是个小角色。人们真心崇拜供奉的是岳飞，但谁让岳王他老人家是抗金的呢。5。借**，杀江南读书人，尤其是明朝南直隶的读书人。（这点值得说下，古人说江南，指得不是长江以南直到广西这么大的地方。）
就算建州女真如此折腾，佛教也没占领多少民间份额。人们没了道观，就转而信奉白莲教、罗教什么的。这些宗教乍一瞧好像是佛教，但“无生老母，真空家乡”怎么看怎么都和佛教没关系。
这就是儒释道三教的真正情形，在中国唯一能够征服所有民众的只有以“天”作为最高崇拜对象的道教。就连清朝的佛教徒，在查看收成的时候，也要念一声老天保佑，风调雨顺。
就连身为儒家教主的皇帝，最隆重的礼仪也是祭天，有灾变也要下罪己诏，也得自称天子。从这点上来看，儒教只不过是“天”崇拜的一个分支而已。
就算自称毫无信仰的现代人，也时常会说“天意”之类的东西，能说出这类话，其实证明我们心中是有“天”的，不管你承认不承认。
所以我说，道教是真正印入汉民族骨髓的信仰。在古代，孔庙必定没有城隍庙热闹；在现代，写佛修的小说绝对没有写道修的小说火，都是明证。
也许有人要问了，既然道教占有如此绝对的优势，怎么一直没有独占风骚？其实这和汉民族有很大关系，我们身上缺乏侵略精神。比如历代北上攻击草原，耗费钱财、民力和生命，打下大片土地怎么就没有一个想着长久占领？
好吧，也许你要说，咱堂堂汉族不会放牧，先不说这话对不对。难道草原的土地就种不出庄稼？要说没人愿意去苦寒之地，历代失地农民一无所有，去草原当地主不算一条康庄大道？说到底，还是乡土观念重，缺乏侵略性。
说完儒释道三教，再说说道教的神仙。
大家都是知道，古代写文章，一个字就是一个词。自从西化后，我们说起神仙，都以为是一种东西，其实是错的。就像古代长江只叫“江”，黄河只写做“河”一样，神和仙其实是两种不一样的崇拜对象。
大致来说，神是为百姓做出杰出贡献的人。比如岳王，比如被称为福德正神的土地公张福德，比如城隍体系中的柳州城隍柳宗元、苏州城隍春申君、曲沃城隍申生、和县城隍范增、谷城城隍萧何、台南小南门城隍朱一贵等等。
而仙，中国最早的字典教科书《说文》给的定义是：长生迁去也。也就是说，是通过修炼得道而长生不死的人。
从这里就能看出，神和是非善恶有关，必须是正义的代表。而仙则与之没多大关系，说白了只要能修炼长生就是仙。
这点在神魔小说中体现的很明显，我就以汉民族比较著名的神魔小说《封神演义》和《西游记》举例。
在《封神演义》中，阐教作为胜利者一直被视为伟光正代表，但你仔细看看阐教做的事就会明白，他们和正义半点扯不上关系。
比如阐教门下，被历代读书人称赞的哪吒，出生不久就去祸害东海，用混天绫弄得波涛汹涌，死伤包括渔民在内的生灵无数。用现代眼光来看，就是在跑到海上兴风作浪，弄沉无数船只，弄死无数国民。结果作为维护海上秩序的海警李良前来执法，被他一刀捅死。
据哪吒本人说，他只是去东海洗澡的，这话谁信？在处处阴谋算计的《封神》中，哪有又傻又天真的人。
海警被杀，作为上司总不能不管不问吧，就像去年有犯罪分子在高速公路上杀死交警，全国几省大封锁搜捕一样。龙三敖丙找他理论，又被哪吒打死后抽筋剥皮。这也罢了，抽了筋还要卖萌装孝顺，将龙筋送给李靖当裤腰带，这不是摆明的陷害吗？
就像有人抢了东西，故意送给别人使用一样，被抓的时候有理也说不清，你说你不知道这是贼赃，谁信？反正警察叔叔智商没那么低。
还有，哪吒真不知道，东海龙王是李靖的结义兄弟？正常人，谁能对亲戚下如此狠手？别说他真不知道，谁家有多少亲戚，谁家孩子能不知道，骗鬼去吧。
所以，这位李家三太子，在我眼中就是执行秘密任务的间谍，结果龙王和李靖就真闹翻了。以后的事情更大条了，连亲爹都敢追杀。
想一想，在讲究忠孝大如天，忤逆重罪和造反一样，都能享受凌迟待遇的古代，作者创造出这么个人物，真的是正面形象？也就是我国的一些傻B“砖家叫兽”才把哪吒理解的那么正面。
再说哪吒的那个极品师父。哪吒杀了石矶的门人，石矶找他理论，他把另一个童子也杀了，还要杀石矶。
石矶娘娘不得已把他生擒活捉，带到太乙真人面前问罪，结果太乙真人二话不说，就下狠手杀了石矶。杀完还要庆祝自己“完成杀业了”。怎么看怎么都觉得是有预谋的。
这就仿佛有个外国人杀了中国人，警察跑去抓人，又被杀了一个。等抓住凶犯送到外国要求对方审判的时候，对方干脆利索地把我国警察都杀光一样，恐怕当年的日本天皇都干不出这种事。
说完封神再说西游，那孙猴子是善良正义的代表？也许外号213的砖家叫兽会那么认为，旁得不说，就说《西游记》原文，孙悟空就不止一次说他吃人，跟正义半点扯不上关系。
我国古典小说，并不是表面读起来那么简单的。金圣叹曾有过一段批语，说“少不看水浒，老不看三国。”
现代砖家叫兽给的解释是：因为水浒教人造反，三国教人谋略。拜托，他们以为金圣叹的智商和他们一样低？
少不看水浒，是因为如果没有相当的阅历，看不懂书里面隐藏的社会真相。就以宋江这个人举例，一个乡下读过几天书的小地主，哪有那么多钱四处接济“英雄好汉”？
如果有足够的阅历，答案在他救晁盖吴用的时候就显露了出来，按正常逻辑，除非是傻子才会舍命去救人，那可是钦案，不是几十两银子的事，除非两者密切相关，一损俱损。
再联系晁盖等人的职业，答案就呼之欲出。他宋家就是一个处理江湖好汉赃物的黑窝点，将偷抢来的财物，低价收进，改头换面后高价卖出。自然能够获得足够宋江遍地撒钱的高倍利润。
这也是他为什么拼死救人的原因，晁盖无疑是江湖好汉中的一路诸侯，别的小人物掌握不了宋家罪证，就算有点小证据，宋江也不怕。但大哥就不一样了，交易次数多，数量大，必定会留下书信签押之类的物证。再加上犯得案子通天，一旦攀咬，他小小宋家遮不住，所以必须救。
再说鲁智深这个人物，不明白的只读出他的豪爽，但若仔细看，就能明白：这家伙是个官二代！到处惹事，但谁都拿他没办法。跑到相国寺当和尚，连方丈都不敢得罪。诸位，相国寺在宋朝可是官方最高寺院，里面大小和尚都有品级，所以这花和尚什么都敢做，什么都敢说，丝毫没有林冲那种小户人家出身的谨小慎微。
再说老不读三国。三国书中斗智斗得一塌糊涂，热闹非凡，是挺能唬人的。但阅历足够后回头再看，这书就是作者抄袭《三国志》哄小白的。
………………
PS：好了，关于神仙就先说到这里，要不非耽误码字不可。另外加一点添头：
关于立法、司法、行政三权，其实不必多说。历史上每个朝代初建，最要紧的事就是颁布律法和建立行政体系。值得一说的是司法权中的勾绝权，就是皇帝用朱笔在死刑犯的名字上打一个勾，有了这个勾，犯人就可以被执行死刑。而这项权力在古代，被认为是上天赋予天子的，除了皇帝没有任何人拥有勾绝权，从这里也能看出我国古代对生命的尊重。
完本感谢
更新时间2013…2…23 17：50：23 字数：503
题目有些另类，别人都是感言，只有我是感谢。
不是没有感言，而是觉得一本没上架的书，还是不要学大神弄什么感言的好。
之所以感谢，是源于我的疏忽：很久很久以前，当这本书刚上推荐不久，就有很多读者过来投票、填写读者印象、评论、打赏、催更、评价……
当时的我，还有些不知天高地厚，也有些懒，觉得或许要不了几天就能上三江，干脆就把感谢留到三江感言的时候一起说。结果……
结果成功上了三江潜力。
我的那个心啊，比节操碎得更快。
然后，然后就是无颜见江东兄弟，想着把感谢留到上架的时候。然后，又是一个“结果……”
结果四个推荐以后，我就再也没见到任何推荐，更别提上架了。所以，我只能把每个我能查到的ID加关注，以表达难以言说的感谢。
成绩不好只能怪自己水平不够，经验不足。不过没关系，我还是坚持把书写完了，所以觉得，终于有资格单发一章感谢各位兄弟姐妹们一直以来的支持。
鬼涯在这真诚说句：谢谢。
谢谢大家陪我渡过了这么长的一段岁月。
另外，新书《末日仙界之系统》也从今天开始上传。
这本书，看名字大家就懂了，没必要多说，希望兄弟姐妹们能够继续支持。我会试着每天保底更新6K＋
末日仙界之系统
第一章 野鬼
更新时间2012…6…28 9：03：40 字数：3475
宁远鬼城外，阴风凄冷，大地苍白。
一个戴着枷锁的亡魂，正被鬼隶押着，蹒跚而行。
亡魂很虚弱，仿佛随时都会散去，只有一双眼睛，始终清晰坚定，想来生前应该是个冷静、执着的人。
他叫江雷，本是地球的大三学生，因车祸变成亡魂也就是“鬼”后，穿越到异时空，并很快被巡逻的阴间官差抓住。
这两天，他已经打听明白，异时空阴间，由十殿阎罗管辖。而阳间朝代，叫做天齐，风俗制度和大明相同。
天齐之前，也有夏商周，一直到唐宋，都和他所熟悉的历史差不多。因此他猜测，这是一个和地球同源，在南宋末期发生突变的平行世界。
“进十里亭歇歇。”鬼隶的声音传来。江雷看到路旁有个木瓦长亭，古香古色，连忙走进去。
鬼隶脱掉白尖帽，端坐在石凳上，江雷很有眼色地接过帽子，捧在手中。
他不是缺乏变通之辈，成了异时空的野鬼，还抱着众生平等的念头不放。虽然鬼隶是阴曹地府最底层，但老话不是说了吗？阎王好见，小鬼难缠。
眼看再走十里，就要进城隍庙过堂了，到时鬼隶只要歪歪嘴，自己就有吃不完的苦头，何必找罪受呢。
异时空的阴间和阳间一样等级森严，甚至十殿阎罗比皇帝还崇高。
皇帝之下，有县、州、府、省各级官员；而阴间除了县、州、府、都各级城隍外，还有管辖整个天齐王朝的京师城隍。
县城隍有属吏，属吏之下才是阴差鬼隶，因为统一穿皂色公服，戴圆锥一样的白帽，所以又称皂隶。
江雷坐到下手，开口问道：“章老，总听您说起阴德，这阴德到底是什么？”
人之患在好为人师，孟子诚不欺鬼。章姓鬼隶听后，开心地大笑三声，只是鬼笑起来阴恻恻的，和哭没有区别：“阴德，说白了，就是做善事，做老天高兴的事。比如你，一个孤魂野鬼四处游荡，老天爷就不高兴。要是每个人死后都这样，还要轮回干什么。而我将你抓住送去投胎，就是善事，完成后，老天就会赐下阴德。”
江雷心说，看来所谓的阴德，就是维护阴间秩序的工资。脸上却做出恍然大悟的样子：“原来如此，谢章老指点。”
“呵呵，说起来，我也在阴间活了一百多年，当得起你敬重。”章姓鬼隶得意地撸着山羊胡。
“那是！”江雷表示赞同，又问：“不知阴德有什么用？”
“用处可大了，就像你，过堂后去酆都投胎，有了阴德，下辈子就能转世为人，甚至出生在富贵人家。否则就要做猪做狗，任人宰割。说来也怪，你身上既无恶业缠身，也没有阴德护体。虽然没有恶业不会被打入十八层地狱，但没有阴德，这猪狗虫豸的命是跑不掉的。”
江雷听后急了，谁愿意当猪狗啊，连忙问：“章老，有什么门路可以留在阴曹地府当差？”
“想留在阴曹只有三个办法：第一，考科举；第二，生前是名臣良将；第三，用阴德买个鬼差名额。你能办到哪一点？”
“考科举？”江雷怀疑是不是听错了。
“当然，想当初，咱章土在阳间也是读书人，死后还考过一科，可惜没被录取，只好用阴德买个差事。”说着，鬼隶心酸地一声长叹：“活在阳间也没中秀才，说到底还是上辈子阴德攒得不够。”
“要说咱宁远县城隍宋焘可是做文章的好手，还记得当年的考题是：一人二