2、善恶种子也并不是不能改变，如果真心忏悔，恶业的种子就会减轻乃至消除；生起慈悲心，善的种子就会增长。
3、以前做过的恶业，也可采取补救的措施。比如念经以超度我们曾经伤害过的生命，忏悔以求得他们的谅解等等。
4、这世间的人，除了做功德回向之外，恐怕少有高人能消别人的业。如果是多少钱包给你消业的，最好不要相信。
5、以前杀生太多的话，如何对方变成人，他会被一种力量牵引着、不由自主地憎恶你，有了机缘就会将你逼上绝路，或者杀死。如果落在其它道中，只要有机会与你在一起，就会强烈地恨你，至死方休。这就要忏悔以求得他们的谅解，并念经行善回向给他们，祈求佛菩萨超度他们，让他们得到实际的利益，从而解开冤结。做法驱赶或杀死他们，冤仇结得更深，只会为后世带来更大的隐患。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 18：10
作者：yunfeiguoguo 回复日期：2009…06…02 15：25：28
randolph28：
哎，看来我还是不行，地藏经念了60多部了，到现在居然一个梦都没有，我平时也没有梦，是不是业障太重呀？我这个人没心没肺的，只要睡着了，就是一宿，几乎不做梦。
…
我也和你一样，平时睡觉就是一宿，很少做梦，但是这两晚在读地藏经，连续两个晚上都做梦了，而且梦境特别的清晰，好像就是真的发生一样，所以醒来记得十分清楚。
不知那位给我解一下是不是读地藏经的原因呢？
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念经不要执着于做不做感应的梦。
大部分梦是乱梦大千，有些不好解释的梦就不要理会。
但如果是反复梦到过世的先人，就是要好好超度了。
真正的感应是生活中的改变。比如心态的轻松、平和，生活状态及人际关系的改变。这才是真正有效的考核指标。
作者：西门柳 日期：2009…06…02 20：03
作者：randolph28 回复日期：2009…06…02 16：04：33
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
请教西门兄重要的问题，有关净空法师：
初学佛，看的都是净空法师的开示，尤其是山西小院。但是目前网上对净空法师有正反两种评论，而反对方的言辞颇为激烈、粗俗，请教一下西门兄，这是怎么回事？
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净空法师是一代高僧大德，所度众生无以计数，功德无量无边。
有些人对净空法师的不同看法，主要集中在两点：
1、净空法师一次应邀给天主教徒讲过一次经，在这次讲经过程中，净空法师说过几句台面上的话，说你们这个宗教也不错之类的，然后借此机会，劝导天主教徒也学点佛法。这是完全可以理解的行为，到别人家里就是客，不可能说他们的坏话，否则就没有可能善巧方便劝导天主教徒学习佛教理论了。而有的人心性比较偏激，完全不容忍其他宗教，见净空法师说过天主教几句台面上的好话，就急眼了。这是其一。
2、净空法师对世俗人心了解得比较深，所以讲法时经常用一些善巧方便，变着法儿引导人入佛门。有的人说他老人家太过变通了，不符合佛法，也是急眼。此其二。
时变则人心变，人心变则度众生的方法也要变。不变通，佛法就没办法在这个世间生存下去了。比如算命，这是佛教不赞同的行为，佛教说“但行好事，莫问前程”，命由心造，福由心生。但算命之术用得得当，同样可以度化世人。就象钱，钱本身没有善恶之别，看你怎么用了。于佛教而言，用得好，可以用钱造寺、印经、行善、放生；用得不对，贪图享受，就荒废了修行。
有人问佛法，六祖慧能大师说：“吾若言有法与人；即为诳汝。但且随方解缚；假名三昧”。 佛法是解开心结的说明书。人的心结各各不同，就需要不同的解结说明书。有一些人拿佛经对照这样、对照那个，一言不合他看到的那一节佛经，就说是邪说。从根本上讲，世界没有不变的佛法，佛法是随各人的情况而讲的，听法之人是被怎样的绳结缚住的，就根据具体情况怎么解开。你拿解他的绳结的说明书，来解别人不同的绳结，怎么可以解开？
佛经中，有各个层次的方便法门，有究竟法门，前后都不同，你说哪一个法门不对？真正的解结方法，是没有方法，碰到什么样的绳结就用什么样的解法。这才是随方解缚。我之所以不赞同初学佛的人去地藏论坛，就是这个原因。他们半通不通，拿本佛经一对，对不上就开骂。历代祖师大德没有一个不敢骂的。不是高僧大德说得不对，而是你拿错了说明书，人家用洗衣机，你拿冰箱的说明书，还骂洗衣机造得不对。
净空法前几年在受攻击最多时，在西安小病，亲眼看见阿弥陀佛过来接引他老人家，问他现在想不想去西方极乐世界。净空法师说，如果我还能起点作用，我愿意先继续留下来度化众生，因此疾病随即痊愈。极乐世界都先不去，宁愿先留在这个“风刀霜剑严相逼”的世间度化众生，这是何等慈悲的菩萨心肠！净空法师将来是必去西方极乐世界的，一旦往生就是一生补处菩萨。攻击净空法门即是攻击一生补处大菩萨。这种罪孽，非同小可，千万不要意气用事。
对佛门不了解的人、不了解的事，谨慎发言，保持沉默，这是最明智的做法。这些大德当然不怪你，但业力所在，谁也救不了你。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 09：16
作者：xinyuelee0423 回复日期：2009…06…02 07：34：45
看了西门先生的风水简述，深以为然。
昨天抽空去了苏州重元寺，略有布施，请回相关书籍两本。有跪拜但未燃烛进香。
愿闻西门先生说说去寺院拜佛的有何注意和禁忌，谢谢
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1、到寺院最需要注意的是，未经明确允许的东西，千万不要拿走。这是盗取僧物，是非同寻常的大罪孽。有一些人喜欢到寺院的供桌上拿东西吃，认为吃了消灾免难。很多寺院是默许的，但并不见得全部都是如此。万一不是默许呢？人家是供佛的，你拿去吃了，你代佛受供，只怕你没有这个福报。当然一些经书是结缘，这是可以拿的。
2、进寺一般是左进右出，沿顺时针走，这是一种天人合一的讲究。佛教是宇宙宗教，我们生活的银河系就是个顺时针的旋窝。佛经中记载的我们这个小千世界、中千世界、大千世界都是这种旋窝状。一佛一化土，我们的本师释迦牟尼佛的胸口上有一个光明的 “卍”开标志，我个人认为就是我们这个大千世界。希特勒定一个反着的黑色“卐”形标志，黑色是与光明相反的，形态又相反，这就是典型的邪恶的象征。
3、到寺院供鲜花、香、水果、素食、灯油、水等等物品。南传佛教至今以皆以鲜花供佛。花香最为自然，热带盛产鲜花，我们这边没那个条件，所以重檀香。供佛的香最好买自己喜欢的香味，这是一种心意。而不要买很呛人的那种香，否则宁愿不烧香只嗑个头，心到即可。身上气味不好的人，比如狐臭等，建议是常以香花供佛。我一位朋友有很重的狐臭，听了我的建议，经常以香花供佛，未经任何治疗，气味完全没有了。女孩子常供鲜花，能改善容貌与气质，来世相貌极美。以上述物品供佛时要说一句“供养佛、供养法、供养僧”。
4、如果有条件，到寺院就帮着做点事。比如扫地、做饭等。寺院扫地能让你自身居住条件改善清爽，未来世生到干净的地方。多帮寺院做事能让你清闲，来世能得到很清闲的生活。
5、僧人的称谓，一般叫“师傅”或“师父”即可，对于在家人而言，出家人就是老师，职责是引导愿意学佛的众生。
只想到这么多了，以后想到再补充。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 10：30
荷静子：
甲子、癸酉、己未、戊辰
5岁起运，壬申、辛未、庚午。。。
正上好运，看准的事，只管去做就行了。
婚姻方面，原来说的有点不太确切。今年虽然官星逢合，但夫妻宫也逢冲。虽然有点迹象，但成不成还不一定。明年下半年逢寅，正官通根显用，倒是有九成把握。
这个八字正官势强，夫婿挺有本事的。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 10：34
作者：两江的一滴水 回复日期：2009…06…03 10：07：33
确实我性格有些偏激，贪欲重，怒气！以后多修修心！如果做善事或念经冤家们如果他们觉得我前世杀了他们的性命，不愿意接受我的道歉补偿了？
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比如你在日常生活中跟别人发生矛盾，请一位德高望重的老人调解，会不会好很多？
你与冤家们的冤结，有佛菩萨调解，你就不用担心了。只管埋头修心修行，功到自然成。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 12：35
作者：林中明月 回复日期：2009…06…03 11：25：58
西门先生，最近学着看八字。下个八字您有空看看用神是不是水，今年被克的死死的，而且身强，日元和流年一样，不能克泄，今年是不是会挂掉啊。求教了。
乾造 丁 丁 己 乙 （日空午、未）
巳 未 丑 亥
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大运是甲木，己年，甲己合土，是有点不顺利。
但挂不了。时支亥水较明，但丑中藏癸水不易被伤，有此结构，以后即便是有事，也会绝处逢生。而且阴土克阳水，阴阳之间的克制总是手软，就象男人打女人多半下不去重手一样。若是阳阳相克，或阴阴相克，就比较重。男人与男人打架总是怎么痛快怎么来，女人整起女人起来也比较强悍，最近常发生的女生校园暴力案就是明证。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 12：39
作者：心态好好啊 回复日期：2009…06…03 12：07：56
作者：林中明月 回复日期：2009…06…03 11：25：58
西门先生，最近学着看八字。下个八字您有空看看用神是不是水，今年被克的死死的，而且身强，日元和流年一样，不能克泄，今年是不是会挂掉啊。求教了。
枭 枭 日元 杀
乾造 丁 丁 己 乙 （日空午、未）
巳 未 丑 亥
藏干 庚丙戊 乙己丁 癸辛己 甲壬
伤印劫 杀比枭 才食比 官财
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己生未月，干透丁火，乙木，两相权衡，丁火之力重而乙木力轻，故为偏印格。身强印重杀轻，取亥水所藏之壬水正财为用神，生杀制印泄身平衡全局。食伤为喜神，印为忌神，比劫为忌神。看看大运，正走官运，不算是坏运，虽遇流年不利，也不至于会挂掉啊。之前9岁上的印运都没事，这个官运就更不会有事了啊。
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刚看到。非常有道理。
多帮大家排排八字吧，这么快就能出手，而且一看一个准，你的悟性非同一般。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 13：28
作者：传说中的老秋 回复日期：2009…06…03 12：43：05
呵呵，请问看八字的时候取格有什么用？格在命理中有何地位？
我觉得取用神、喜神都还可以解释很多事物
再问，一个八字中，冲、合、害都有，到底哪个力量大？
比方一个女命的八字：辛酉 庚子 壬午 甲辰
有壬午合木，庚辰合金，甲午合土，辰酉合金，子辰合水
子酉破，子午冲，甲庚冲
我估计有些合是不起作用的
请各位老师看看这个八字，多谢
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格局是八字中最有份量的力量，所谓用神，就是日柱强弱与格局之间的相互关系的平衡。
方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合，是以六合与六冲并见，以六冲论。六合之力，大于刑害，是以六合与刑害并见，以六合论。
这个八字中，壬午不合木，只是壬水与午中丁火有合意，关系密切一点。日柱天地合，一般表示夫妻感情好。其它庚辰、甲午也同此论。
辰酉远隔，不以合论；子辰相隔，也不以合论。破冲相逢，以冲论。甲庚以克论。这个命婚姻宫又冲又合，好起来恨不得化成一团，吵起来也够呛。
作者：西门柳 日期：2009…06…03 20：17
我的博客，有一些佛教相关资料：
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