诸葛亮微笑道：“谋略之策，在乎人心，若是有高谋之士，反其道而行之。吕子明之言，岂不是正中他们的诡计？”
孙权等三人，当时都倒吸了一口凉气，世上若有如此高人，白己等人地算计皆在他人的谋略之中，那战场之上，岂不是仁由其宰割？
孙权沉声问道：“先生。依你之言，这六个杀手死士。还是那个幽州地刘明所派不成？”
诸葛亮再次笑道：“非也，非也。那幽州的刘明，兖州的曹操，皆当世豪雄，智谋深远之辈。手下又有无数智谋之士辅佐，此二人皆有可能行此事。而且，断人谋略，首在知彼，只有知其行为惯例，才可依事推断。山人此时不过一村夫。既无情报人员，也无手下。所知消息，不过是一两友人，口口相传耳。如此，又怎么能断定此事到底是刘明所派，还是那曹操所为。此非神人所能断也。”
孙权没想到诸葛亮竟会如此说，既感到这个诸葛亮是一个大有智慧，大有才能的人，又微微的感到有些失望。孙权下意识地说道：“难道先生就不准备分析一下到底是何人要准备加害于您的吗？”
诸葛亮依然微笑道：“天下间能有如此实力，只是为了要杀一个区区的山人，就能派出如此死士的诸侯，除刘明与曹操，再无他人。而此二人皆与山人有过接触，也皆都被山人拒绝了。为了山人不被他人所用，此二人派出杀手，杀害山人，那也是情理之中的事情。只是分一些迟早，不会有什么异同。这分与不分，又有何必要？而且，山人既不愿辅佐他们，也无力与他们对抗，多说这些，又有何益？”
孙权一听，来了兴趣。这诸葛亮到也是一个妙人，别人杀他，他都这么的洒脱，真是不简单。
孙权随即问道：“先生，那曹操持掌朝政，自天子以下，一言定之。那刘明气吞山河，兵雄马壮，世所披靡。先生因何不愿辅佐之？”
诸葛亮还是智珠在握的说道：“那曹操随持掌朝政。拥有大义之名份。然当今天下，刘明羽翼已成。又有先皇辅政之重托。曹操自保尚且困难。何况那曹操虽有爱民之举，但是其屠城之举，屡见不鲜。足可见其残暴不仁。此等人，政见与我非同，朝野之中，又有其党派林立。山人就是辅佐与他，也不见得能得之重用。说其不听，任山人有回天之力，也是难以挽回必败之局。况且，以其之残暴，就算他听得山人之言，重整了山河，可史书上也难免留下暴虐的一笔，山人随之，也是骂名千载，此非智者所取也！”
孙权闻言，点了点头，觉得诸葛亮说的甚是在理，这曹操的名声虽然显赫，可是其屠城的作为，却大大的抹杀了曹操的功绩，曹操就是功劳再大，也难以洗刷这一污点。恐难逃史书的谴责。想到这里，孙权暗喜：看来这曹操也就貌似强大。既有内忧，又有外患。自己倾江东之力，与之对敌，应有一搏之力。
而这时，诸葛亮再次言道：“那幽州的刘明，其志向非某所能及也，也非天下人所能及也。然，其志向却过于理想化，虽然此时尚且不显，但行政之上，危机处处，密布其中。稍有差池，立时土崩瓦解。
即使是除了山人在没有他人看出其中的奥妙，并在那刘明的大势之下，安定了天下，但刘明百年之后，其危机必然显现，到时候，天下仍然陷于混乱。百姓仍然受苦。山人辅之何益？何况，即使是山人愿辅之。
敢行此变革激进之政，那也必是一个偏激执拗之人。山人直言劝告，其未必肯听。徒惹杀身之祸耳。还不如逍遥山林，来的快活。”
孙权闻言大喜，此时的孙权，首怕曹操大举进犯。再怕那刘明果然有传言中的那么厉害。即使是战败了曹操也挡不住刘明一统，平白的为他人做了嫁衣。如今这两人在诸葛亮的分析下，都各有缺点，那诸葛亮应当有足够的实力为自己出谋划策，抵挡那曹操，以及其后的刘明。
孙权当即站起身来，一躬到地的说道：“先生。仲谋不才，江东也是颇基业。唯缺高人指点耳。当今乱世。仲谋也有意与之争锋，佑一方的百姓，成万世的基业。先生高才，若肯指教。仲谋愿以师侍之。
江东上下，以先生为谋主。请先生助我。”
第四百八十五回 刘明的死穴
“山人久乐山水，懒于应世。不能应命。还请贤侯见谅。”诸葛亮见孙权拜请，急忙避让说道。
孙权再次拜请道：“先生不出。黎民苦矣。先生就忍见那曹操雄起，荼毒苍生？就忍见那刘明称霸，百年之后，刀兵再起？还望先生惹悲，救天下人于水火。”
孙权言之切切，眼角都已经有些湿润。悲天悯人之情，感怀天地。
诸葛亮也受其诚意感动，躬身说道：“既蒙不弃，愿效犬马之劳。”
孙权大喜，急忙命吕蒙、徐盛等人把带来的那些金银布匹等等礼物呈上。诸葛亮坚辞不受。孙权在一旁劝道：“先生，此非聘大贤之礼，乃表权之寸心耳。”
诸葛亮这才收下。此时众人皆是一家，再次相谈，其乐融融。当天晚上，孙权等一行人就先落宿于诸葛亮的草庐之中。孙权也再次向诸葛亮询问今后的治国之策。
诸葛亮微笑说道：“自黄巾叛乱，董卓造逆以来，天下英豪并起。
刘明以商人之身，崛起于幽州，此亦天时，也亦人谋也。然，刘明此时雄踞黄河以北，中有草曹相隔。与主公相去甚远。主公可暂不理会。
当务之急，乃在曹操。那曹操转战南北，以微弱之势，打下如今这幅局面。兵马韬略，非常人所及。今又有雄兵数十万，挟天子以令诸侯。
持掌朝廷之大义，诚不可与争锋。勉强为之，那也会两百俱伤，徒为他人做嫁衣，让那刘明得其渔人之利。”
闻听此言，孙权这个郁闷啊。虽然诸葛亮说的是实情。跟他先前劝大哥孙策的政见一样。可现在轮到自己听到这些，孙权还是有些别扭。刘明够不着，曹操也不能与之争锋，那自己还混个什么劲啊？直到此时，孙权才彻底明白了大哥孙策当初听自己劝告时的心情。孙权不禁有些感慨。不过，好在孙权知道这只是诸葛亮的开场白，后面肯定还有下文，故此也就什么都没表示。反而是专心致志的继续听了下去。
果然。诸葛亮再次说道：“然，那曹操虎狼成性，更兼其如今迫切南下，为得也是要快速积聚实力。好与那刘明分庭抗礼。一争雌雄。
若咱们不给其一个教训，那曹操也断然不会收敛。故此。咱们与曹操一战，势在必行。但此战。在小而不在大，在势而不在强。只要让那曹操知道咱们有坚决抵抗地决心，以及有足够抵抗的实力，让那曹操明白，他即使是能战败咱们，他也是要付出不菲的代价，这就足够了。到时候，山人就可劝得那曹操与咱们携手共进。”
孙权闻言大喜，这诸葛亮果然高才，一隅就说在了点上。那曹操背后还有一个刘明呢，那曹操久战沙场，肯定也不是一个顽固不化的蠢才，如果他要知道了一统南方会大量损伤兵力，他肯定也不会冒着实力大减而被封明吞噬的风险，全力与自己为敌的，毕竟如今曹操的主要竞争对手乃是刘明，而不是自己。
孙权欣喜地向诸葛亮问道：“先生果然高见。一隅中的。敢问先生，此战，咱们具体应如何操作？”
诸葛亮再次笑道：“那曹操地精锐之众，以兖州兵和丹阳兵为首。
此皆陆上之雄。却均不习水战。而江南乃是水乡，水道密布。我料那曹操久经沙场，熟悉六韬。必效地利之重要。他要真心来取咱们江南。断不会如那袁术一般，冒然出兵，而是要先取荆州。然后以荆州之水军，地利，顺江而下，一举攻破咱们地江南。故此，荆州才是如今的重点所在。那荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；而今，荆州刘表，空有贤名，实为暗弱。
乃天以资主公。只要咱们取下荆州，即可穷长江之极，以拒曹操。有此天险在握。曹操也必不敢南下。而其后，主公据江南，而占荆襄，得此两地之利，进取益州。那益州险塞，沃野千里，实乃天府之国，高祖因之以成帝业；而益州之主刘璋，性懦弱而无能，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军孙武之后，当今八大世家之一，信义著于四海，振臂一挥，天下英豪附之，益州也会垂手可得。至此，主公即可保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，内修政理。如此，咱们穷长江之极，以拒曹操，跨荆、益，而定三分。联曹操以拒刘明。待天下有变，则联曹操以灭刘明，再与曹操逐鹿于中原。到那时，主公命一上将提荆州之兵以向宛、洛，再命一上将身幸益州之众以出泰川，百姓岂有不算食壶浆以迎主公者乎？诚如是，则大业可成，此乃亮所以为主公谋者也。惟主公图之。”
孙权闻言大喜。诸葛亮这番建议，条理清楚，层次分明，前后有致，实乃定国之纲要。孙权当即连连称善。对诸葛亮奉承不己。
可孙权高兴过后，想起一事，不解的问道：“先生高才，精善奇门遁甲。草庐方丈之间，数人往返奔驰而不止，若于一广阔之地，布下阵法，虽千军万马，也难出其中，先生又何必非这许多周折？”
诸葛亮苦笑道：“主公非通晓阵法之人，故看此易尔，实则不然。
这奇门遁甲之术，虽然从理论上讲，小可至方寸之间，大可至广阔无垠。可此皆两难矣。阵法之道，一在人力，一在天力。人力之道，首在迷踪。而迷踪之道，一在声，一在光。以枝叶重叠，挡其声音，以树影晃动，扰其视线。高级者，更辅以迷魂药草。乱其心志。此皆乃惑人耳目、人心之道。心坚者，无视一切，即可破之。即障眼法也。
而天力之道，虽可引天地之威，凡人无可当。但却要因地而成型。引动地磁元力，或以山川。朔风之力，或以江河湖海之力，因势而利导，行毁天灭地之威。然，此两者，无论人力之道，天力之道。其阵内的一应事务，无不需要精心布置。漏一而全阵皆无。那方寸之间。可容事务稀少，实乃万难成阵。而布阵住大里走，哪怕只是百里大阵，所需事务。就非数万可以计之，穷人力而无以推算。非百年而无以完工。而百年之内。阵内事务稍有变更，其阵又要重新推算。故也是万难成阵地。那就更别提是千里大阵。万里大阵了。故奇门遁甲之术，可用于局部防身，却不可用于军国大业。倒是兵阵之道，经过操演，取其地理，可以发挥更好的功效。”
孙权很是没趣，敢情自己想得太简单了。孙权转移话题道：“先生曾言刘明时政，具有弊端。权患昧，随得先生指点，可至今无法窥知，还望先生指点。”
诸葛亮笑道：“主公过谦了。此非主公之过，实乃是刘明之政，利在眼前。其害不显。故天下人皆不得知也。”
“望先生教之。”孙权闻言心中高兴，再次向诸葛亮求教道。
诸葛亮正言说道：“刘明其人，观其政令。除行事过激，有些偏执之外，实乃是盖世奇人，政令之新颖，法度之严谨，无不令人称道。其忧国忧民之心，更是可表天地。实乃吾平生佩服地第一人也。”
孙权一愣，孙权万万没想到诸葛亮对刘明的评价会这么高。
此时诸葛亮又叹道：“只可惜，此人空有盖世之才，却不明时政，他地那些作为与当今的时局，抵触太多，终也是镜中花，水中月。”
孙权小心的问道：“先生此言何解？”
诸葛亮苦笑道：“那刘明屯田养兵，兴修水利，蓄养民生，乃莫大之善举。兴办报社，教化民众，更是善莫大焉。此等善政，皆利民刮国之法，而其又皆不秘传。可见其乃是真心为国的天下良臣。故其才会坐拥雄兵数百万。统领黄河以北地，占大汉江山半壁，天下无人可与其争锋之时，顾曹操大义之名份，没有一统天下。此等国之栋梁，巨石难求。但是，从其传出来的那些政令之中，却又隐藏着两大隐患。
与当今天下相逆。一个就是刘明的军政，刘明文武分开，互不统领，这本来也没什么，还可以使其各自专心其政。有可免去其臣属权利过大的隐患。实在是高明不过。但是，其军功制度，却有如饲养虎狼。天下纷乱之时，倒也无妨，各军均可争其战功，奋勇厮杀。但是，承平之时，无外患内扰，兵无可立之功，如虎狼饥而不得食，势必反噬。此隐患一也。其次，得民心者得天下，即使是以秦皇之神威，秦兵之神勇。
民心散去，二世而亡。然，世人愚昧，百姓盲从。何所谓民心？何所得之？”
孙权正听得上瘾，觉得诸葛亮说的大有道理地时候，猛地听诸葛亮提问，随即答道：“万民之心，可谓民心。广施德政，可以得之。”
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