新汉- 第93部分

作为一个精研农事地大家，什么封候拜相，高官厚禄，都比不上能够实实在在的研究这样地作物更有成熟感啊！

“对了，召叔叔。”刘常满很少见的又叫了叔叔，“你那个种瓜的技术，到底是怎么做的？”

说实话，对于东陵瓜，刘常满一直很好奇。不过一向也没什么机会问起，这次趁机问问。

“哈哈，比起占城稻这种造化生出的佳物来，我那瓜不过是雕虫小技罢了！我那瓜的瓜种，确实是西瓜和胡甜瓜杂交而来的，倒让太子见笑了。”召平笑道。

“可是，我听别人说过，这薄皮甜瓜都是不耐旱的，可我看你那瓜地里，根本没有灌溉之物，为何瓜长势如何之好？”刘常满其实一直想不通的，正是这一点。

“呵呵，太子有所不知，我那瓜的瓜藤的确是瓜藤，却那根系，却是瓜的根系！”召平笑道。

“什么，瓠瓜的根系？”刘常满一愣，转念间便想明白了。

瓜就是如今所说的葫芦

为中国北方原生物种，它的根系极为发达，也非常耐的意思，估计他是把他那杂交的瓜秧，在刚刚生出子叶时，就嫁接到葫芦的根系上了。

“这个时代，可已经能够进行异种植株嫁接，还是草本植物的嫁接了么？”刘常满心里极为疑惑。

（蔬菜和一年生草本植物的嫁接，听起来不可思议，实际上在农业生产中经常用到，读者诸君不必怀疑。）

“来人！诏令靖海王，告诉他沿海岛屿，他尽可自行探索，都算是他的领地！另外，告诉靖海王，让他派人前往高丽、沧海两国，我有更重要的任务给他！”刘常满命令道。

看到田横送来的占城稻，刘常满突然想起，这世上还有另外两种极好的粮食作物还没有到达中国，那就是红薯和玉米。

—

红薯和玉米都是美洲原产的（嗯，辣椒也是，左角龙前面写的有误。），至到明代才传入中国。可是这两样作物，特别是红薯，对于贫困山区的百姓，意义实在是太大了。

“红薯南瓜半年粮”，这是原来刘常满小时候常听到的一句话，事实上也正是如此。比起占城稻来，红薯才真正是“不择地而生”的作物，而且产量奇大，营养丰富，绝对是备战备荒的佳品。

而玉米，许多人根本不知道，在袁隆平开发出超级杂交稻之前，玉米的亩产量其实一直远大于水稻，比小麦也要高。不过玉米算是粗粮，我国百姓一直不太喜欢食用罢了。

不过这两种作物，都只产于美洲，在哥伦布发现新大陆之前，是无法传进中国的。不过现在不一样了，有了刘常满这个“作弊器”式的家伙，这个过程，当然要往前推进一些。

从欧洲到达美洲和从亚洲到达美洲，那是截然不同的两个概念。

在亚洲，只需要沿着海岸线北上，一直到达白令海峡，然后穿过白令海峡就到了美洲；而从欧洲前往美洲的距离，就要远得多了。

“他先人个板板的，记得印地安人也是黄种人。到时候若是中国人和美洲人来往得多了，等哥伦布费了九牛二虎之力，终于到达美洲之时，却听到一个印地安人用中国话问道：哪儿来的洋鬼子？却不知道他做何感想！”刘常满一边在尽里YY着，一边哈哈大笑。

说实在的，刘常满告诉田横的，就是让他去探索一下周围的海岛，就算到时候探索到了美洲吧，刘常满也没准备去往美洲殖民。

大汉国自己的人口还不够用呢，殖他娘的民呀！不过将美洲和亚洲的航道打开之后，不排除日后自己的子孙中，有些争夺皇位失败，拉起一票人马杀向美洲，在那里占地为王的可能性。

记得历史上玛雅文化其实相对落后，远远不如古四大文明这么发达，倘若日后自己的子孙真的跑到美洲，那打出一片天地，成为美洲霸主的可能性还是很大的。

“那这样一来，咱中国人不是遍布亚美了吗？到时候哥伦布去美洲，估计要被老子的子孙暴扁一顿，扔进海里喂鱼了吧？那这么一来，到时候黄色人种权利太大，会不会影响世界和平的说？不过那是一千多年后的事情了，关老子鸟事？再说按现在的航海技术，田横他们能不能到美洲还是另说呢！”

人家说“人生不满百，常怀千岁忧”，看来说的就是自己这种人？刘常满心里暗笑自己。不过真的要是把红薯和玉米也移植过来，当然，蕃茄土豆也不能少了，大汉国百姓从此为温饱担忧的日子，总是要少得多了。

在这个时代，为政者最重要的，就是首先要保证老百姓不会饿死。所谓民以食为天，只要能吃饱饭，老百姓极少有愿意起来造反的。

因此，在我国封建社会的漫长岁月里，“以农为本”，一直是统治者不遗余力奉行的准则。刘常满算得上是超越这个时代的人物，但他却无法让天下都超越时代，所以，提高粮食产量，保证百姓能够吃饱，仍然是他首要的任务。

不过现在看来，有了占城稻之后，这个任务象是很快就会完成。倘若再有了红薯玉米这两样作物，那估计大汉国的百姓，从此就再无饥饿之虞了。

第四卷　长乐未央

—第二十章　…　四大发明—

常满这个人，绝对说不上是什么治国高手。对于他汉国所做的一切事情，多半都是兴之所至，另外有一部分，则是依靠当前事物给自己激发的灵感而来。

但有一件事情不同，那就是造纸术。

这个造纸术，其实刘常满一直想把它弄出来，只可惜原来的时候，他没遇到合适的人才，而后来当上太子后，又一直在打仗，没有什么空闲时间。

可如今不同了，大汉国首都已经迁到长安，各种政务细事也完全不需要自己来处理，这造纸的事情，可终于有工夫来把它好好的整出来了。

说起造纸术，它便是我国古代四大发明中最早出现的一个了。造纸术，指南针，火药，活字印刷术，它们所以被称为四大发明，乃是因为它们的出现，对于世界的影响极其深远，并非是说发明它们的难度更大。

就象指南针吧，知道了原理，那是最简单的一个：把钢针在天然磁石上磨磨，它就获得了磁性，然后用线绑在合适的位置，令它平平的悬在空中，静止时候，它指向的位置就是南北方向了。

就是这么一个简单的东西，偏偏欧洲那些人就发明不了，非得等中国人传给他们，才让他们在海上有了指路的物什。

不过指南针刘常满早就发明出来了，就在田横出海前，刘常满就把指南针的原理和制成的数十枚都交给了他，要不然，田横也不得这么快就横渡大海。刘常满更不得野望着开辟亚美航线。

至于火药那也算不上什么难地。硝三硫二炭一经典黑火药配方，刘常满还是知道地。

可是和很多人认识的不同，和历史书上写的“中国人发明了火药。只用来作烟花爆竹，却被欧洲人利用传过去地火药，做成洋枪洋炮，敲开了中国的大门”也绝不相同，这么说，其实是在给咱中国人脸上贴金。

我们的黑火药。其实原本就是只能用来做烟花爆竹的。大汉朝的铸造水平还非常低下，远远不可能做成枪炮。最重要的是，人家欧洲人敲开中国大门时所用地洋枪洋炮，使用的可不是咱中国传去的黑火药！

国人常常缅怀我们的祖先是如何的发达，可是人家欧洲人的祖先也不全是笨蛋。在黑火药传入欧洲后，确实也产生了一批火药枪。可那些火药枪的威力，还不如十字弩来得大！而且火药子弹是分开的，装填极其麻烦。绝非现在这样，一个弹夹塞进去，然后一扣扳机就突突地直往外喷子弹的感觉。

中国人从宋朝开始，就发明了竹筒火枪。到了明末，更是有了大炮。但这些炮用的都是威力不大的黑火药，远远不能和“红毛夷”地洋枪洋炮相比，因为人家用的是威力更大地黄色火药。

中国的精英阶层们，更习惯于相信传统，相信权威，穷中国两千多年的时间，无数精英人才，去翻儒家的故纸堆，却蔑视实用技术，厌恶实验研究，对于实用技术人才如工学、农学、算学、商业等一律抱着高高在上的态度，甚至不惜打击、压抑之。

当中国人的思维方式，脱不出处处寻找“天人感应”，什么事情都能塞进阴阳五行这个怪圈里解释的时候，古中国的科技，注定了不可能有更大的成就。

因此别怪人家欧洲人来打中国，落后就要挨打，那是活该；也别说人家是学了咱的技术又来打咱，那只会更丢人！

不过刘常满所知道的，也只是黑火药的制造方法，对于黄色火药，他只是听说而已，至于如何制造，却是一窍不通，摸门不着。因此上，火药的“发明”，就被刘常满搁置了起来。

但四大发明中剩余的两项，那可就是相辅相成的关系了。有了纸才能印刷，反过来，印刷大行，又更能促进纸张的改进。

现代人用的纸，自然是造纸厂里用机器生产出来的，现代人又都是拿来主义者，纸生产出来了，买来用就是了，我可管他是如何生产的呢。

因此这造纸的原理是什么，没有机器的时候人们又是如何造纸的，现代人知道的可真不多。

不过偏偏刘常满就是一个知道的。

这并非因为他是个博学多才之人，更非是因为他喜欢历史，最爱研究古代科技——实际上，这些品质正是他最为缺乏的。

他所以知道古代造纸术的方法流程，完全得益于，他的故乡是河南省巩县。

在行政地图上，

属郑州，和隶属洛阳市的偃师相邻。有一条小小的和偃师之间流过，这条小河的名字，在巩县和偃师本地，都称其为“造纸河”。

相传，当初蔡伦最早试验造纸时，就是在这条河边的。当然，这只是个传说，不过在旅游开发的大力推动下，这个传说自然就被当成了真的，而且还煞有介事的在河边造了一个“蔡候台”、“蔡候祠”，并将其中一段河流圈了起来，取名为“造纸河公园”。

（嘿嘿，造纸河是真的，其它可都是杜撰的，读者中有偃师的别骂人才好。）

—

而且，每年春天，这个“造纸河公园”内，都要举行仪式，纪念蔡候造纸，造福人民的功绩。当然，仪式的重头戏之一，就是用古代的办法，重现当时造纸的过程。

家住得离这造纸河公园不远的刘常满，曾经去看过好几次这个造纸的表演，所以在他心里，对于造纸术的流程，是记得清清楚楚的。

造纸河公园的介绍里写有，最早的纸张，是蚕茧抽丝之后剩下的部分结在竹帘上，形成薄薄的一层，就成了最原始的纸。不过这种纸数量极少，再加上纯用蚕丝造成，价值昂贵，无法推广。

接着，有人试着用麻头等造纸，不过纸质粗糙，无法书写。

到了东汉蔡伦时候，他试着用麻头、破布、渔网、树皮等物造纸，最后取得成功，这就是闻名天下的“蔡候纸”了。从那以后，纸张才算真正大行于天下，渐渐的代替了笨重的简册，昂贵的丝帛，成了专用的书写用品。

不过刘常满在造纸河公园里看到的造纸方法，比起蔡伦所用的又更进了一步，应该说大概相当于明清时期的传统造纸方法了，造出的纸张质量已经极好。

用树皮或竹子、龙须草等造纸，需要六个步骤。

首先，要把造纸的原料放在塘里泡，竹子得泡一百天，树皮泡六十天，草类可只泡十余天。

接着，把泡好的原料入进一个铁制或陶制的“徨桶”内，与石灰一起，煮八天八夜。

然后，把煮好的原料拿出来在石臼里打，直至打成糊浆。

这样，纸浆就算是做成了，不过这还没造成纸，还需要荡料，压帘，晾纸三个步骤，才能造出纸张来。

所谓荡料，就在把打成糊糊的纸浆倒入水中后，用竹帘在里面荡，使纸浆在竹帘上覆上薄薄的一层。

然后，把帘子反过来，帘子上湿淋淋的纸就脱落下来，如此反复操作，直至叠压至上千张后，在纸顶上用木头压住，把纸里的大部分水都给挤出来。

然后把压过的纸一张张揭起来，贴在墙上晒干或是贴在烘纸的夹巷里干。至此，这纸就算造成了。

说实在的，这种造纸方法造出来的纸，成本比起大机器生产来高了几十倍，但对于以小手工业生产的古代社会来说，却正是许多家庭作坊和小手工业者的财源。

不过刘常满只是知道流程和理论，但实际操作中，如何把那些竹草树皮上的杂质洗去，石灰与原料的比例如何，火候如何控制，竹帘该如何操控，却都不是他所能清楚明了的事情了。

因此对于刘常满来说，造纸术只是“纸上谈兵”的一件事情，（说到这里左角龙很奇怪，赵括那时候根本没纸，为啥大家都说他是纸上谈兵呢，一笑。）而许多具体的操作，必须得找到专业人员来实施，刘常满可不认为自己那个本事。

不过幸