其它：李宁、贝克汉姆夫妇、王老吉老总陈鸿、鉴宝主持人罗晰月、凤凰卫视董事长刘长乐、小说家金庸、联合国秘书长潘基文。
作者：西门柳 日期：2009…03…18 23：23
名人论佛教
孙中山：佛学为哲学之母，救世之仁，研究佛学可以补科学之偏。
马克思：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。
恩格斯：佛教徒处在理性思维的高级阶段/只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上/人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。
鲁 迅：释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。
瞿秋白：无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
梁启超：佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非出世/佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。
康有为：佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
黄念祖：近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例。（现代科学家，原天津大学教授）
尤智表：佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣深者，愈能解释佛经中素心的真义。（哈佛大学毕业，浙江大学教授、科学家）
尼 采：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
罗 素：世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。
爱因斯坦：未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
作者：西门柳 日期：2009…03…19 10：15
作者：yuanyin11 回复日期：2009…03…19 09：54：11
您说07年上半年伤官伤得离谱；可我感觉07年还好；倒是08年2月为他要出外发展的事我们有过矛盾；但我还是妥协了。后来他就去外地；9月见过面；10月他就出事了。
===========================
刚开始看你和你儿子的八字，我就有点怀疑，但迟迟不敢回，因为断人生死难度太大，生死不仅关乎命理，更关乎人的行为。
其道理我在前面讲过很多，《寿命是一自己一点一滴努力来的》一书中也讲得很清楚。
我认为07年这个劫太大，躲不过去，但竟然躲过去了，所以没再往后推。
08年子水克伤官，水火相激，这个劫更大。
看来你老公应当是个比较正直善良的人，这么多的劫都能扛过了，就差最后一个大劫了，也是福报就差那么一点。
作者：西门柳 日期：2009…03…19 13：23
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009…03…19 12：21：51
乙丑 庚辰 辛卯 戊戌
西门先生知道否？五行旺极即衰。
这个八字，表面看起来是土旺，实际上土过旺反而淤塞不通。过旺的五行不宜用克，而只能泄之。所以，用神只能是金，而不能是木。况且，乙木被庚金合去，更不可作用神看。
既然金可以泄土，所以生金着为用神。这就是所说的“旺极作衰看”的原因。
=====================
这个八字的问题在于日柱太旺，土又来生，所以土为忌神。
若是以金泄土，日柱属金，实际上是在增加日柱的旺势，旺上加旺，这是往火灾现场淋汽油。
八字中金旺，土生金，何来淤塞不通之说？
天干乙木被合，日支坐的乙木还在，取来做用神有何不可？
你前面说“以火为用，土为喜，木为忌神，水为仇神”，如何解释现在行木运时，胃炎不药而愈的事实？忌神运病还反而能好了？
你前面还说以火为用神，今天又改口说金是用神，到底哪一个是用神？
作者：西门柳 日期：2009…03…19 13：58
作者：paladinwind 回复日期：2009…03…19 13：52：20
宇者上下四方，表述时间；宙者古往今来，表述空间
樓主，顛倒了吧？
宇： 上下四方為"；空間"；
宙： 古往今來曰"；時間"；
============================
笔误，已经说明过几次了。
只是让回帖淹没了。
还是谢谢提醒！
作者：西门柳 日期：2009…03…19 15：02
作者：人欲醉 回复日期：2009…03…19 14：16：28
再请西门老师及各位老师帮批
乙卯乙酉庚申辛已 女命生在贵州
因为自己研究过一点邵伟华老师的书 所以知道自己命带五金
乃极刚之命 所以用神须为火 喜神就不是很懂了 是否取水化金？
避开的应该是金或木吗？
以前有师傅点评我命为12级命中的8级 一生不愁钱的清闲之命
请问这种说法有根据么？
============================
刃格，取时支丙火为用神，取木生火为喜神；水克了用神，所以水为忌神；又八字太旺，故金也为忌神。
是个女人身子，男人性子。
若说十二级中评个八级还是可以的，财为喜神，所以也不缺钱花。
作者：西门柳 日期：2009…03…19 15：29
作者：天天上上签 回复日期：2009…03…19 14：54：02
西门先生，为什么您始终没有给我看一看哩？
乾造：丁巳 己酉 壬午 壬寅（申酉空）
=================================
正印格，财重，用官化财生印为用。
适合政府部门或管理工作，经商似乎不是很适合，发很大的财说不上，但生活质量还是可以。
看起来比较有才气的一个人，为人正派、开朗、理性、光明磊落。
这个命格挺好，但大运配合得不太好，目前行火运，财重生官，也还凑合吧。今年过了清明就比较好。
35…39岁那条运不太好走，小心谨慎为上。过了那五年又好了。
作者：西门柳 日期：2009…03…19 15：59
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009…03…19 15：27：13
=======================
“以火为用，土为喜，木为忌神，水为仇神”
“过旺的五行不宜用克，而只能泄之。所以，用神只能是金，而不能是木”
上面两句都是你的原话，复制过来的，一字未改。前面说“以火为用”，后面说“用神只能是金”，不知何意？
作者：西门柳 日期：2009…03…19 16：03
作者：杏衫妹妹 回复日期：2009…03…19 15：51：58
开始的第一个帖子，我语气很不礼貌，望西门柳先生不要见怪才是！
但我还是想说，弘扬祖国优秀文化，一定要慎之又慎，往往一次测算失误便会授人以柄，从而把四柱预测学全盘否定了。
先生任重而道远，我在此恭送你一路走好！
=============
这话我认同。
也谢谢你过来捧我的场！
作者：西门柳 日期：2009…03…19 19：04
关于轮回
佛教认为，生命死后并非什么都没有了，而会在六道中轮回，这六道是：天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。
在恐龙时代以前，我们这个世界虽然没有人，但象我们这样的世界有无数个，人道可以在其它世界存在，空间与时间只是众生心中的错觉，故不存在时空的差别，要转世一念可至。待我们这个世界条件完备，适合人类的福报后，人类就自然产生在我们这个世界，或从其它五道转世，或从其它世界转来。其它道的缺失也以此类推。
这六道中，越往上心态越平和、越善良、越聪明、生活状态越好、越快乐、越光明，越往下则越暴戾、越自私、越痴愚、苦难越多、越阴暗。物以类聚，人以群分。要知道人死后落到哪一道，看其生前的心态与行为就基本上能判断了。
这六道中，天道福报特别大，寿命极长，性情柔和，是心地平和善良、积过大福德的人的去处；阿修罗道是修过大福报，但性情不好的人的居所，这一道条件很好，但其众生心不清净、极好争斗，男性阿修罗长得很丑陋；人道好坏参杂、苦乐相间；畜生道痴愚，生存艰难；鬼道大部分没有福报，往往数年乃至数百年得不到一口水、一点食物，长受饿渴，那种特别自私、一辈子不做任何善事的人几乎都入了鬼道，因为其福报在人世间已经消耗完毕，又没有培养新的福报；地狱是恶人的归宿，苦难极重，地狱众生的寿命极长，往往以劫计（通常认为一大劫是13亿多年）。
天道的生活太过安逸，享受都来不及，而适度的苦难才有求解脱的动力，所以天道很不适合修行求解脱；畜生道痴愚，只会凭生物本性行事；鬼道和地狱苦难太多，自顾不暇，很难有条件培养福报，更不说修行了；只有人道处在中间，修善做恶可自由选择，就象刚浮出水面的人，上可通过修行入天道乃至解脱，下可沉入万丈深渊，万劫难复。
这六道的数量是个金字塔形结构，上层极少，每往下一层，数量是相邻上层的无数倍。比如畜生道中单是昆虫数量就是人类的1。66亿倍。所以落恶道的几率比落善道的几率大了无数倍。落入三个恶道要想再回到人道中来，比中五百万大奖的机会少了几十亿倍都不止。这就是轮回的可怕之处，所以人要抓住做人的这一辈子好好修行，不然等落到恶道，等待下一个机会再回人道，那是太渺茫了。
有人认为下一辈子什么都不记得了，生活状态如何与现在的自我有什么关系？实际上人下辈子还生在人道的几率极低，落到天道及部分的鬼道、地狱道的话，是记得前世的。人道也能在一些特定情况下回忆起前世。前世今生与自身是息息相关的。
轮回的动力是业力与心性，善业多且善良平和者入天道，恶业重且暴戾者入地狱道，其它道也是根据业力及心性而入的。业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。
入哪个道并不是谁说了算的，而是业力的自然运行。如同在万有引力的规则之下，空气浮在大地上面，铁核沉在地球核心，岩石在地壳，液态水在地表附近，根据比重，自然就这样分布，并不需要谁说了算。
这个业的轻重类似于人类概念中的善恶。但凡极端自私者，其心态与行为都会相对应，容易憎恨与伤害别人，占有欲特别强，那就是入恶道的种子；有的女人对待爱情动辄就是要死要活的，占有对方的欲望特别强，这也是很麻烦的。而心善者更多愿意为别人考虑，对自我的执着相对较轻，也更喜欢做一些公益事业，这些都是入善道的种子。
轮回不仅仅局限在地球上，空间的远近只是众生的心感生出来的，在轮回之时，只有业力的感应，根本没有空间的差别，不管隔多少个星系，一念可至。这个世界毁灭了，生命就会在在这个世界之上的一些天道或另外的世界轮回不息。
佛不能干预业力的运行，佛陀只是老师，告诉我们业的存在与运行机制，听不听，该怎么做，选择怎么样的道路是各人自己的事，怪不了老师。
作者：西门柳 日期：2009…03…19 19：19
佛经中关于宇宙的一些描述
《杂阿含经》四二四记载，在我们这个世界，以千计太阳系组成的的小世界中心，日光无法照临，暗冥无光。其中有众生生在此处，在暗冥中受极大苦；以千计的小世界组成的中千世界，同样是中心暗冥无光，也有众生在其中受大苦难；以千计的中千世界组成的三千大千世界，其中心也是暗冥无光，同样有众生在其中受无量之苦。
这样看起来，我想是否如此：小千世界指银河系。因为佛教以人为本位的，没有人的星球是不予讨论的。意指银河系有以千计的有人类文明的星球。银河系是中心是黑洞？因为黑洞引力太强，连光都不能逃逸，所以恒星的光辉无法照亮黑洞。银河系的所有天体都是围绕此黑洞旋转。黑洞就有地狱存在（当然还有其它地狱）？
在另外一本经书《起世经》中，有关于我们这个小千世界的形象描述：此千世界，状如周罗。《起世经》译于隋代，当时人们称盘起的发髻为周罗。也就很形象地描述这个银河系是个螺旋状的。
同样，以千计的小千世界，也是围绕着黑洞旋转的，这个系统就是一个中千世界；再以千计的中千世界又围绕一个更大的黑洞旋转，从而构成一个三千大千世界。根据《起世经》，此三千大千世界是同时生起，同时毁�