《现代红楼梦--痴族》

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现代红楼梦--痴族- 第37部分


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    几度曾想浪子回头,但是不仅不被人鼓励接受,甚至黑道上的朋友也揶揄嘲笑,说我既入江湖,就身不由己;说即使我想洗心革面,外面的社会也不会接受。试想谁会接受一个不学无术、满是黑色记录的流氓?叫我别痴人说梦话。因此我感觉悔改无力,像是被弃的社会孤儿。那时,我常跑到大海边,仰天长啸,悲叹辽阔的天地之间,何处是我小小的容身之处。

    既然找不到出路,就狠下心沉沦个澈底,所以吸毒、嫖妓、赌博、贩毒、放高利贷、逼良为娼等等恶行,五毒俱全,样样精通。后来几度入狱,每次出狱后都想重新做人,但是一方面恶习难改,一方面又得不到身边亲朋好友的支持。所以又身不由己的走回老路。

    在几次极度迷惘中,我到处寻求解脱罪恶枷锁:举凡求卜问卦、花钱当关公义子、拜尽各类神明菩萨、马祖观音,几乎全国的名庙都拜尽了,单单求的签就厚厚一叠。但是依然帮不了我戒掉以前的恶习,脱离黑社会的辖制。

    如此在罪恶的孽海中沉沦了二十多年,觉得人生无盼望,生活无乐趣,生命无意义。还几度自杀,以求自我解脱,但都没成功。

    直到最近接触你们和牧师,让我第一次感觉没有被歧视,而且语气充满关怀,似乎很希望为我开一条解脱的生路。今天请你们二位前来,就是要请你们为我指点迷津,救我脱离罪孽枷锁。要是换上别人,知道我的黑社会背景,肯定一口回绝。但是你们却愿意和我交往,颇让我惊讶,也让我很感动。”

    说到这里,竟然控制不住悲情,泪如泉涌。花痴看到如此一个魁梧的大男人在二个初识的少年人面前流泪,惊奇万分,不知所措。

    星痴见状,立刻和花痴为他祈祷,希望主耶稣能感动他认罪悔改,并赐他们二痴智慧,给他传讲赦罪救赎的真道。祷告一阵,心里有了平安,星痴便开口说:“你亲身经历了世界的冷漠无情,现在孤孑一人,六亲不认。但是你知道吗?创造天地万物的耶和华神,曾经差遣他的独生子降世为人,舍命在十字架上,之后复活升天,为要担当世人的罪孽,拯救世上的罪人。他用舍命的大爱,打破罪的枷锁,使信而受洗的人,脱离罪与死的权势,重生成为基督里新造的人——”

    这个爱的呼唤,一下子吸引住他那颗被罪孽捆绑多年的心灵。星痴看他忏悔的表情,便接续说:“人的尽头是神的起头,有道是:人之尽头走无路,神之起头开生路。世上没有人愿意听你的忏悔之声,但神乐意;没有人愿意接受你的悔改,但神乐意;没有人愿意给你机会重新做人,但神乐意——”

    说到这里,星痴心想如果棋痴在场,必定又要发明一招“乐意剑法”。

    接着花痴以圣经的例子印证星痴的话说:“耶稣说:“一个罪人悔改,在天上为他欢喜,比九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。”耶稣又举了一个浪子回头的例子,说天父为那死而复活、失而又得的浪子无比地欢喜快乐,不但为他穿上袍子,戴上戒指,穿上鞋子;而且把肥牛犊宰了来庆祝浪子的归来。”

    星痴接着说:“上帝只担心人不弃邪归正,死不悔改。只要愿意悔改,接受耶稣十字架赦罪救赎的救恩,受洗归主,神必赦免他的众罪,赐他永生。”

    初次听到神的赦罪救赎,他既高兴,心却迟疑,不敢相信。根据他以往的经验,他所拜的神明都是惩恶扬善。眼前这二个少年人怎么会说他们的神为了赦免世人的罪孽而道成肉身,降世为人,并且被鞭打,被钉十字架,甚至死而复活升天。因此他便提出心中的想法和疑问:“你们的好意我心领了。但是你们说的故事宛如古代封神榜上的神话故事,实在不可思议。从来没听说过人死了还能复活,而且升天。今天人类已经可以飞到天空遨游,可也没听说在天上看到升天的耶稣。”

    星痴耐心地回答说:“神创造了诸天,诸天就是好几层天的意思。按照现代科学的说法,叫好几度空间。我们人类所居住的地球和整个宇宙物质界,都处于三度空间。耶稣升回天上,是回到超越三度空间的天堂,是人类无法去的地方;除非神把天打开,带人进去,就像耶稣那样。”

    花痴接着以神的爱为出发点说:“神爱世人,所以才差遣独生子耶稣来到人间拯救我们。你犯罪,父母不要你,兄弟远离你,妻子抛弃你,朋友耻笑你,社会不接受你。但惟有耶稣为了承担赦免你的罪,救赎你的灵魂,才被鞭打,被钉十字架。

    星痴接着说:“难道神对你这样的爱还不够?难道如此世上找不到的舍命大爱你都怀疑,你都不愿接受?难道神为你做的还不够?请问你还要求神为你做什么呢?”

    说到这里,花星二痴对视而笑,不约而同地想:如果棋痴在场,肯定又发明一招“难道剑法”,逗这位黑社会老大发笑。

    之后星痴趁热打铁又接着说:“你想想你从前膜拜的偶像神明有没有为你做过什么,甚至为了担当你的罪而心甘乐意走向死亡刑台?”——

    经过花星二痴一整个下午的开导和讲道,这位黑社会老大终于慢慢醒悟,有点开窍。虽然没有马上悔改信主,但是表示欢迎他们随时来访。

    经过花星二痴不懈的拜访和关怀,给他传讲耶稣的十架救恩,三个月之后终于悔改信了主,为从前声色犬马的罪恶生活忏悔不已。所幸浪子回头终不晚,重生得救过新生,重新找回那颗失去了好久好久的良知良能。罪恶深重的他,忏悔也深,爱主也重,所以一年后就成为一位超虔诚的基督仆人,立志献身传道,以报主的十架救恩。

    他不但奉献很多钱财,赞助福音期刊;还应邀到世界各地去作见证,劝人早日来认识这位世上独一救世主;传扬惟有耶稣是一切苦难人的拯救者,别无分号。

    由于他的人生阅历超常丰富,而且稀奇曲折,所以所到之处,万人听证,场面比领他信主的长老的布道会还壮观。很多人还特地从千里外飞到布道会,要听他生命如何被耶稣全然更新,如何从万恶之徒,洗心革面,成为一个温驯顺服的神的仆人,甘心为主耶稣献身传道。

    很多黑帮里的流氓混混因受他的人格感化和生命光芒而痛改前非,金盆洗手。后来知道是钉十字架的耶稣拯救了他的灵魂,赦免了他的众罪,改变了他的生命,所以也都信主受洗,改邪归正,不再在黑暗里混厄度日,立志靠耶稣基督十字架的大爱和大能去战胜邪恶势力,当一个光明之子,过光明日子。正是:

    风尘女子得拯救,黑帮恶人悔罪咎。

    时光荏苒,一晃眼三年的高中就过去了。

    对很多辛辛学子来说,那段岁月是课本加考试、打球加电玩、流行歌加科幻电影、上网加聊天室、不安加浮躁。然而对痴族八怪而言,除了痴会,参观各种文艺展览、逛画廊、看电影、拍艺术特写等等之外,还常常周日去教会参加主日敬拜,给他们的心灵注入一股活水,让他们更深刻体会人生的永恒意义,而且心中存有上帝对基督徒应许的天堂和永生的盼望。

    也因为这个盼望让他们日常生活过得平安喜乐,没有自我抱负和理想所产生的精神压力,而且对生活上所遇到的外在压力也能安然处之,能够泰然面对一切困难。

    要是真的遇上无法解决的难题,他们就集体为彼此代祷,彼此认罪,求主保守看顾。通常在他们祷告后不久,那些问题都能得到圆满解决,因此他们对神的信心更叫坚定,对神的恩典体会更加深刻。

    根据星痴的经验,有时神要他明白某个道理,神会安排特殊的体验或考验,让他从中学习真理。与此同时,圣灵会采取各种方式,如透过大脑思考或经文或别人告诉他那些体验背后隐藏的道理。

    经过圣灵长期的带领,星痴根据个人的经验和圣经上的记载,把神对人传达讯息的方式归纳成八个:(1)生活体验,(2)圣经或其他书籍文字,(3)透过他人之口,(4)托梦,(5)圣灵利用人的大脑思考,(6)天使显现,(7)魂游象外,看见天开、意象和声音,(8)主耶稣显现。

    大学联考将届,众痴决定和当初考高中时一样,考大学也填同一所学校。经过日以继夜的努力用功,终于把炎炎夏日下的考(烤)试抛诸身后。

    考完试后他们决定好好放松一下,所以决定一起去毕业旅行,并借此向掺混着冲动、苦涩、烦闷、理想、爱做梦的少年滋味挥手告别,怀着大学梦想的飞扬痴绪,迎向未来。

    经过详细的计划之后,他们决定第一站是紫凤凰山谷,因为这个时候恰好是紫凤凰花开时节。隔天清晨他们便背起各种露营器具、沙锅碗盘和吃喝食物,一行八痴浩浩荡荡往山上出发。

    沿路奇花异草,山明水秀,不胜赘述。因是花星二痴的故乡,所以倒也不乏解说的导游。

    走了半天,终于望见瀑布峡谷在一片山岚云雾之中,活似仙境。

    走过一片竹林,涉云穿雾,终于到达瀑布青潭。众痴立即卸下重装,冲进飞瀑后面,猴急着要看紫凤凰开了没。

    只见瀑布后,紫凤凰正悠悠盛开在青苔石上,倒似恭候多时一般。真是“心有灵犀一点通,花有心通一对开”,这对紫凤凰倒像具有灵性,预知惜花贵客来访,所以乐以献花。

    看见紫凤凰如一对恩爱恋人静静亭立在一方苔石上,众痴激动的情绪顿时澎湃起来。四大女痴便把上回众痴写的颂赞诗一一朗诵给它听,尤其念到诗痴的那首“飞逐星光”,第二次细细品味,更觉她创的新词层出不穷,意境和心思更是高超,叹为观止。而这时琴痴也乐兴大发,拿起提琴,配合诗韵,拉起当日那首“紫凤凰的花意”绝唱。

    等诗尽乐绝,四大男痴也不甘示弱,齐声喊道:“紫凤凰万岁,万岁,万万岁。”回音在山谷间回荡不绝,惹得女痴们前仰后翻,扑嗤大笑。

    向紫凤凰献上诗歌赞美之后,他们便在碧潭瀑布边扎了营,准备陪紫凤凰过夜。

    当一切就绪之后,众痴升起了营火,霎时火光照得碧潭水面闪闪发光,泛出一种幽深神秘的气氛。这是他们第一次在外搭营过夜吃野味,所以个个摩拳擦掌,由星痴指挥派遣,分配工作,兴致高昂地忙碌了起来。

    男痴们寻取泉水来烧饭做菜泡茶,女痴们则摆出一副大厨模样,从洗菜、配菜到烹调都充满创意。

    经过二个小时的上下其手,终于烧出了七菜一汤。虽然仅是一些简便痴菜,不能和上次接风洗尘痴宴相提并论,但是在此深山幽谷之中,已算难得,可谓千古一绝了。

    欲知痴族第二次毕业旅行还遇见甚么新鲜痴事,请听下回分解。
二十四回:偶得石蛙饷珍馐,酒仙棋痴论品酒
    话说饭后众痴找到一个空旷的地方,仰躺观看星空,述说个痴的童年梦想和抱负,回忆他们从前初创痴会的痴日子。

    彼情彼景,真可用一句话来概括形容:童年有味是清欢。

    他们从不知诗人的“孤芳自赏”那首妙诗谈起,问了一下谁还记得那首诗。结果连作者本人诗痴也忘了大半,倒是棋痴这时显现他的过目不忘之天才,一字不差地从头到尾朗诵了一遍,叫诸痴不得不佩服。

    “画痴的那句“傲然纸上天下看”可也满有气势的。”诗痴谦虚地称赞画痴的气度,因为她最怕别人的称赞,要是众人把焦点投向她身上,她马上会觉得浑身失调,脸红心慌。

    画痴马上又把焦点投还给她说:“和你的那首“绝代花后”一比那就微不足道了。”

    “单单“任心醉花浴,静你一个午”的别样心肠就不是我们一般俗物想得出来的。”梦痴自谦地补了一句评论。

    “你那“梦幻梅旅”也颇富想象力和创意啊。我虽然诗境高妙,但是像你如此的梦幻情怀可也让我甘拜下风,恨不能及啊。”诗痴又谦让了一番,惟怕诸痴继续恭维称赞。

    可琴痴哪壶不提偏提那壶,不识趣地还继续赞叹攻势:“也不知道她那句“孤芳,只,内心映照,趁月色,悄赏、悄昂、悄狂。”是哪来的灵感,在什么心境下写出来的千古名句。其中的三种心情层次和精神境界,分明可辨,竞胜过东坡居士的“起舞弄清影,何似在人间”。”

    “而且当时还真人�
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