魔琴香车- 第67部分

趁梅浩成一退，哈大将青龙宝刀刷的一声一式“刀劈华山”，砍向刘挺，趁他退步撤身时，双臂一张，身如大鸟，已摆脱二人纠缠，跃身到水镜上人身侧，便去救他。

谁知这一扶，水镜上人正运功至最紧要关头，竟身如磐石，哈大竟没扶动。

梅浩成与刘挺见状，忙又奔了过来，却被文仲挥剑顶住。刘显见刚才文仲那一招甚是怪异，怕伤了自己人，便不敢随便出招。刘挺、梅浩成二人不知就里，见势欲联手将文仲拿下，因此一味攻来。

文仲跃身护住哈大与水镜上人，手中青虹剑使出百泽归流疏导之法，或将刘挺攻来之势导向梅浩成，或将梅浩成之剑疏向刘显，只几招，便将三人弄得手忙脚乱，几乎自己伤了自己。

刘显见状不妙，急呼道：“挺儿小心，这兰天野会妖术，我们之间不可靠得太近，以免误打误伤！”

刘艇与梅浩成闻呼，急退步撤身，隔开了一段距离，不敢冒然出击。

但此时笑弥勒那边却紧张到了极点。以他一人之力，顶住桐怕二煞攻势，已觉吃力，却又逢一大群大内高手逼来，笑弥勒顿时险象环生。将一条水磨禅杖，舞得呼呼风生，不让众人靠近，却转头向哈大呼道：“兀那汉子，洒家快顶不住了！你快将上人扛在肩上，让我们二人护看你冲出去！”

哈大闻言，急弯腰运劲，双手托住水镜上人两边骸骨，“呔”的一声，将他举过头顶，让他仍旧成盘膝打坐之式坐在他肩上，再拔出青龙刀，护住水镜上人，向江边冲去。

笑弥勒与文仲见状，急护住哈大，一齐冲至江边。文仲对哈大与笑弥勒呼道：“你们快保护神僧过江去！我在这儿顶住一阵，不让他们发暗器！”

哈大对军师之言一直是言听计从，闻言飞跃至江边，踩水向对岸而去。哈大头上，虽打坐着正运功的水镜上人，但他水性甚佳，踩水而走，江水只漫到他双肩。笑弥勒见状不由惊奇不已，暗忖这…人若非带着水镜上人，这踩水之式，水至多可漫至他肚脐而已。

笑弥勒与文仲联手打退刘显等再一次攻来之势后，见哈大已带着水镜上人踩水到了江心，估计劲弩暗器已伤不到他们时，笑弥勒一个哈哈，对文仲道：“咱们走吧！”

说着弯腰从脚下拾起一块石片，扬手向江心斜掷而去。只见这石片在水中向前激射，“啵啵啵啵啵”连跃五下，已离岸七八丈远，方沉入江中。而笑弥勒在这掷石片之时，提气跃身而起，如离弦之箭，脚尖在石片上疾点五下，身子已至江心，“噗”的一声，身子斜插入水，向对岸潜去。

文仲见笑弥勒显示出这一手功夫，心中暗羡不已，突地一个旱地拔葱，身子跃起二丈余高，落在临岸的一根大竹梢上，使“千斤坠”一压、一松，这根大竹竟被他这突来之力猛地压弯竹捎着地，又呼的一声反弹起来。文仲借这大竹反弹之力，竟身如弹丸，向对岸弹去。这一弹身，竟被他越过江心，快至岸边时身子方才落下。落下之时，仍冲力不减，脚跟在水面划出二丈余距离，刚好滑到彼岸，只湿了双脚。

文件转头回看时，见哈大已托着水镜上人过了大半条江向这边踩水而来，那胖大和尚此时已潜至哈大身边，探身踩水，让水只淹过大腹，护着哈大，不时跃起拨落从岸边射来的箭头。

再看对岸时，那群官兵已赶到岸边，将乱箭如雨似的向河中的哈大射去。却因相距甚远，只有一两枝偶尔飞至哈大身后，却是强弩之未，被那笑和尚轻轻一拨，便拨入水中。

不一会，三人已至岸边。

笑和尚一看这…人军师不知何时竟也登岸，不由吃了一惊。再看文仲身上，只湿了双脚，更是惊奇不已。

笑弥勒只道文仲是踩水过江的，暗忖自己登萍渡水功，已入人武林中最高轻功境界，而这人速度之快，竟是神鬼莫测。当下对文仲件甚是敬重。

三人上岸后，见对面官兵已跃上附近的一条大船，向这边划来，顾不得身上水渍，仍由哈大老着向南疾走。

此时水镜上人运功已过紧要关头，从忘我的境界中醒来，只觉被人扛在肩头疾走，睁眼一看，见是被一个…汉老着，旁边，正走着一个中年儒生与笑弥勒。

水镜上人曾多次听圣手神圣描绘过…人首领哈大及其军师文帅的长相，立刻明白了笑弥勒之外二人乃是哈大与文仲。

当下，水镜上人双臂一张，从哈大肩头上跃下来，向哈大合掌谢道：“老衲险罹魔音之中，多亏诸位大侠援手，老衲这里谢过了！”

哈大急走间，猛觉肩上一松，吓了一跳，见是水镜上人运功完毕，喜道：“神僧醒了，神体可完全好了么？”

水镜上人深深吸了一口气，党周身舒泰，一切如常，再致谢意后，两眼却焦急地前后寻找。

哈大知他焦急之意，忙笑道：“神僧不必着急，神医与那位白衫相公，受了一点伤，但无大碍，小妹已扶他们上马，让他们先去咱家歇歇养伤去了！”

水镜忙再致谢意，松了一口气，问道：“两位大侠，可就是九丝城主哈大侠与军师清溪秀士兰天野？”

哈大爽朗地笑道：“神僧千万别叫咱家城主及大侠什么的！咱们…人中，向来只以辈份称呼，咱哈大在族中辈份不高，阿老们皆叫我为虎儿，同辈的兄弟叫咱大哥或虎哥，因咱是属虎的，也生得恰，虎年虎月虎日生的。小一辈的皆叫我虎叔。神僧，可是传说中的中原武林泰斗水镜上人？你就叫我小虎吧！那九丝城主的称呼，是汉人才这么叫的！”

文仲也忙向水镜上人道：“晚辈本名文仲，那清溪秀士兰天野，是晚辈当年鬼迷心窍冒籍汉人去京考试时用的名号，不想被擒龙手刘显与花雨剑手梅浩成识破，使晚辈满门抄斩，只逃得晚辈一人……”

说至此，已是满面悲愤。

笑弥勒因见文仲剑法超凡入圣，渡长江那一手更是非凡，因此大为佩服，闻言忙问道：“文先生刚才对付官军那套剑法，高妙至极！不知师传何人？”

文仲忙道：“大师过奖了！小生满门抄斩的前夜，几位挚友前来相救，不幸皆失落在刘显手中。小生正危急之时，恰逢武夷山九曲钓叟恩师路过，因此救了小生，将小生带至武夷山收录为徒……”

水镜上人闻言，不由“哦”了一声。

笑弥勒却惊道：“九曲钓叟？柳云龙那老儿不是早躲进深山老林中，发誓不再管江湖中的事么？”

话音刚落，却闻远处传来一声轻笑，有人说道：“净禅大和尚乃佛门弟子，心无尘埃，不也在管江湖中的是与非么？”

笑弥勒闻声一惊，四下看时，但见月冷星稀，草木——，夜雾迷离，四下竟不见一个人影。

文仲闻声，惊喜交至，急叫了一声“恩师！”便对着前面拜了下去。

笑弥勒见四下无人，觉得受了戏弄，一式飞鸟投林，便对着发声处扑了过去。谁知，竟扑了个空。

水镜上人闻声，知是九曲钓叟到了，不由微笑着对头顶上那浓密的树枝道：“柳檀越怎的越老越小，与净禅大师开起玩笑来了？”

话音刚落，只见那树枝一分，从中落下一个人来，对水镜上人笑道：“人称圣僧乃当今武林第一高手，果然名不虚传，老夫这点雕虫小技，竟瞒不过圣僧！”

原来，九曲钓叟正躲在众人头顶上那浓密的枝条中，听笑弥勒言下对他有不恭之处，故使出武林绝技“借物传声”之法对笑弥勒说笑，使他闻声误以为声音来自前面，让他扑空，从而开个小小的玩笑。

不想，水镜上人竟能识破他这借物传声大法，并算出他藏身的方位，这不能不使他暗中佩服。

笑弥勒扑空回身，见一灰衣老叟，白髯垂胸，手握一根两尺余长的“拦面叟”（大烟袋），正笑吟吟地对水镜上人说话，方明白对方刚才使了借物传声大法。

笑弥勒顿觉这面子丢得太惨了，不由恼羞成怒，决定与九曲钓叟斗一斗内力。当下，运足体内罡气，对准九曲钓叟胸部膻中穴就是一个哈哈，笑道：“柳老兄这些年经深山苦炼，果然了得！刚才这一手借物传声大法，洒家自愧不如！”

水镜上人见笑弥勒脸上下不来，忙作无意似的一闪身，挡在九曲钓叟前面，让笑弥勒那两个哈哈，恰恰撞在他的达摩杖上，却又装出全无知晓似的对笑弥勒笑道：“柳檀越这借物传声之法果然了得！连老衲与净禅大师都给骗了？幸好老衲反映较迟，不然的话，老衲也会与大师一样向前面那棵树后跑去呢！”

笑弥勒见水镜禅师替九曲钓叟承受了这哈哈并为他掩饰，感到自己的修为与水镜上人比起来，实是差了一大截，自觉惭愧，唯苦笑一下，不再吭声。

九曲钓叟早闻笑弥勒哈哈点穴功夫甚佳，正欲与他较量一番，但闻水镜上人这么一讲，也自感其心胸太窄，实在不应与笑弥勒开这小玩笑，便装不知道笑弥勒刚才向他击来两个哈哈，对笑弥勒笑道：“净禅大师刚才那一式玉猫捕鼠，好俊的身法！老夫若真的躲在那树后，那可非被捕住不可！不说老夫，就是连水镜上人，也说不定躲不开这一扑呢！”

这里九曲钓叟故意将“飞鸟投林”说成“玉猫捕鼠”，给了笑弥勒不小面子。最后那一句，又似自称不如水镜上人。当下，三人彼此一笑，尽皆释怀。

九曲钓叟不及与徒儿文仲说话，先问水镜上人道：“老夫刚才见上人与净禅大师及九丝城主匆匆而走，似遇什么急事。不知你们为何到这蜀南来？”

水镜知九曲钓叟虽很早就退隐深山，不问江湖中事，但却深明大义，并非那类洁身自好明哲保身的隐士。因此，闻问立即将近月来魔音重现，自己与圣手神医闻讯赶来蜀南，意外发现魔琴主人不是九丝城主，而是大内锦衣卫统领刘云鹤之事，说了一遍。

原来，水镜上人与圣手神医自翠屏书院出来之后，越想越觉事态严重，当务之急，是尽快找到梦云亭下落，因为只有他才了解魔琴主人真象。

当下，二人易容换装，在戎州城内城外明查暗访，丝毫没查到梦云亭及魔琴踪迹，却意外发现有一队队的官兵，向南开拔，集结在戎县西南地带。而这一队队官兵的总营地，却没在戎州与戎县之间的长江边的一个谷口内。

圣手神医在以前为哈大疗伤时，曾听说过官兵对…人血腥屠杀之事。在南阳夜观天象时，见蜀南方向杀气甚重，还以为魔琴给中原武林带来的杀劫所致。今见大队官兵向戎县进发，便觉中原武林面临的浩劫，与数万…人面临的灭顶之灾比较起来，却是小得多。当时，将心中的疑虑向水镜上人讲了。

谁知水镜上人听后，连想爱徒凌如风夫妻自接怪镖后所遇到的一连串怪事，认为这事比圣手神医所想象的要严重得多，如若魔琴真的在九丝城主哈大手中，他用一部假琴将中原群雄吸引过来，无疑是要用魔琴一举制服中原十大门派，以为他用，一统武林然后向朝庭发难。那时势必引起天下大乱，受荼毒者不仅是中原武林十大门派与数万…人，更多的，还是数亿中原百姓；如果魔琴主人不是…人，那么托镖之人冒…人军师兰天野的名号，让凌如风带一部假琴将中原武林人士吸引到蜀南来，则是企图利用中原武林之手，达到消灭戎县…人这一目的——因为魔琴与中原武林十大门派，有上代十大掌门人之血仇。只要它一出现，众皆会全力以赴毁琴，以完成十大门派人士在唐古拉山下向十大掌门人遗体立下的血誓，至于黑道人物，因一旦得到这魔琴，便可待以威镇武林，成为武林至尊，闻讯后定会赶来九丝城，不择手段地夺琴。这样，九丝城会面临一场浩劫。而中原武林，也势必会导致你争我夺局面，从此不得安宁。

水镜上人这样分析，圣手神医大为叹服，认为真是这样，托镖与凌如风之人的目的既是借中原武林人士之手消灭…人，那么这目的达到之后对谁最有利呢？

对滇边的苗人？…人一旦被消灭，他们则会唇亡齿寒。

那么只有一个解释，那就是对朝庭最有利！因为，自永洪以来，官兵对…人十必有一征，势欲剿尽朝廷方得安稳。

但是，近十来次征剿，朝廷每次皆合汉士官兵十余万，但一至九丝天险，大兵每望而不敢进。

虽然，朝廷每次征剿，皆可“割草”万余，但…人就如野草似的，只要有阳光与水土，就是啃草根树皮，不久又生出一大片。

官兵拿…人莫奈何，但若让中原武林倾巢对付…人，那结果就会不同了。

能使整个中原武林人士舍命而来的，只有魔琴！

那么，用假琴吸引中原各派到这蜀南来的，只有一年解释，那就是朝廷！

水镜上人与圣手神医这么一分析，再看大队的官兵向戎县进发，不由为整个武林及…人所面临的浩劫忧心如焚。

圣手神医认为，以水镜上人在中原武林的