往上长的？季节之中，冬天阴气重，暗中却阳气渐生；夏天阳气重，暗中阴气渐生。如此周而复始，永无穷尽。人体的阴阳也随着自然的阴阳消长而变化，当这种消长变化失衡时，疾病随之而生。中医治疗是一种综合的平衡、整体意义上的调整。一切的疾病，发病部位只是表征，深层次原因是整体的失衡。中医的治疗，就是借助外力调节人体内的这种阴阳的节律、五行的平衡。
从上述观点上可以看出，阴阳论类似于现在的矛盾论，但远比矛盾论的内涵深广。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 17：58
天圆地方
古代讲究天圆地方，外圆内方。圆者，周流之意，方者，规范之义。天圆地方并不是说天是圆的，地是方的，指的是自然之理。天属阳，阳主流动性，主虚；地属阴，阴主具体细化与应用，既然应用，必有规则。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 18：00
道理
很多人很喜欢争道理。道理者，理指公理，理都是直的。道指路径与方法，却是弯弯曲曲的。为人处理，认为道理在自己一方，就固执己见，非要争个理出来，这就是不明方圆之玄妙。理的实现，是以道而行之。没有方法，争死理，是难服人心的。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 20：57
作者：平淡不错 回复日期：2009…12…21 20：47：47
西门大师，我能 问个问题吗？困扰了我很久。我买的一套房子，在五楼，据说五楼五行属土，我五行缺水，有关系吗？ 如果有关系能调理吗？ 您能百忙之中解答一下吗？
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天五生土，地十成之，五楼按数理意义是属土的。
需不需要调整，还要依据八字。若是五行以土为用神，这房子就是最好不过的了。若五行并不需要水，也没必要补。
作者：西门柳 日期：2009…12…21 21：42
作者：穿着马甲真好 回复日期：2009…12…21 11：12：23
西门先生，何必去理会那些较真的人呢，这个帖子开到了今天大家来看的都是您的传法解惑，您的为人和学识大家是有目共睹的，您就随那些人在一边说吧，不理会就是最好的回应，较真就是一个人性格所致吧，越是回应越是纠缠
…
这个帖子开到了今天大家来看的都是您的传法解惑，您的为人和学识大家是有目共睹的！！！！！！！！！！！！！！！
感谢西门先生！
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非常感谢你们的提醒、支持！
谢谢！
作者：西门柳 日期：2009…12…21 21：44
谢谢一善心善行！
作者：西门柳 日期：2009…12…21 22：23
谢谢妩媚夏花！
作者：西门柳 日期：2009…12…22 13：30
作者：botree2010 回复日期：2009…12…21 22：53：16
西门先生，帖子里面好像不怎么讨论其他宗教，可这个问题在初学者而言避免不了吧？
我斗胆问一句。
最近海外的朋友总是跟我讨论基督教，我就跟他讲佛教，我也把先生的文章发过去给他们看，他们也很是赞叹。但他们一直坚持基督才是正确的选择。我作为一个初学者，也稍微看了一些他们的内容：
佛教讲读佛经感应很强烈，他们也讲忏悔和祷告有很强的感应。
佛教讲学佛可以改命，他们也讲学基督之人也可以改命，也是算八字不准的。
佛教大悲水可以治病，他们也有类似的很多做法。
甚至，我一亲戚表妹，母亲信佛教，要她多烧香多念经；但婆婆却信基督，严格要求她绝不能烧香，要多看圣经。我那表妹总是问我怎么办？
也许本来宗教就有很多相同之处，当然也有很多根本不同。也有人说，看你喜欢哪一个，选择一个适合你的深信下去就行。
先生如何看这个问题？
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1、我见过和听到过一些关于基督教的明确的感应，所以我认为基督是真实存在的。许多老太太信宗教，是需要很明确的感应的，她们是很现实的，让她们狂热地相信一个子虚乌有的东西绝无可能。
2、人生天地间是很脆弱的，千万不要凭一己之见，随意指摘自己不了解或自认为了解的事物。对天地间的一切神祗，信则敬之，不信则敬而远之。
3、我曾经被基督教的灵迹震过一次，后来还找来《圣经》看过，我个人不能接受这种让人当神的奴仆的理念。
4、佛教从自我的修证出发，一切把握在自我手上，佛菩萨皆为导师，即使生到西方极乐世界，也是去学校进修，众生皆可修证成佛，我更喜欢这种众生平等的观念。
5、按佛教的说法，天界有一些层次的天主，能观察到自己这一层及以下几层的生命界，所以认为自己就是天地的主宰。正如唯物主义者认为人是天地至尊，人之上不可能还有什么天堂一样。唯物主义者只是不了解，而不是要骗谁，因为他自己真正相信他的这些观念。这些天界的天主也了解因果，积极行善，救助众生，利用自己的能力及福报，救助一些愿意生往那层天界的众生入其天国，所以这是一种很大的善行，是值得赞叹与敬重的行为。
6、佛教认为，任何一层天界的福报与寿命都是有限的。这世间没有一件事可以超越无常的原则。只是有些天界的寿命实在太长，比如有一层天界的寿命相当于上万次世界生成毁灭的周期。他们从出生就没见过、也听到过死亡，所以认为自己是永生的。
7、佛教指示了生往天界的方法，就是修十善、修禅定。比如有这方面根性的话，花点功夫，修到第八层禅定境界，以后就能生到非想非非想天，得八万大劫的寿命。那就是很爽的事了，没事在天上看看地球形成过程、毁灭过程。看整个宇宙大爆炸后形成，再慢慢衰坏，够看八万场这样的大戏。但世界之事，有生必有灭，“大地及日月，时至皆归尽；世间无一事，不被无常吞”。寿命长也是有尽头的，还是逃不过无常，躲不过生死之劫。而且下一辈子生到哪里还不好说，福报越大，越容易造业，“天子一怒，流血千里”，常人想造这样的业都造不了。所以万一一不小心弄到地狱去了，就麻烦大了。那么有没有一个终极版的解决方案？当然有，那就是佛教的解脱生死，从此跳出生死之外，不受生死束缚。
8、选择什么样的宗教，与各人的根性有关。比如宿世与某一种宗教结了善缘，那么这一生中就很容易接受，不需要多少理由就相信了；如果结了恶缘的话，不管多么活生生的事实、不管多么圆满的理论摆在眼前，都不会按受。有一些人宿世就是信基督的，让他改过来信佛，基本没有可能性。这个就是所谓的佛缘，所以对一些确实接受不了佛教的人，不要强求，结个善缘就行了。
9、有一些人心理不够强大，希望找个依托。如果从这个层面而言，信佛亦可。阿弥陀佛同样可以做为强大的精神依托处。
作者：西门柳 日期：2009…12…22 13：39
作者：bdog111yw 回复日期：2009…12…22 11：04：47
做个记号，等待大师的高论！我深深体会到了大师高深的道行！！另外我也从CCTV百家讲坛台湾的曾仕强老师讲的《易经的奥妙》中，对这神奇的《易经》产生了浓厚的兴趣！请问大师，象我这样初学者从哪里入门？《易经》跟佛学有什么相似之处吗？会有冲突吗？（我是说会不会是道教跟佛教）？因为我信佛！学《易经》会不会对佛有什么不好？
问题很幼稚，但请大师指点！
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学佛的人，不要把时间浪费在学易之中。
我是先学易，想由此了解及把握自己的未来，但此路不通，故转而学佛，才找到归宿。我从这个死胡同里退出来了，你还要走进去，就没必要了。
作者：西门柳 日期：2009…12…22 18：24
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
同时谢谢大家一年多以来的支持与理解，非常感谢！http：//。tianya。cn/publicforum/content/free/1/1769194。shtml
作者：西门柳 日期：2009…12…23 22：31
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
同时谢谢大家一年多以来的支持与理解，非常感谢！
http：//。tianya。cn/publicforum/content/free/1/1769194。shtml
作者：西门柳 日期：2009…12…25 18：45
作者：恍然大悟001 回复日期：2009…12…25 15：12：06
作者：西门柳 回复日期：2009…12…23 22：31：34
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
同时谢谢大家一年多以来的支持与理解，非常感谢！
http：//。tianya。cn/publicforum/content/free/1/1769194。shtml
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看了半天，才看到这一块 ，发现楼主已经开了新贴，阿弥陀佛，谈佛，老夫一定要去看一看；
阿弥陀佛
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作者：恍然大悟001 回复日期：2009…12…25 15：12：06
作者：西门柳 回复日期：2009…12…23 22：31：34
由于此帖子多半是现炒现卖，错误之处比较多，帖子也太乱，所以重新整理了一下，另开新帖。请大家多多捧场！
同时谢谢大家一年多以来的支持与理解，非常感谢！
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纯讲佛法，很难让人产生兴趣，更多的是引发争议，惹人反感，这就很难起到度人的作用。只有关系到了大家的切身利益，告诉大家因果的原理，告诉大家信佛能够改变命运的事实，这才方便导入佛门。这也算是曲线救国吧。希望你能理解！
我从玄学中走出来，深知那条路走不通，于生命的解脱毫无助益，所以我自己转向佛门，并且也一再告诫大家，此路不通。之所以再发阴阳五行的帖子，是因为以前数次发纯讲佛教的帖子，皆因种种因缘，讲不下去了。只好绕一个大圈子，先讲一些传统文化，兼及中医，慢慢引出佛法。条条路都摆在眼前，最后只有佛法才是最好的归宿，也是通过这个方式让大家明白这个道理。
命理、风水、相理、易理等只是一种世象的解读方法，是从另一个角度解读世界的方式。有没有道理？有一定道理，因为有其准确性。但这些东西不是究竟法门，不能增加现世的福德，也不能解决生命归宿的问题，更谈不上解脱之道。我将这些东西摆出来，让大家自己看清楚，大家了解后，最后我相信会做出最明智的选择，我相众人的智慧，相信大家会明白只有佛门才是有效的、终极的解决之道。
凡信仰，首先是情感上的接受，所以在新帖中，请师兄万勿引起争执，大家心平气和地讲一讲。同时把握好大的方向，引入佛门才是当务之急，而不要纠缠于某些细节，争论不休。只要信佛了，大家自己都会步步深入，佛经都是正知正见，没有谁可以长久地误导谁。我相信有佛菩萨的加持，自然会心生智慧、生起正知正见。再说关于佛法，各人有各人的理解，不一定非要争个输赢。世象本来就太乱，很多人就是希望在佛门之中寻找清静，如果一看佛门也是如此纷争，岂不是拒人于千里之外？所以万望你能体谅、理解！万望成全！
作者：西门柳 日期：2010…01…08 19：51
谢谢楼上各位的支持！
如开新帖，我将在此帖中告诉大家地址。
作者：西门柳 日期：2010…01…09 13：38
佛教在传播佛法的过程中，要求佛弟子学习各种方便法门，为众生行菩萨道。这些方便法，佛教统称为五明，也称五明处。五明即声明、因明、医方明、工巧明和内明。五明的内容很广，玄奘大师的《大唐西域记》卷二对五明在东土传播的解释是：
声明：“释训诂字，诠目疏别”。
工巧明：“伎术机关，阴阳历数”。
医方明：“禁咒闲邪，药石针艾”。
因明：“考定正邪，研核真伪”。
内明：“究畅五乘，因果妙理”。
上述五明之中，声明是语言文字学；工巧明涉及到阴阳、历数、工艺、技术等，是认知与技能；医方明指医学；因明可概指为逻辑学