如果大家看惯了北京的天，就是那种灰蒙蒙的天，有一天看到西藏那种非常非常纯净的蓝天时，他们会觉得那种蓝不真实。
就是这样子的，他们会把真实当做不真实，因为他们没有看到，没有见过。
主持人马骧：现在还是觉得自己很美？芙蓉姐姐：对，我觉得我自己的这种身材比较少见。
主持人马骧：是不多见。
芙蓉姐姐：而且走在路上确实很惹眼，即使我穿着很性感的衣服，他们也不会觉得我很坏，他们会觉得我是搞艺术的。
走在街上有人就会问我是不是跳舞蹈的，是不是搞艺术的。
芙蓉姐姐：比如说自己的年纪不是很小，我觉得自己的身材还是比较罕见的，有朝一日我希望自己的身体可以作为一种艺术品，让别人塑像或者是临摹，我可以去尝试一下做人体模特。
她的内心对自己的个人品牌的内核是有过审视和洞察的，并且难能可贵的是她很愿意把自己的女人品牌当成艺术品来看。
而很多有着比她脸蛋漂亮的女人，却在传统社会的价值标准下，将自己当成木头，〃贤惠〃地燃烧了。
第23节：第二章 个人品牌（12）
把自己的识别特征物寓意成西藏的蓝天也很不错，这说明在内心当中她对自己还是有真爱的，而这种真爱和定位才是一个品牌可以永续成长的内在动力。
主持人马骧：我直咽口水，干咽口水，为什么呢？（笑）我很担心，因为我从小也是这样的。
我觉得我是我们班上学习最好的，体育也是最好的，突然有一天来了两个同学，一个体育比我好，一个学习比我好，我那时很难受，我受不了当第二的感觉。
所以，我有点担心你，如果哪一天突然发现有一个身材比你更肉感的，舞蹈跳得比你更好的人，而且大家都说她貌似芙蓉胜似芙蓉的时候，你心里会不会受不了？芙蓉姐姐：谢天谢地，终于有对手了。
主持人马骧：晕，独孤求败是吗？芙蓉姐姐：对，我以前无论我努力不努力我都是第一，我希望有人站出来比我更强，我会努力。
可能我容颜会随着岁月的流逝苍老，会像花瓣一样凋零，但是我的精神和气质是不会随着岁月而老的。
主持人马骧：再过50年的芙蓉不知道是什么样？芙蓉姐姐：我希望看到100岁的芙蓉，说明我可以活到100岁，看到一个白发苍苍的芙蓉面带微笑坐在这里。
我会说这一百年的光阴没有虚度，非常充实，非常快乐。
主持人马骧：你希望有人说你是百岁老妖吗？芙蓉姐姐：我希望有人这样说，希望一百岁以后还能妖得起来。
我考研确实不是为了上研究生，不单纯是为了上研究生，因为我自己有很多才艺，我是希望寻找一个很大的舞台。
因为我觉得考取名校的研究生可以证明我的智商，我确实是高智商的，不单纯像很多人一样是一个绣花枕头。
我会到学校里，以我的才艺脱颖而出，更显得我与众不同。
我当时的目标就是这样的。
作为一个女性品牌，她有持续经营的愿望，她并不是那种30岁以后就放弃自我的女人，比起很多在日常生活中迷失自己的女人，芙蓉姐姐有着强烈的经营愿望，而品牌首先就是一个积累经营的过程，是一个女人对自己一生的一个承诺。
以为决绝放手就是爱你，以为默默祝福就是爱你，却发现原来我也这么自私，让你一个人默默承受被人误解、被人嘲笑的非议，躲在角落里痛苦地挣扎和煎熬。
爱是相守，爱更是责任，我爱你却让你一个人在舆论的重压下苟延残喘。
爱是分享快乐，爱更是患难与共。
我爱你，就不会让外界继续伤害你。
爱你，所以不会纵容别人继续误解我；爱你，所以要为芙蓉姐姐排除万难，让大家看到一个真实的芙蓉姐姐；爱你，所以要将芙蓉姐姐进行到底，永远也不会放弃。
现在，你的爱只是暂时迷路了，我要做的就是用真情为你导航，让你真真切切感受到我的爱。
亲爱的，回家吧！我一直在等你回家，我永远都会等你，都会爱你，我相信今天晚上你一定会和我回家。
在这封写给她离去的男人的信中，我们还可以看到作为一个女人，芙蓉姐姐对一个男人爱的方式和几许情意，这些都是女性品牌的重要组成部分。
以品牌的视野去解读人生，令我们更加开阔与豁达，做好准备去迎接生命的每一个阶段。
解读芙蓉的品牌，得到更多的是借鉴。
在过去和当今的中国市场中，我们也不断听到很多的客户抱怨，那不怎么样的产品居然可以卖得很好，而一流的产品反而卖得不怎么样，就如同听到，怎么贤惠的好女人都这么受气，而那些风骚的坏女人倒成了宠儿。
第24节：第二章 个人品牌（13）
其实用品牌的眼光看来，一切都是那么自然。
羽西是一个最早以一只口红为中国女性带来色彩的时尚使者，同时她还是一个东西方文化的交流使者。
她的身上也很有LOTUSNIGHT特质：均衡地风格着。
〃我不漂亮，我眼睛很小，鼻子又塌，皮肤马马虎虎……〃她话锋一转〃但我很会打扮。
世界上没有不漂亮的女人，只有不会打扮的女人！〃熟悉的蘑菇头、白皙的皮肤、红黑对比的套装，眼前靳羽西商标一般的强烈风格呼之欲出。
她言必谈化妆、语不离美容，但她的高明之处却是令自己的推销没有丝毫的惹人厌恶之感。
50多岁的她依然保持着25岁女人所有的风情妩媚、率真、敏感、细致、感性。
她有极强的幸福感受能力，无论是独身还是恋爱。
〃他追求我时，我觉得自己是最幸运的女人。
我觉得这是一个梦，结果真是一场梦……我尽了我所能，但有些东西不是自己能控制的，我只能安慰自己，这是命中注定。
〃她付出，她亦接纳，不管是好还是坏。
〃我丈夫做了对不起我的事，但我不恨他，这只表明这段情过去了。
〃接受自己的状态，但要使之向好的方向转化：〃独身对我来说不是一件可怕的事，我也不一定非要结婚才能快乐。
〃靳羽西总结出独身的三原则：〃经济独立；交往男朋友时，避免有妻子的男人；有个很好的心态，珍爱自己。
〃把不快乐的事写在纸上，锁进抽屉里。
羽西说：〃一个成功的女人就是能让自己把痛苦放下来。
〃从中我们可以看到羽西独立的价值观，给她带来了均衡的精神世界，无论单身还是结婚，她都能快乐地生活，她的重心始终是能回到自己身上的，这是我们当今很多中国女性可以借鉴的。
将重心回到自己身上其实是能长久地拥有幸福的秘诀。
在西蔓的个人品牌管理中，我们能看到当兴趣与个人定位吻合时的巨大力量。
她在40岁左右时，在日本发现了做色彩顾问的机会，这个机会恰恰跟她一直的兴趣相符，于是中国色彩第一人的独特定位令她很快在这个产业中独树一帜。
如今她看到了形象整合这一领域的空当，因为色彩是形象的重要塑造因素，但是过于单一，这让以给中国人带来美丽为使命的西蔓敏感地捕捉到了这个商机和变化，从而进行了她人生定位的第二次飞跃。
她开始谈论有关形象是一生的战略问题（这个本来属于品牌管理部分的范畴），能否成功地提升个人定位，这当中还需要不少的品牌规划与传播的专业运作。
准确人生品牌定位是品牌增值的重要保证，而定位能够与天赋和兴趣结合会给成功带来更大的几率，同时人生也会更有幸福感。
LOTUSNIGHT个人品牌管理的首要问题是帮助女人建立自己的精神家园，启发并梳理自我的价值取向，教会她们用品牌的理念经营自己的人生。
正像世界上任何一个伟大的品牌一样，无论是杰奎林、戴妃、羽西，还是可口可乐、IPOD、芝华士，或是福特、新东方、DISNEY，任何伟大的品牌，身上都有内涵，洋溢着一种时代或者国家的精神，一种与悲情环境挑战后焕发出来的巨大的感染魅力，一种崭新不受外部变迁影响的独立的自我价值观。
也许对中国的女性来说，这正是时代赋予我们的机会，让我们一同去面对开放与数字化时代对我们的挑战，像身处文化价值断层的淤泥的荷花，肆意开放，越污浊，越清新、美丽、动人。
第25节：第二章 个人品牌（14）
第二部分 均衡认识真实的自我，建立内在的品牌价值体系，形成有质量和自我把控力的生命均衡体，拥有增值的内在动力和幸福的源泉。
均衡：拥有幸福的源泉认识真实的自我，建立内在的品牌价值体系获得均衡的状态，个人品牌才能拥有幸福的源泉和增值的内在动力，人生才会实现持续增值。
充满幸福感并不断增值的个人品牌都有一个共同的特质：均衡，即精神和身体上的均衡。
均衡在一定程度上代表着生命的素质和品质，失衡的人生是没有办法享受幸福和经营品牌的。
身体的均衡及营养均衡，能为女性提供长久的发展保证，只有均衡美丽的肌体才有可能拥有长久的魅力。
而目前社会上很多的重点都放在外部，如形象、妆容、服饰等，如果一个女人没有学会身体均衡的管理方法，那么再多的粉也掩饰不了生命的斑驳，不均衡的身体很容易膨胀走形，是优雅不起来的。
相反，很多LOTUSNIGHT女人都熟悉身体均衡的管理方法，她们比同龄人年轻很多，这种年轻是来自身体内部的。
所以，大部分女人到了30岁、40岁甚至50岁，并不那么急着要用粉底去遮盖什么，因为拥有均衡的身体，即使在黑暗中看，女人的轮廓和皮肤的光泽也都很好，并且不容易发胖，能够拥有良好的体态，弹性和光泽的肌肤，旺盛的精力以及乐观的心态。
精神的均衡更是一个女人能否感受幸福的基础。
一个失衡的心态是没有办法体味快乐的。
而当今社会普遍浮躁多变，外界时常处于失衡的状态，如果内心再没有强大的自我把控力的均衡机制，整个人就会呈现出颠沛流离的状态，这样的话，持续经营自我品牌只能是空谈，而核心价值观的明晰和强大是精神均衡的保证，这一点在风格优势品牌管理对企业的实践中也已经看到。
很多优秀的基业长青企业和优秀的领导人，我们都在他们身上发现了这种奇特的均衡能力，就像中国的阴阳那样，在理想与现实、进取与保留中，完美地均衡着，是这种强大的均衡能力让他们把命运操控在自己的手上，使他们能够稳步壮大。
LOTUSNIGHT通过关注和建立内在的核心价值体系，帮助每一个女性朋友达到均衡状态，赢得永久快乐的源泉幸福以及不断增值的内在动力。
夜荷唐的星女人
第26节：第三章 内在价值定位（1）
第二部分均衡风格优势品牌管理
第三章 内在价值定位
1我的LOTUSNGIHT从梅兰竹菊向荷花的意象转变，找准女人自我的品牌形象荷花女人，找准了女人品牌形象参照物，就意味着已经开始剥离千年以来某些迂腐的老祖先定下的所谓贞节观，她爱自己从珍视自己的性爱生命力开始。
她有自己的价值体系，来评判对错和美丑。
在读朱建军的《心灵的年轮》中发现了一个有趣的现象：在宋代以后，中国的文人越来越喜欢梅兰竹菊，以表达一种能够在严酷的环境下坚守信念的顽强精神。
当这种坚守气节的〃守节〃变得越来越苛刻时，就变成了压抑人性的枷锁，这种观念延展到了女性身上，就变成了贞洁观，从此，中国女性再也没能够像唐女人那样，真实面对自我欲望，享受着自己丰腴茁壮成长的生命色彩。
那种〃守节〃产生的年代，其实是由于当时内忧外患的社会环境所致，宋代人内心极度缺乏安全感，守节是治疗安全感丧失的一剂补药。
这种心理倾向，积累到今天，我们仍然可以看到它的威力。
很多的女人心中有种一相情愿的出世：把自己的形象定位成梅兰竹菊般的高洁，认为婚姻、自己、感情和性都应该是梅兰竹菊般的贞洁和干净。
所以我们会看到前面那些女人面对有外遇的丈夫大打出手，认为其发生了那样的事就是不洁，那种疯狂已经没有理智可言。
只是这个世界本来就充满混沌，一种不从环境和人性本身出发的观念，又如何能够智慧地解决问题呢？女人如果能够对自己和性有真实的看法，她就具备了喜欢做自己的条件，个人品牌管理才能真正开始。
从清高贞洁的梅兰竹菊向淤泥中荷花意境�