这幽谷之中，恐怕还真遇上甚么幽灵幽魂之恶幽族类。
一日，黄昏时分他们抵达法国南部的海边。但见港口船只静静躺在一片紫色氛围的夕晖之中，似乎在表达这里的人们梦幻似的生活内涵。
他们在港口边的旅馆渡了一夜。隔天游城一趟之后，便租了一艄快艇，去享受乘风快浪之乐，还有海钓的刺激。
岂知归来途中，马达烧坏了。漂流了几个小时，他们被风吹到附近一个小岛。因为是旅游淡季，所以岛上竟然无人居住。这时两人同时想起蓝色珊瑚岛的影片，不禁欣奋万分。
泊好船只后，拿出今天钓到的几条大鱼，雀跃地在沙滩上升火烤起鱼来。
“也不知这是什么岛？”花痴一面刮鱼鳞一面苦笑着问。
“按照方位我猜可能是LlesLavezzi岛。不管什么岛，姑且称它为世外孤岛岂不更妙！可以和世外萄源结成一对儿。”全痴笑答。
“你在国外十几年了，难到没想到要回去？该不会打算在这里定居，老死在世外异乡吧？”这“世外”一时倒成为他们的话锋。
全痴汗颜：“我虽然是个留法博士，但是我以出身农家为荣：我父亲是个半商半农的老实人，我妈妈是个道道地地的农妇。但是我非常敬佩他们，以身为他们的子女为荣。因为我虽勤奋，但没有我父亲的任劳任怨；我虽经历过困苦，但不及我母亲的忍耐毅力。”
他接着叹述不快乐的童年往事：“我祖母对我妈妈很有偏见，所以对她所做的事，都抱怨谩骂，挑剔苦待。但我妈妈总是没有顶撞她，受不了时，就在暗地里偷偷哭泣。每次吃饭时，我祖母都把鱼肉留给我堂兄堂姊吃，不给我们吃。所以我们五个兄弟姐妹常常只吃鲁肉的酱油汁所浇的饭。她说，如果不是为了我们五个兄弟姐妹，她早就回娘家，不再回来了。我妈妈所受的苦，恐怕只有天知道。
后来我祖母眼睛瞎了，我妈妈更是细心照顾她的生活起居。但是我祖母竟然常把我妈妈做的饭菜扔掉，骂我妈妈，说我妈妈肯定心里怀恨，趁她眼瞎看不见，菜里必定放毒药要毒死她。她虽然恶毒地诬告我妈妈，但是我妈妈总是忍气吞声，以礼相待，只希望她眼睛能够早日复明。可是我爸爸花了很多钱，还是没有医好她的瞎眼。
有时我想起我妈妈以前所受的苦，心里就难受，还常为她留不平之泪。”
花痴感动至极，说：“今天时代变了，现代的媳妇，如果婆婆说两句就嫌唠叨，吃不起任何的委屈，经不起丝毫的不平，真叫人怨叹”
全痴接着说：“所以现在家庭都是群居白痴，很难三代同堂。因此人要是太看重自己的生活方式和内涵，就会对其他的家人失去爱心。可悲的是人要是对家人没有真正的爱心，即使生活内涵如何高尚，也得不到别人的认同和敬佩，反而把自己孤立于群体之外。这样的生活天地是窒息狭隘的，没有温暖的，没有人情味的。
一个湖如果没有通往外界的溪流给它调解，很快就污臭不堪。要是有，就能永保清澈美丽。同样的道理，人要是孤僻不愿与他人交流，分享生活，就必象死水一样污臭。”
花痴颇有同感的说：“你这比喻妙不可言。我也觉得身为儿子的男人，如果因为太太的关系而与父母分居，或只是形式上的同居，并没有尽到孝敬的义务责任，真叫人痛心。”
全痴接着回忆不堪的往事说：“我有一度着迷佛教，曾经还去日本念过佛学。到了日本后，才发现他们的佛学和中国的完全不一样。说来可笑，日本的和尚尼姑既可吃荤，亦能嫁娶。修练的也是很世俗的东西，跟凡人没什么区别。更令我惊讶的是印度的生死轮回竟然是一群奴隶所编造出来的。他们因为受不了贵族的欺压，所以便虚构一套生死轮回制度，希望能借着轮回脱离奴隶的阶级。这真是一个天大的谎言，三千多年来也不知道骗了多少亿万个善男信女，迷信可以转世脱胎。我以前也迷信过，后来知道是一群印度穷困的奴隶所虚构编造之后，才恍然大悟。如今浪子回头，蒙神不弃，愿意接受我这个一身污秽不堪的罪人，越想越觉得自己的不配，也越来越体会主的无比宽容，怜悯慈爱”
说着说着，忍不住泪水扑簌而下。这时，花痴温柔无限地靠了过去，拍拍他的肩膀，安慰全痴那颗孩子般的浪子悔改之心
隔日清晨，二人在沙滩漫步，感觉宛如人间天堂。这时，花痴异想天开地说：“我们在这小岛隐居一段岁月如何？我想遗世独居一阵子，可以安静地理理思绪，忘记过去，规划未来。”
全痴笑说：“好主意。但是我觉得最实用最感人的人生智慧是在人群中悟出来的，不是从纯粹理性或抽象哲理的书本中，也不是从远离人群的独居中。书本上悟出来的智慧适用看书的人，远离人群而悟出的智慧适用独居人，此二者都是死的，缺乏生命，适合摆在图书馆。惟有从人群中悟出来的智慧才适用于人生，是活的，富有生命，能够造就芸芸众生。”
花痴笑答：“这道理叫作“只有生命可以感动另一个生命”。就象耶稣基督十字架上舍命的大爱，感动亿万人归向神，因而重生得救，满有永生的盼望。如果耶稣在地上时，只是传讲一些哲理禅机，那和其他宗教不就没什么区别了吗？怎么会感动那么多人信他呢？怎么可能因他得救呢？而且信他的人，都会因他舍命的大爱而澈底认罪悔改，从新做人。耶稣是为了顶替我们的罪孽死的，可见世间最可怕的，是罪。而罪的代价就是死。没有罪，这个世界就不会有死亡和疾苦、眼泪和忧伤。善的唯一敌人就是罪，永生的唯一敌人就是死亡。四者是息息相关，密不可分的。
所以耶稣第一次来就是为了对付罪，用他无罪的死来败坏罪的权势；第二次来就是要对付死亡，带来永生。到那时，世上的人必然看到耶稣和一群圣徒，以永生全善的身体降在耶路撒冷。这就是神国降临人间的时候，在神学上叫千禧年。是耶稣和圣徒一同在世上作王一千年的时间。那时，耶稣将是万王之王，把世界分配给众圣徒掌管。等这一千年完了之后，撒但和跟随他的邪灵从无底坑释放出来。但是撒但和世人却仍不知悔改，竟然集合起来围攻圣城耶路撒冷，神便从天上降下火和硫磺，把他们全灭了。会作恶的人类从此在地球上完全灭种。
神再造新天新地。所有从亚当到末日的所有死人都按照他们所行的受审判。那些名字没有登记在生命册上的人，被扔进地狱火湖里，与撒但邪灵同受永远的刑罚。惟有名字在生命册上的人，复活得永生的身体，在新天新地里过着与神和耶稣同在的全善生活。这是何等奇妙的永恒的真善美世界啊！”
被花痴点悟，全痴终于明白神渐进式的永恒计划：先有现在这个有善有恶、有光明有黑暗的世界；然后神道成肉身，拯救世人；一群配得神国的圣徒，复活得到全善永生的身体，与耶稣基督一同降临。这群圣徒掌管有罪性的人类，同住在地球上。最后人类不悔改，还攻打圣城，所以就被全部毁灭。之后，主耶稣进行白色大宝座的末日审判，信主得救的人复活得到全善永生的灵性身体，进入新天新地；不信的人，扔入地狱火湖。
这时，花痴提出一个无关紧要的问题：“不过不知道新天新地时，这个绿岛将变成什么样子？”
“肯定更美。不过我们现在当务之急是如何离开这个小岛。”全痴一筹莫展的望着辽阔无际的大海。
“我们来祷告，把它交给主。时候到的时候，主必派人来接我们。不过，说真的，我真舍不得离开这里。我现在终于明白，体会出当初主耶稣带彼得、雅各和约翰到山上的情景：主变了形象，成为至圣至洁的形体，脸面明亮如太阳，衣裳洁白如光。彼得对主说：“主啊，我们在这里真好！”。今天，我第一次有这种感受，觉得世上的一切，都没有象现在在这世外孤岛上，单单与主独处的甘甜喜乐来得美好。这种平安喜乐是世上任何东西无法给的，只有离开人群，完全与主合而为一时才会油然而生。
我现在感觉主带我们来这里，就好象他带三个使徒到山上一样。以前读到这段经文，没有体会他们三个使徒的喜乐，现在终于有点体会了。主在这世外孤岛上与我们同在，这是我们多大的荣耀、多大的福分、多大的喜乐啊！。”
说完，二人噗通跪了下来，在海涛中虔诚祈祷，全然进入主的爱里面
在主的爱里，他们迎着海风高唱哈利路亚，感谢赞美主赐的特别福分。这赞美歌声，在海面上穿扬不息，如同海涛千古如一正是：
陷车孤战显真爱，世外孤岛主同在。
过了良久，花痴无比喜乐，脸上浮现无比温柔，说：“与主独处虽然至乐无比，但是我们还是要离开世外孤岛，走回人间，去做主的圣工。就象彼得三人，虽然在山上与主独处甚为美好，但是主还是带着他们下山，继续天父的圣工。”
全痴频频点头：“所言即是。一切交在主的手中，他必成就一切的美善旨意，阿门。”
欲知二痴何时离开世外孤岛，请听下回分解。
七十六回：再续今生红楼缘，重圆未了红楼梦
话说岛上的水果丰富，又有钓不完的鱼虾贝壳，所以日子倒比城市生活快活百倍。在这期间，他们每天一起灵修：读经祷告。遇到二人对经文理解不同时，便祷告求主解释。常常晚上睡不着，与圣灵交谈通宵达旦。由于没有世俗烦恼，所以感觉与主特别亲近，连花痴都感到惊讶，是从未有过的体验。
每当圣灵感动时，二人便齐膝跪在沙滩海水上，面对着汪洋大海向天父颂赞哈利路亚，同唱赞美诗歌。
在大自然里高歌哈利路亚，那种的感觉真是奇妙无比，非身在城市或屋子里，甚至教堂之中可以比拟的。这时，他们的胸襟变得宽广辽阔，心思在一望无际的天空中骋驰飞翔；溶入神的圣灵里，遨游于天地之间，享受神的诸般纯全良善和美妙圣洁。
夜来时，他们便躺在沙滩上，对着浩瀚的星空发出惊叹；数看流星划过海上寂寥空阔的夜空，留下梦般的光尾。此情此景，勾起花痴小时候和星痴在小花屋里共看星星的童年时光，不知不觉中泪水偷偷地扑簌而下。抚今追昔，只能无奈地喟叹一声：人生如戏
有一天，当他们跪在海水中高唱哈利路亚的时候，花痴受圣灵感动，说出赞美神的方言。同时，全痴得到解方言的恩赐，对着蔚蓝的天空大海，以诗歌形式翻译出来。当时感觉好象就在天上父神和主耶稣的施恩宝座前献诗，有数不清的天使和圣徒一起合唱。这次的美妙经历，感觉宛如身在天堂，实非地上人间可比，真是名副其实的天壤之别。
后来他们便常有类似天堂的喜乐经历，使彼此的心灵在主的爱里更加合一
如此过了七天七夜自由自在、遗世独立、与主独处的日子。尤其是全痴，第一次亲身经历与主同在的甘甜，所以每次祷告赞美时，总是痛哭流涕，不停感谢主白白无条件的救恩，赦免他这一生中数不清的罪孽。
他以前游过无数处天下的山水美景，却从来也没想到要感谢创造这些山水的造物主。如今从花痴身上学到如何向神感恩：感谢他赐给我们怎么美丽的地球，感谢他赐下智慧知识让我们开采其中的各种矿产资源，感谢他赐万物给我们掌管，给我们享受。有了这分向神知恩图报的心，他觉得眼前的蔚蓝大海、天空、绿岛、动植物、阳光、空气、雨水，都有了更深一层的认识和享受：透过感恩和赞美，他和神一起欣赏享受神所赐的一切。就象孩子和父亲一同欣赏父亲赐给孩子的杰作一般。这种发自心灵的感恩赞美，使得他和神之间搭起一座心灵桥梁。借着这个心灵桥梁，神那丰富无比的喜乐美善源源不断地流向他这枯干的心灵。他得到从神而来的喜乐满足，远远超过世上的一切。
由于圣灵的感动和催促，他心中很着急，希望在这世外孤岛上，由花痴见证受洗。因此他决定，待离开孤岛后，便立刻找牧师来为他施洗。
听到这个信主受洗的决定，花痴喜极而泣，顿然一同跪在海水里。在泪水与海水冲击中，全痴的决志信主祷告，沿着海面升腾而起，传入天上至高真神的宝座：
主啊，你是天地的创造真神，宇宙的至高主宰。
感谢你，在我还没有认识你、承认你的时候，你就看顾了我。
在我未成形的体质未出母腹之前，你早已把我的一生�