《燕山樵夫杂文散文精选集》

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燕山樵夫杂文散文精选集- 第18部分


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C、网站决策层经营理念、观念已开始落伍。拘泥并痴迷于网络内纵向井状发展,缺乏向行业外横向拓展的思维与魄力。
D、网络经营效益欠佳,后续研发资金不足。目前,只有少数大型门户网站盈利,大多数网站微利甚至亏损。
在上述瓶颈因素中,主要制约网络发展的瓶颈,乃是管理决策层人员的经营理念的狭隘局限束缚。网络资源看似无限,但受大环境制约,其收益总是相对有限的,在某些网络领域或某些阶段,甚至是趋于饱和状态。为了把网络媒体作大作强,寻找网络经济新的支撑点与增长点,以网络为核心依托,做横向发展,已提升到了大型网站决策层的议事日程阶段。其实,在当前国内国际经济发展潮流中,大型网络媒体,逐步向网络集团式大型企业发展过渡,已成必然发展趋势。比如大型网站成立组建自己的出版印刷子公司,编辑出版发行报纸、期刊、图书,完全可以与平面媒体不断向网络进军,逐渐蚕食占有网络资源的正向竞争行为,做一番平等的逆向竞争发展;也可以涉足房地产、家电业、运输业等等,到任何有利润空间的领域行业去发展,把网络产业做成多元化、集团化的大型企业,才是令网络媒体立于不败之地,不断壮大自身经济实力的竞争之略与经营之道。
迷信--民族劣根性病象漫谈之四
    杂文
迷信--民族劣根性病象漫谈之四
     燕山樵夫
仲夏某日黄昏,在树下与一退休老者乘凉闲聊,他突然问起九州与神州的来历。我便向他解释九州的来历:据《尚书》中《禹贡》篇记载,是大禹以山水之间的自然分界线为依据,划分出了天下九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州土地分为黑、白、红、黄、青,五色土地的质量不同,所收稅赋也有所不同。至于神州嘛·;·;·;·;·;·;我竟一时语赛,无法说出它的准确出处,便虚心向老者请教。那老者满面庄重肃穆的解释竟让我大跌眼镜:神州嘛,乃神仙所居住保佑过的州城府县。您想想看,中华大地上有哪座州城府县没有留下过神仙们的踪影足迹?为何人们时常说起神州大地,而很少说九州大地呢?三尺头上有神灵,神州乃神仙保佑的九州哇!看来老者对鬼神的存在是深信不疑的,对鬼神充满了由衷的敬畏。在当今社会,象老者那样虔诚迷信神灵存在的还大有人在,人数委实不少,这些蒙昧而虔诚的心灵群体,为迷信幽灵的遗传基因,提供了广阔的生存土壤与发展空间。
冷眼静观中华五千年文化历史长河,儒、释、道三色厚重的浓雾,在中华大地上缭绕了数千年之久。如果仔细研究,就会发现,中华正统文化的主要支撑内核是儒学;做为中国本土土著宗教的道家,则是支撑中国传统民俗文化的根柢;佛学作为外来文化,在中华文化历史中虽然曾占有过短暂的主流主导地位与辉煌,但它毕竟仅仅是做为一重要的外来旁系文化脉络,始终未能发展成一支独秀的文化主脉地位,而与儒、道并存,三分秋色,形成了三雄鼎力而又交汇融合的中华文化格局。数千年来,历代统治者所尊崇的儒家学说,发展成为正统文化的主脉,而道家学说的根基在民间,其根系却异常发达深厚强壮,且盘根错节,发育异常旺盛,绵延千载,直到近代科学日益昌盛,才日见颓势萎顿。现代人们所知晓的天堂地狱、玉皇大帝、阎王小鬼,因果报应等,皆可在道家的学说理论体系中,找到相应的解释。不可否认,道家这些理论学说,虽然封建迷信糟粕甚多,但在当时特定的历史环境条件下,它仍具有朴素原始、惩恶扬善的道德伦理学方面的积极进步意义与价值。
古往今来的迷信,主要表现有两大形式:一、相信鬼神的存在以及对人的主宰支配地位;二、相信命运对人具有绝对控制力。
在中国古代封建社会,不但百姓民众相信鬼神的存在,就是真龙天子的皇帝们,对鬼神的敬畏也是必恭必敬、顶礼膜拜、五体投地。遥想当年,秦始皇派遣徐福率领童男童女,乘船东渡出海,寻找不老仙丹;后来皇帝因服用仙丹而丧命的,也大有人在,如汉武帝等。现在看来,在对待鬼神方面,还是孔老夫子比较客观冷静理智淡漠,提出了敬鬼神而远之的高论。
在科学尚不发达昌盛的古代社会。人们对命运之神的图腾敬畏崇拜,由来已久,到了无以复加的地步。人一生,天注定,任你如何拼搏奋斗,也逃不出命运巨手的控制与摆布,人们最终匍匐在宿命论的脚下,麻木地听天由命地生存,听任命运黑手的摆布。
倘若究其迷信的实质,不难发现,迷信是人对自身信心与能力的怀疑与全盘否定,也是对自身人格与自尊的彻底否定,使人沦为被虚拟鬼神所支配的奴仆。迷信也是对当代科学的挑战与否定;迷信更是当代文明社会向前发展的一大惰性阻力!迷信在我国历史上所产生的惨重后果,俯拾即是,最具代表性可能要数当年义和团的团民了,他们虔诚地相信用了符咒、裹了红布,有了神灵保佑,便可以刀枪不入、如入无人之境、天下无敌了,谁料想洋鬼子们的洋枪洋炮一响,迷信的神话竟如此不堪一击,成千上万鲜活的血肉之躯,倾刻间倒在了血泊之中,牺牲得英勇悲壮惨烈且蒙昧;一身体健壮、颇有造诣的中年厨师,受聘出国到日本东京三年,回国后请位大仙给算了一卦,大仙算出他阳寿仅到43岁,还有六年的寿数,这位厨师竟对大仙的预言深信不疑,辞了工作,在家做起了寓公,要安享人生最后六年的岁月时光,开始进入了临终前生命的倒计时状态。由此看来,迷信流毒之害猛于虎,其毒甚烈,对人的心灵,具有极强的腐蚀力与破坏性!
迷信,一柄杀人不见血的利刃;一剂令人麻木愚钝的迷幻冰毒!
在科学昌盛发达的当今时代,迷信之雾仍浓密厚重粘稠,遍布神州大地每个角落,到处飘荡,无孔不入。只要你看看大街小巷的算命算卦看相抽签者的如潮人流,还有那巫婆神汉们游走疾行的忙碌身影,便可知迷信之树的根系是何等发达,是何等盘根错节、错落有致,迷信市场的规模是何等之大,且极具活力。迷信,在民间仍有极深的发育土壤空间。面对成功,人们并不把成功归于自己的努力拼搏,而是感叹运气真好,干嘛嘛成,一顺百顺;面对失败,却不认真查找失败原因,而是不断叹息,运气真差,干嘛嘛不成,喝口凉水都塞牙!订婚结婚、盖房上梁、工程奠基、开业典礼·;·;·;·;·;·;等等都要择吉时良辰。据报载,两名道士被请进了温州市鹿城区教师培训中心与科研所大院内,装神弄鬼摆起道场,为将办公楼内一间办公室改建成卫生间的事宜,先跟神灵打声招呼,请示汇报一番,以免神灵怪罪震怒。
当代的迷信,也时常披上时尚新潮的科学外衣,你看,用易经的八八六十四卦为人算命看相的先生,除了浑身涂满了传统文化中玄学的浓重脂粉油彩外,也堂而皇之地亮出了预测学的旗帜;在成千上万的电脑软件里,竟出现神机妙算的诸葛孔明先生不凡身影,您只要在键盘上敲进您或亲属的生辰八字,电脑打印机会立刻吐出四句诗来,诸葛先生立即为您指点人生迷津·;·;·;·;·;·;
随着时代的进步发展,当代迷信也随之发生了变异,人们由迷信鬼神命运,转而对金钱产生了疯狂的追逐与崇拜,相继拜倒在赵公元帅的脚下,迷失自我,从孔方兄中窥视衡量世界,拜金钱为万能之神,惟钱而行,惟钱为大,惟钱行事,沦为了为金钱所驱使的奴隶。
原以为,热衷于迷信的,大多是没多少文化的山野村妇类百姓,最近读报,才发现,许多受过高等教育、翻身落马的贪官们,竟有不少是迷信之徒,重庆有位高官的不惜花费几十万元,跑到庙里去争烧每年春节第一炷香火,祈祷保佑自己平安,但菩萨却对此类善男信女开了个天大的玩笑,非但没有保佑他们,反而把他一掌打下了地狱!
科学,一股驱散迷信浓雾阴霾的强劲秋风!
“老师”是靠不住的
    杂文
“老师”是靠不住的!
 燕山樵夫
人类历史,是部不断向前发展、进化的文明史,随着人类文化的出现,随之而出现文化的发展、延续、传承的需要,进而出现了以传道授业的知识分子中的特殊族群--老师。在中国古代乃至近代,老师一向是令人尊敬的神圣且高尚的职业,是知识、科学、文化、品德的化身。古代先哲中的诸子百家,大多是德高望重的一代门派的开山宗师,不愧为是令人景仰的尊师与大师!“三人行,必有我师。”您看身为三千弟子和七十二贤徒的儒学大师孔老夫子,是位多么谦逊好学,诲人不倦的儒家祖师!
古代师生间的情谊是深厚纯洁的,有的甚至情同手足,甚至情同父子爷们,大有一日为师,终身为父般的师生情结。《论语》中曾记载:颜渊死,子哭之恸。·;·;·;·;·;·;颜渊死,子曰:噫!天丧予!天丧予!当孔子惊悉弟子颜渊逝世噩耗时,垂足顿胸,悲痛不能自己,足见师生情谊的厚重与真诚。
每个时代的时尚风俗不同,老师的社会地位也有所不同,随之发生波动起伏与变化。纵观中国教育史,老师政治地位最为低下时期,可能当数上世纪六、七十年代的十年文革动乱年代,老师们被当成臭老九打入另册,学校校园里、讲坛上出现了农宣队、工宣队、军宣队员们的翩翩身影。当政治环境气候发生变化,教师的政治、经济地位得到提高,得到社会认同追捧,成为耀眼辉煌的族群时,便有些流氓、强盗、无赖巧施障眼法,混入其内,附庸风雅,从中渔利,沽名钓誉,猛捞些实惠。在历朝历代的教师队伍中,时常混入些不学无术的假李逵真李鬼来,装模作样地站在讲坛上表演一番,此番现象见得多了,便司空见惯,习以为常,甚至熟视无睹了。记得上世纪六十年代末,全国各地学校开始复课闹革命,某日,一身着中山装胸前别管钢笔、根红苗正的工宣队员走进教室,健步登上讲台,给我们这些初中生们上了一课,他先带领学生们高声背诵了几段最高指示,然后神色庄重严肃地提出了个问题:如果从月亮上掉到地球上一根筷子,会出现何种结果?课堂气氛顿时活跃起来,有位同学举手回答:筷子在穿越大气层时会燃烧,全部化为了灰烬,筷子根本不会掉到地球上。那工宣队猛一击讲桌:不对!筷子从天上垂直落下,先穿过人的天灵盖,然后从腚眼飞出,最后再钻入地下三尺三寸!学生们对他的结论不免大惊失色,面面相觑。那工宣队见已把这群红卫兵小将们镇唬住,便越发威风得意,又甩出了一道算术题来考我们:一百匹马一百块瓦,大马驮仨,小马驮俩,俩马驹子驮一块,问,一百匹马里一共有多少大马?多少小马?多少马驹子?不许动笔,只许用心算·;·;·;·;·;·;看来,这位装腔做势的工宣队老师,至少在学问上是靠不住的。
老师与学生之间的关系与位置,并非永久不会改变,有时候,学生晚辈的学识才华超跃过老师前辈的事例,在中外历史上屡见不鲜,所谓长江后浪推前浪,一代更比一代强。学生在学术方面超跃老师,是种必然客观规律,否则科学便会滞步不前,处于永久停顿状态了。记得唐朝时,日本派遣使者到中国来学习,那时,中国是老师,日本是学生;第一次鸦片战争结束后,中国成为了割地赔款的战败国,国内精英们开始出国留洋,拜日本、欧美等列强为师,渴望学些富国强兵的治国方略回来,此时,中国成了学生,日本及欧美列强成了老师。后来发生的甲午海战,以及八国联军一伙教师爷们攻陷北京城,火烧了圆明园,在中国大地上上演了一幕幕老师侵略学生、血流成河的世纪性悲剧后,方才令炎黄弟子们用鲜血彻底擦亮了双眸,真正悟出这世界上,这些穿洋装的洋人老师们,形同披着羊皮的狼,是靠不住的。到了9、18事变发生后,连最愚钝的中国学生也大彻大悟:日本老师,乃虎狼之师,强盗之师,前些年算是拜错了老师,真正的引狼入室了!日本这位老师,极其的靠不住!极其的不可信任!
上个世纪初叶,列宁领导的赤色革命获得了成功,建立了赤色国家,苏维埃成了我们中国人的榜样与老师,我们中国的红色学生,终于学有所成,建立了自己的共和国。但好景不长,到了上世纪六十年代末,珍宝岛战火燃起,我们的赤色老师--苏联老大哥突然在国境线
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