怒。可是，没有哪一个大臣能拿出像样的策略，给他平息东南倭患。前线的抗倭大员忙碌一团，要兵要粮要钱，但难得有人打个漂亮的胜仗。
朱厚熜看见御史痛心疾首地弹劾闽浙总督朱纨“玩忽职守，空耗饷银”的疏文。也不管叔侄之谊了。即时撤掉朱纨的军权，打发朱纨到浙江当巡察。巡察只是监察军情政务，作个顾问的角色，不能参与调兵遣将的军事行动。朱家的皇帝历来有迁怒大臣的习惯，只要言官弹劾大臣的罪名说得过去，也不管真假，举起无情板子便乱打一通。
汪直眼见自己用“墨攻”诡计把死对头闽浙总督朱纨拉下马来，也算出了一口气。看见大明朝廷不可能再开放海禁，或给他一个做合法海商的名份。只得收拾行囊，怏怏南归。
却说王婆留在舟山烈港替汪直看管仓库，闲来找德伯朗神父、修女爱丽斯学点葡萄牙文，日子过得倒也逍遥。德伯朗神父起劲游说王婆留加入基督教；另一面妙善也看出王婆留身上拥有特异功能，是一个开山立派的天才教祖人物，也使劲忽悠王婆留削发出家修行，跟他一起修练“圆通融合神功”。妙善使劲忽悠王婆留说，修练“圆通融合神功”可以开发他体内的潜能，保证他能随心所欲地控制自己身上的超能力。
第六十章 大气形成
妙善是日本九州普渡寺中一位管理佛经的知藏，他本来是日本朝贡团的使者。因大明朝关闭宁波市舶司，实行海禁，他这一队朝贡团因为通商无门，便流落中土，成为流寇。妙善这些人认为，他们来一趟大明天朝不容易，绝对不能容忍自己两手空空就回国，无论如何也要捞点东西再回日本。因他有这个念头，他就加入汪直的海商走私集团，干起走私贸易勾当，成为不折不扣的海盗。
妙善随汪直从双屿岛撤到舟山列岛时候，在烈表山上发现一所古刹──慈悲寺。由于嘉靖皇帝尊道抑佛，没收和尚的田产，加上倭寇作乱，两害夹攻，让慈悲寺门庭冷落不堪，大多数和尚都已逃得不知去向了。妙善接管烈表山慈悲寺的时候，慈悲寺只剩下几个已一脚踏棺材的不济事的老和尚。妙善没花多大的力气便把慈悲寺鹊巢鸠占，成为慈悲寺的主持。妙善掌管慈悲寺之后，不免翻阅慈悲寺藏经阁上的图书，在一处夹墙中意外地发现半篇武林秘笈残简──“圆通融合功”。妙善如获至宝，终日翻阅这半篇武林秘笈，希望从中觅出玄机，修练盖世奇功。可惜“圆通融合功”开宗明义就说，圆通融合功神通是给异能人士修练的，一般人修练圆通融合功是没有什么效果，这部神功是专为特异功能人士准备的，是为唤醒或者深挖特异功能人士潜能的功法。
妙善身怀异宝，却突然发现自己手中哪件宝贝，对自己一点用处也没有，心中哪份懊悔念头，象蚂蚁噬心一样弄得他寝食不安。怎么办，难道就此作罢不成？他本想忽悠王婆留削发出家，收下王婆留这个徒弟，然后以师父的名义把这半篇武林秘笈传给王婆留，这样王婆留将来如果有大作为，干出名堂的话，他也可以分享王婆留的荣光，倍有面子。而王婆留作梦还想找到小玉兰结婚生子哩，怎肯轻易出家做和尚？
妙善左思右想，觉得还是跟王婆留做一笔交易更为合算，于是他怀揣着这半篇武林秘笈，来到舟山烈港码头，找到看库的王婆留洽谈生意。
王婆留远远看见妙善大驾光临，不免抱拳致意，问候几声：“禅师用过素斋，吃过晚茶没有？”王婆留在仓库门口一张石桌前摆下一道功夫茶，自斟自饮。舟山烈港上不时出现从广东来舟山烈港做贸易生意的潮汕商人，这些潮汕商人也把南粤生活风尚传到当地，比喻说喝功夫茶，在舟山烈港也颇为流行。王婆留作为年轻人，看见这新鲜的玩意儿也挺感兴趣。当时斟了一杯功夫茶与妙善，邀妙善入座煮茶论道。两人对面盘膝坐下，王婆留笑呵呵道：“禅师专程上门拜访小的，定有缘由，小的愚钝，愿闻其详？”
妙善闻言一笑，随手从怀中抽出那半张“圆通融合功”残简破牍，招摇一下，慢慢说道：“王施主，你本身拥有异能，就象捧着金饭碗乞讨的乞丐一样，对自身的潜能一无所知，甚是可惜。我徼幸获得半篇武林秘笈──圆通融合功，这神通只对拥有特异功能的人起作用，我强行修练也练不出什么好结果，我想把这门功法转让给你。你得到这半篇武林秘笈后，严加研钻参悟，或许能触类旁通，可以把你体内的潜能最大限度激发出来。”
王婆留道：“弟子自入江湖，四处碰壁，树敌颇多，深愧艺业不精，累己害人。弟子自从在岛上与禅师邂逅，得禅师慧眼赏识，视为能人异士，深感荣焉。弟子也寻思上进，苦无名师引导，大义多所不通，徘徊歧路，不知何去何从！”对妙善送上门的武林秘笈，王婆留真假莫辨，只是顾左右而言之。
妙善敲案说道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢，你运气不错，叩上法门了。佛祖派我来助你一臂之力，真是大吉利是，可喜可贺呀。”
王婆留道：“弟子资质寻常，只怕无法自行觉悟。除非神仙开启蓝桥，鬼使神差让我拥有神功……”
妙善不以为然，安慰他道：“师父领进门，修行在个人。然则只有状元弟子，那有状元师父？佛祖释迦牟尼师承何人？诗仙李白又出自那个明师门下？所谓名师出高徒，其实亦不尽然嘛。凡事要靠自己，不能坐等天予。诺，我现在给你送来武林秘笈，肋你成就大功。不过凡事都有代价，这东西可不是白送给你的。我从日本远道至此，没赚到什么钱，无颜回家，上天鬼使神差让我捡到这件宝贝，或者可以卖个大价钱。这半篇武林秘笈我作价三千两银子转让给你，不知王施主有没有兴趣？”
王婆留看见妙善一本正经，神色凝重，并不象开玩笑的样子。大多数倭寇都是一根筋，有点傻，跟人谈买卖时说一不二，十分老实刻板，不象中土一些奸商那样善变多诈。王婆留虽然对妙善手中半篇武林秘笈残简半信半疑，但仍然想把秘笈买过来试练一下，看看有没有效果。于是他合掌向妙善道：“禅师把这半篇武林秘笈转让给我，足见高情，在下感激不尽。可怜弟子囊中只有三百两银子，看来弟子无法购买禅师的武林秘笈了，可惜呀可惜！怎么是好？”
妙善闻言也有些焦急，再也坐不住，跳起来左右走动，沉吟半晌，无可奈何地对王婆留说：“我没骗你，有效没效，你拿去试试便知，这样吧，这半篇武林秘笈先给一半与你，你练过觉得有效，咱们再从长计议。”说完，妙善把手中的宣纸对半撕开，把前半部分交到王婆留手里。王婆留当时郑重从妙善手中把半篇圆通融合功心法残简接到手中，浏览片刻，用手帕包裹，放入怀中。
王婆留送走妙善，转头看看西边，一轮红日已沉入大洋之中。轮岗的倭寇也按时过来接岗值班。王婆留与轮岗的倭寇完成移交手续，就急不及待赶回住处，关上房门，按照半篇武林秘笈所载的练功心法，吞气吐纳，运行功法。王婆留与妙善都不知道这“圆通融合功”其实是慈悲寺一个叫妙通的和尚穷极无聊胡乱杜撰出来作弄人耍子的。王婆留与妙善，一个傻一个痴，居然莫明其妙就相信世间有这门奇功，至于王婆留能否练成“圆通融合功”，就看他造化了。假作真时真亦假，真作假时假亦真。
王婆留在房中展开半篇圆通融合功心法残简，仔细揣摩参悟起来，只见上面写道：“昔日佛祖释迦牟尼在天竺灵鹫山参悟大智慧，认为宇宙古今，天地万物，浑然一体，彼此能施加能量影响，共存共荣，你中有我，我中有你，利益攸关，缺一不可。然则人要食物，人死之后，化为朽壤，也会反哺万物，是为循环。人与天地，万物与宇宙，周而复始，无限轮回。在佛祖眼中，宇宙妙乎如一粟，水火交融，生死一体，光明与黑暗永恒，虚无与存在并列，没有对立矛盾，天下大同一统，日月星辰固在其中，世间万物亦在其内，此谓元点、混沌或智慧。佛教东传，佛祖圆通宏论流入中土，为我中土各沙门名教兼收并蓄，汇通融合，各建奇功。慈悲寺前辈妙通大师穷通佛祖圆通宏论，融会贯通，创立圆通融合奇功修炼心性，健体强身，略有所成，得寿百岁，无疾坐化升仙。这便是我寺圆通融合功的来由。修练圆通融合功的后来者能否形成大功，贵在善思，贵在坚持，惟有坚持并百折不回者可成正果。”
一连几天，王婆留换岗回家，闲来无事，都关上房门，拿出圆通融合功残