”。
群臣之中，也只有这个董文炳，会被忽必烈以兄称之。也只有这个汉人，心怀慈悲，能制止住忽必烈的杀意。几个蒙古族官吏互相对望，投给董文炳感激的一瞥。
董文炳笑了笑，平静地答道：“依臣之见，邵武之败，皆因页特密实轻敌所至。页特密实已经战没，其罪不宜再深究……”。
这明显是一句推诿责任的话。把所有错误让一个死去的人来承担，以减轻前线将士的压力。董文炳只想息事宁人，按照汉人祖先的经验，临阵换将，乃兵家之忌。
“如此说来，右丞大人之意是，不追究达春丧城失地之过喽”，平章阿合马冷冷地插了一句，打断了董文炳的建议。从董文炳的话里，他能听出来，对方接下来的建议就是继续全力支持在广南东路的大军，待完全扑灭南宋行朝后，再管文天祥的事。这话说起来轻松，在掌管钱粮的人眼里，这话简直就是站着说话不腰疼。为了给前线提供支持，阿合马等人已经加印了很多纸钞，并且抓捕流民开办官冶，在太原、大都等地一再加税，连新征服的两浙地区也分摊了许多平宋的费用。但是朝廷依然是入不敷出，如果任由广南的数十万大军长期驻扎下去，用不了多久，官员的俸禄都不知道从何而出了。
大元马上取天下，论武功，当世无双。但治理国家的能力，却是全天下倒数第一。新建立的帝国中，真正有才华，懂得治理江南一带的汉人，不愿意出来为朝廷尽力。那些投降的，却大多是原来朝廷中的贪官。论贪污的技巧，他们的本事不亚于任何人。论治国，还不如忽必烈手下这些色目人。
阿合马是个理财能手，无论为国家，还是为自己。
“达春将军的确无过”董文炳横了阿合马一眼，不卑不亢地答道。这几年来，色目集团在朝廷中的势力越来越大，已经凌驾于董文炳等汉军世家之上。无论是道德底线，还是政治派别，几个汉臣与阿合马都无法站到一起。
阿合马耸耸肩，对董文炳的白眼做出一幅无所谓的姿态。放在前几年，这个以清廉著称的董文炳让人忌讳三分。可现在不同了，江南即将平定，汉人的利用价值已经越来越小。而色目人，因为善于理财，被忽必烈视为肱骨。
“万岁，达春专横，拥重兵而不知收敛。劳师远征无果，消耗钱粮，理应按律治罪。纵是无过，三军也必须回撤修养”。阿合马看着忽必烈的脸色，低声建议。“眼下江西、广南地方不安，臣筹措的军粮物资送过去，路上损耗，往往过半……。”
“临阵换将，恐非善举”。董文炳低声抗辩了一句。两浙大都督范文虎，淮西宣慰使陈岩等人曾经给他来信抱怨，阿合马派人在江浙与两淮等地设立宣课提举司，任命的回回官员官吏数字达到五百人，这些人都以征收税款为能事，对百姓的逼迫比宋时还严重。如果这样下去，恐怕各地的叛乱越剿越厉害。而阿合马的理由就是，消灭宋室需要钱粮。所以董文炳宁愿前线一鼓作气消灭了张世杰势力，让阿合马再没有横征暴敛和安插自己派系人马的借口。
“可达春这次，的确让朕失望”忽必烈揉揉脑袋，不愿意听阿合马与董文炳再争论下去。他现在需要的是短暂有效解决方案，而不是东拉西扯。
“陛下，臣之意，达春无过，但眼下必须先令达春撤兵。”丞相伯颜抬起头来，声若洪钟。
“呃！”忽必烈愣了一下，自从破了临安以来，伯颜还从来没这么大声和自己说过话。周围太监赶紧给伯颜使眼色，示意他注意跟皇帝之间的言辞。
伯颜也意识到自己的态度有点鲁莽，赶快低下头去，但是忽必烈并没有动怒，反而被他这简短的一句话所打动，过了很久，他才问道：“伯颜说说你的理由，朕记得当年劝朕早日图宋时，你也是如此激动！时间隔得久了，朕以为你已经不再会跟朕有话直说了呢。”
伯颜的脸色有些红。当年立排众意，不让忽必烈北上平叛乱，而是劝他先取临安，灭了大宋，再回师北上。这是伯颜平生最得意的谋划，听忽必烈又提起来，心情激荡下，话有些颤抖。“依臣之见，如今当务之急，不是治谁的罪，而是把十几万大军，平安地从海边撤回来”。
话出口，整个大殿一片寂静。
大元在福州虽然遭受了损失，整个江南战局却依然向着对大元有利的方向发展。那些被分割包围的残宋势力已经逐渐被扑灭。因为小小的失败而撤回全部兵马，简直是小题大做。
“你是劝朕先放弃广南？”忽必烈低声问道。他虽然脾气暴躁，却不是个刚愎的君主。相反，他对伯颜等重臣的意见，接纳得非常虚心。
“臣听说文天祥在邵武，打的旗号已经不是光复大宋，而是守护汉人的故土和尊严！”伯颜的话听起来更不着边际。
忽必烈、董文柄等人的眼睛却突然一亮，仿佛看到了这句话背后隐藏的东西、
“朕听说过，这个提法倒也新鲜！”忽必烈看了董文炳等人一眼，饶有兴趣地回答。“照这样说，我大元理当退回漠北，将土地还给汉人才是。”
“陛下言重了，臣等岂敢负陛下盛恩！”董文炳长揖到地，大声答道。
“董兄岂是一般汉人，我说的是那些草民百姓。”忽必烈笑了笑，说道。“达春向来勇武，但这次邵武之失，他难辞其咎。本来我想重重处罚他，免得大伙领兵在外时，不思进取，坠了我大元的威名。既然董兄和伯颜都为他说项，朕就暂且放过他。只是十几万大军撤向哪里，咱们君臣还得好好谋划！”
“万岁…。。”阿合马嘴唇动了动，把话又吞回了肚子。众人的话，听得他一头雾水。董文炳先前不赞成撤军，与自己的意见相左。伯颜只插了一句话，忽必烈以及几个蒙、汉大臣的意见就快速地取得了统一。唯独自己这个平章大人，就像个傻子一般，站在旁边听人家说得热闹。
临被召见之前，几个族人曾经向阿合马恳求，想办法派他们去取代达春，完成对残宋的最后一击。以便建立些功业，顺带着弄些家财。所以阿合马才以粮草为借口，向忽必烈大进谗言。现在突然看到蒙、汉两派大臣携手，阿合马禁不住有些犹豫。
正琢磨着大伙究竟想干什么，听到忽必烈安排道：“阿合马，南征粮秣，你好生安排着。路上不太平，送到赣州即可，赣州向南，由达春自己来接。再给两浙备一份军饷，等范文虎回来，朕叫他到你这里来领”。
“是，臣遵命”，阿合马答道，一肚子火气全压在了心里。耐着性子，听见伯颜向忽必烈建议道：“万岁，如今天气湿热，士卒劳苦。不若令他们分道就粮…。。”。
伯颜的建议，一向是简洁明了。
刘深调向漳州、索都调向潮州，蒲寿庚取道海上回泉州，达春本部人马回英州、劭州一带修整。范文虎、吕师夔经略浙东，严防文天祥北窜。
一个新的战略框架，随着伯颜的部署而展开。阿合马看不懂，董文柄等汉臣却看得清清楚楚，明明白白。
如果把几路分别去各地剿匪的大军用一条曲线连起来，就可以发现，这几支人马形成了一个半圆。而圆心方向，正对着福州。
“达春条陈自责，朕也不能一味护短。他说要把福建路从江西行省划出来，朕就应了他。让福建暂时自成一行省，仍归达春兼管着。但此行省为战时之制，着蒲寿庚、索都为参政知事，命他们协助达春，尽快平定福建。至于文天祥，朕希望把他生擒，朕想见见此人！”忽必烈看看众人，郑重地叮嘱道，“能以一人之力，乱我大元天下者，却是个少有的人才”。
“臣，尊旨！”蒙、汉、色目大臣齐声答应。
忽必烈挥挥手，示意众人可以告退。目光紧盯着伯颜在桌案上草草勾出的形势图，轻轻叹了口气。
文天祥到底是个书生，还不懂得用兵。或者是残宋诸将之间分歧巨大，导致他们又错过了一次转败为胜的机会。如果此战换了伯颜指挥，破虏军绝不会去打福州。陈吊眼和许夫人也绝不会分散。
刚才伯颜说的，就是这个意思。如果当文天祥取得邵武保卫战胜利后，接着与陈吊眼、许夫人一起出兵梅州、循州，直取达春后路，沿海那几路大军，粮道就有被切断的危险。到时候，无论达春是否回援，张世杰都可以强行登陆。
宋军战斗力虽弱，一旦形成合围之势，加上广州附近凌震等人的兵马，还有一些土匪流寇的武装，在广南地区，宋军与元军的兵力对比就是三比一。
近四十万围攻十万，加上文天祥手中的那些秘密武器，达春等人未必能全身而退。到那时，大元输得就不仅仅是福州，而是整个江南。
好在，文天祥还没成熟，没伯颜的那种判断力。更好在，文天祥现在的目标，与张世杰等人的目标越来越远，他们不可能同心协力。
忽必烈吸着冷气，将目光盯在了福州方向。不能再给文天祥成长的机会，如果他有了伯颜的头脑和眼光，天下危矣！
第二卷 余晖 拔剑 （八 上）
拔剑（八上）
福州城快速恢复了宁静。
街市依然太平，人们熙熙攘攘，为一天的衣食而奔波。店铺、作坊、码头，既无土地又无恒产的帮佣们光着膀子，用体力换取全家的温饱。
他们很少识字，也不懂那么多家国概念。对他们之中很多人来说，城头上那面旗子，是大宋还是大元，与他们关系不大。大元统治了这片地方，需要人出徭役，纳税。换了大宋统治，他们依然是社会的最底层，身上的苦难一样不曾少。
至于传说中那些屠城、车裂，只要没裂到自己头上，大多数人是不在乎的。即使真的有那么一天，大伙也未必反抗得了。拿着朝廷俸禄的将军，开口闭口忠义的儒者们都不反抗，平头百姓，管那些闲事干什么？
然而，这一切突然有了些变化。具体的说，是从城头大元旗帜被摘下来，踩在脚下，而破虏军大旗挥舞在城楼高处那一天起。
从那天起，福州城的乡绅、豪强和店铺掌柜们，对底下伙计、帮佣突然就客气了起来，伙食也陡然提升了几个档次，连菜里也偶尔奇迹般冒出了过年才会有的肉丁。
从那天起，那些平素满嘴忠孝节义，投降起来比谁都快的老儒们也收敛了很多，聚会的时候，再不敢提大元天命所归的马屁，给蒙古人歌功颂德的诗词也藏了起来。换成了对破虏军英勇事迹的歌颂，还有对大宋朝廷的期望。
因为福州城换了个新主人，他的名字叫文天祥。提起这位大宋丞相的与众不同之处，任何人口中都能讲述出一段传奇。
他是大宋状元，曾经出使敌国，被拘押却不肯投降，历尽艰险逃回南方。
他在逃亡途中受到北元和大宋两方面的追杀，经历九九八十一难而不死。
他在南剑州开同都督府，很快军队打进了江南西路，震动大江南北。
他被四十万大军追杀，惨败之后，逃入深山。半年内居然再次竖起反抗大旗，一战下邵武，再战灭掉北元三万大军。三战，智取福州，迫降建宁。将福建北部三府全部光复。
最重要的是，他居然把无主之田全部分给了百姓。让流离失所的难民们第一次看到了活下去的希望。他的军队，征徭役居然付钱，并且给的工钱远远高于码头和作坊里那些黑心掌柜。
百姓们的需求，通常都很实际，他们首先要求的是生存。仓廪实而后才知礼节，衣食足后才知荣辱。
而大多数读书人，他们需要出路。学好文武艺，货于帝王家，几千年的传统，不是轻易可以改变的。很多人心里，不在乎把肚子里的知识，卖给哪家帝王。
连祖师爷都在六国间跑来跑去，何况徒子徒孙们。
但是儒家中亦不乏坚韧者，对着蒙古人的屠刀毫无惧色，一次次拦在入侵者的马前。如陈文龙，如许汗青。
到底是谁传播了儒家精义，是投降者还是牺牲者，历史书上，没有说清楚。儒家经典上，也没说明白。
但文天祥却知道，与其让那十余万人去投海，不如教会他们如何战斗。就算一个换一个，也足以把蒙古人赶出江南。
至于城头变幻的大旗与平头百姓的关系，文大人自有一番解释，就在城墙上大笔刷着，“易姓改号；谓之亡国。仁义充塞；而至于率兽食人；人将相食；谓之亡天下。是故知保天下；然后知保其国。保国者；其君其臣肉食者谋之。保天下者；匹夫之贱；与有责焉耳矣。”
在这段文字的上面，是王积翁等人的人头。告诉人们，拿了朝廷好处，却不肯为其尽力的失职者，是怎样一个下场。
“招兵了啊，招兵，管一日三餐，按月给饷。脸上不刺字。军官不打骂。文大人亲自发你守土证，凡参战者，皆为自家守土。持此牌者，地位等同贡生，见官不拜。立军功者，等�