作者：zimo1029 回复日期：2008…12…13 15：38：44
先生帮指导下
农历：癸亥年＇大海水＇十月廿九日
枭神 枭神 日主 比肩
乾造：癸亥 癸亥 乙丑 乙酉 （戌亥空）
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯
10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁
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这是个学佛的八字，早晚的事。
正印格，坐下偏财为用神。
妻子很不错，儿女出息不大。
四十岁开始上大运，前半生艰难一点，后半生很好。
作者：西门柳 日期：2008…12…13 17：40
作者：zimo1029 回复日期：2008…12…13 17：32：36
谢谢先生 非常感谢 再次问下 学佛是不是指出家入佛门？
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也可以做在家弟子。
在寺院找个出家人受过皈依，即是在家的佛弟子。信佛即可，没有其它硬性要求。
建议你看一点这方面的书，比如：〈佛教起信与入门〉，讲得很通俗、很理性。
http：//。dizang。org/bk/fx/049。htm
作者：西门柳 日期：2008…12…13 19：45
作者：小狐狸0707 回复日期：2008…12…13 19：07：03
西门先生：拜托，帮帮我类，我好痛苦的
我很喜欢一个男孩，喜欢了很久很久了，可是他妈妈不同意，我不知道怎么办，请您赐教，我们能不能在一起，怎么才能在一起
女 壬戌 戊申 庚辰 壬午
男 辛酉 已亥 辛卵 庚寅
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传统合命方法中，认为属鸡与属狗的人不能在一起，他家里可以是这个原因反对你们的。
我真的不知道这是什么道理，也没有见过这种实例以验证，灵不灵验我不知道。倒是见过一对很恩爱的夫妻也是一个属鸡一个属狗，结婚很多年了，也没见有什么事。
其他方面我看不出你们之间有什么不对，而且男孩子的八字对你很有益。
祝福你们！
作者：西门柳 日期：2008…12…13 19：52
作者：zimo1029 回复日期：2008…12…13 19：02：30
斗胆请教楼主 何以见得是跟学佛的八字 很多时候并不觉的自己喜欢寺院之类的
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年月支为亥水，亥为天地之尽头，生命之归宿；你自然会对易理、鬼神、宗教等感兴趣。佛法是讲归宿的宗教，正合你根性。
而且年日坐空亡，佛法就是讲空性，也是对你的根性。
现在没有兴趣，只是机缘未到。
会有机缘的。
作者：西门柳 日期：2008…12…13 22：36
作者：荷静子 回复日期：2008…12…13 20：54：24
楼主，那我有没有哪方面的天赋呢？
我是打下狂言请你吃面的那个，呵呵
作者：荷静子 回复日期：2008…12…13 20：55：28
还有，一官清透是什么意思，可以解一下吗？
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本来按道理说，吃人嘴软，应当为你再看看，但你的八字放在哪里找不到了，重排又太麻烦。非关大事就别看了。
一官清透是个命理的专业术语。指八字中的官星透出天干，没有伤官破坏及七杀混杂，这种命局一般都主贵，能当官；若是女命，必能嫁个好老公。
作者：西门柳 日期：2008…12…13 22：38
作者：我是青媚 回复日期：2008…12…13 22：01：17
同问，一官清透什么意思？西门先生也有这样评我家小儿。是不是类似于清政廉明的意思？
还有解释一点，楼上有位问属鸡和属狗的问题。
我父母就是一属鸡的属狗的，结婚近四十年了，现在感情不错。
但，的的确确总是吵闹。经常听他们讲想当年更是吵的厉害，要不是那些年离婚手续繁杂，差点就离了。
不过随着年龄的增加感情也越来越好了。
所以讲虽然命里有些是天注定的，有时也要自己好好把握才是。
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最后一句话，很认同。命多半是自己造的。
但愿能解开小狐狸的心结。
作者：西门柳 日期：2008…12…13 22：50
作者：冬心怡 回复日期：2008…12…13 21：26：53
再次恳请先生帮忙看下？1979年农历3月17下午5到7点出生，女辽宁生，谢谢
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辽宁与北京时间本来就隔着时差，时辰的跨度又这么大，所以没办法算出来。抱歉了！
作者：西门柳 日期：2008…12…13 22：53
作者：飞天小洋铲 回复日期：2008…12…13 17：57：06
西门老师；谢谢。浏览此贴后有所悟；爱他爱自己也需要爱别人；人性中邪念一定得放下。
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很有道理，学易最重要的是从中悟出“道”，而不是仅仅将其当作工具。
作者：西门柳 日期：2008…12…14 09：14
作者：醒儿乖乖 回复日期：2008…12…13 23：36：57
坤造 辛酉 辛卯 乙酉 戊寅
西门柳，您好。请问上面这个八字是伤官背禄格，还是七杀格？日主算不算强旺？应该取什么为用神呢？谢谢。
上面听你分析，说眼睛属木，我的眼睛在五官中是长的最漂亮的，而且从小到大无论怎样的姿势看书都不会近视，是不是说明木没有受到金的刑克，比较强旺？
期待您的答复，谢谢。
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格局一定只能从月支上取。
若是月支只有一个人元，即取这个人元为格；若有多个，取透出天干的一个为格；若都不透，取势强的为格。
这个命局月支只有乙木，即是建禄格。
凡建禄，即多半不会弱；此命时归刃；虽然年日有杀，其力岂能乱禄刃？故日主强旺无疑。
用神取时干之财。
这个命挺好！
作者：西门柳 日期：2008…12…14 09：46
作者：在线学习 回复日期：2008…12…14 2：06：46
有些跟帖，提出一些问题，说说我的理解：
1。风水先生为何不为自己找各好地方？
其实风水也应该是人的福报之一，所以有的人能找到，有的找不到。找到的人，也要仔细揣量：自己是否有此福分？倘若无此福分，强占之，恐怕更是不利。而且他们之所以跋山涉水替人看风水，多也是前世少修，所以这这辈子要多修些福分，所以更要好好考虑。
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这个解释非常有道理。
福是修来的，是行为造就的。而绝非通过技能能获得的。
从这个意义上说，即使易理学到通天地造化的地步，也解决不了任何问题，仅是知道而已。知道又如何？不修心修行的话，祸改不了，福求不来。
风水先生给自己看地，如果无有福德，一是有可能易看走眼；二是看到了地也得不到手；三是阴错阳差之间让他错过。
有一些福德厚，但不懂风水的人，凭直觉选的地方，往往都符合风水格局，这个我在现实生活中是屡屡看到的。
广东南华寺，虚云老和尚在那里时，准备扩建，但那块地风水极差，河流直冲犯煞。因为虚运老和尚的福德深厚，发一次大水，将河流改向了，变成山环水抱的格局，反而成了一块福地。
还有一个故事，也能说明问题。有一个风水赶路渴极，到一位农妇家讨水喝，那农妇一看他的样子，就进屋端了一碗凉水过来，还特意在水上洒了一点糠。风水先生心里很不高兴，但也只好慢慢边吹糠边喝下去了。喝完后，风水先生说，我也无以为报，就给你看块地吧。就特意指了一块煞气极重的地给这位农妇。
过了很多年，风水先生又路过此地时，心里想着这家人该衰败了吧？没想到看到的是雕梁画栋，极为兴旺。原来农妇还是将过世的前人葬在风水先生所指点的地方，但由于周边发生过山体滑坡，将风水格局完全改了，绝地反而变成了上好的风水宝地。当年之所以在凉水中洒米糠，是因为看到风水先生渴之已极，若大口喝凉水，必定生病，洒点米糠，让他慢慢喝，这才不伤身。从这件小事上，也可以看到此农妇的心地何等仁厚，所以感得风水更改，理之当然。
当然这位风水先生的品行也有问题，一些人说泄露天机会有天遣，我做估计多半是这个原因。在农村，我见过一些风水先生或匠人，因为与主人的小矛盾，故意做些法术或者乱指点，破坏主人的风水，他们不懂因果，不知道别人得祸的同时，他自己也躲不过。
以前农村的匠人，多半懂点这方面的事；但很多人因为与别人的矛盾，拿来坏别人的事，因果的原因，所以自己也屡受其祸。慢慢地，这些东西就不敢再往下传了。
作者：西门柳 日期：2008…12…14 10：59
作者：在线学习 回复日期：2008…12…14 2：06：46
有些跟帖，提出一些问题，说说我的理解：
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2。关于国运
明末（1644年前后），国运衰微。中国陷入前所未有的天灾，陕北之地竟然有一年之内几无滴水、中原竟有10多年蝗灾，很多地方到了“人相食”的地步。清军入关后初期，杀戮人口不计其数，扬州十日、嘉定三屠等，简直惨烈无比。
前看360年即1274年前后，1271年元朝建立，在此前后，蒙古部队杀戮更甚于此，其间之惨绝，自不复言。
后推360年，2004年前后，幸国力渐强，未有外患，但国家也是多灾多难，近者如四川之地震。
其实，人认为在此之上，还有更大的周期在起作用。
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宋代邵康节先生深通易理，著《皇极经经》，书中将人类的发展分成“元、会、运、世”四种周期。129600年为一元，为人类的一个发展的一个周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。人类总是在这些大大小小的周期中发展演变，周而复始。所以一个周期与其它周期有一定的相似性。元、会、运、世各有卦象表示，每年亦有卦象表示天文、地理、人事发展变化。邵雍正是按照时间单位编织了一个宏大的宇宙历史年表。
一些佛经也是认为一小劫为13万年左右，为一个人类发展的周期。小劫之始，人类与动物差异不大，高不过一肘，寿不过10岁；然后逐步进化，身高与寿命、智力等逐步增长；至巅峰后又开始退化，寿命与身高智力等同时逐步下降，再一次回归到与动物差别不大的阶段。如此周而复始。
人类现在处于第四个周期的退化过程中。
所以有一些考古发现，几十万年前的岩画中有飞机、宇宙飞船等现代科技的东西，一点不奇怪，那是上一个周期中残留下来的遗迹。
在住劫，这种周期有二十次。二十个周期后，这个地球开始衰坏，逐渐变热，变热的过程中，生命逐渐毁灭。也是经过很长时间后，大海之水逐步变少、干枯，终于滴水全无，尘土飞扬。最后整个地球变为一片火海，烧至灰飞烟灭。再过很长时间，地球再一次形成，从液态慢慢凝固、稳定，生命慢慢重新生起。这些都是佛经上的记载。有兴趣的人，可以找相关的佛经了解一下。
作者：西门柳 日期：2008…12…14 11：07
一些佛经也是认为一小劫为13万年左右，为一个人类发展的周期。小劫之始，人类与动物差异不大，高不过一肘，寿不过10岁；然后逐步进化，身高与寿命、智力等逐步增长；至巅峰后又开始退化，寿命与身高智力等同时逐步下降，再一次回归到与动物差别不大的阶段。如此周而复始。
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佛经中未言智力的进化与退化，是我擅加，特此更改。
作者：西门柳 日期：2008…12…14 15：17
五行对应社会规则而言，儒家为仁、义、礼、智、信五常，佛家为杀、盗、淫、妄、酒五戒。
木主生发，为仁爱之心，为不杀；
金主节制，为有所不为，为不盗，不取不义之财；
火为旺盛，为和气热肠，但不可太过，为不淫，淫的本义是太过；
水为沉静，静则生智，为不饮酒，以酒能碍智之故；
土为包藏，主运化。土载万物而不嫌，故为信，信者，一以终也。
作者：西门柳 日期：2008…12…14 15：19
中国历史上，历经各种思想文化的洗涤，而最后，终于确定儒家文化为根基。这也是有其必然性的。
上古时期的人，心地单纯淳厚，读《尚书》等古文献时，我就很感慨，那时人的心灵怎么就那么纯净？敬天地自然，顺应民心，一个简单的约定能遵循几百上千年。而现在的人心越来越复杂