天庭内幕--解读西游记- 第13部分

镇元大仙号称“地仙之祖”，也就是地仙中的老大，不过他出名却是靠他家里的一棵大树——人参果。据说这人参果：

盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

比王母娘娘的蟠桃还神奇，闻一闻都有延年益寿的效果，而且产量更低。有了这棵宝树，这镇元大仙简直眼比天高，谁也不放在眼里，在门上贴了这样一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”孙猴子看了都说：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”再看看其他神仙对他的评价：孙猴子去找人治树，那三老道：

你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！

如此酸溜溜的话语！可见其他神仙对这个镇元大仙并不是打心眼里佩服，更多的却是嫉妒。

而且这镇元大仙为人吝啬，三十个果子，开园的时候吃了俩，我估计是这么分的：镇元大仙自己吃一个，另一个煮了一大锅水，徒子徒孙大伙喝汤。元始天尊邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，这个镇元大仙不知道是不是真的缺心眼，元始天尊这个时候请他去，有何暗示难道他不清楚吗？我们都知道去别人家里串门，怎么也得带点土特产吧！他竟然好意思空着手去，一个果子也不给人家带，就这样的吝啬鬼，其他神仙怎么可能对他满意，怎么可能不在暗中算计他？唐僧同志顶着金蝉子的壳子路过这里，镇元大仙一看，哇塞，这是潜力股啊！一咬牙，一跺脚，拿出了俩人参果联络感情，我们可以想象，这是多么大的面子啊！不过，他的噩梦却由此开始……

用两个人参果子联络感情，本来也无可厚非，只可惜选错了对象，人家不敢吃，自己的两个小童子趁机捡了个大便宜，每人一个分吃了。其实猪八戒同志早就知道他家里有那个人参果，而且沙和尚也是知道的——沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”孙猴子更是早有主张，不但先偷着吃，被人家揭穿了，赔礼道歉也就算了，镇元大仙总不至于把他们几个刨开肚子，再把人参果掏出来，可是这猴子不依不挠，一个分身术把这棵大树连根拔了。这里面的猫腻可想而知。其实孙猴子事先已受观音女士的委托要把这棵树弄死，因为观音女士正要利用这个机会去招待一下她的几个奴才，重点招待南极仙翁。要不然凭这几个奴才的德行，到死他们也没机会吃人参果。

我们看孙猴子找人来治这棵树，找的几个帮手就非常意外，王母娘娘开那么大一个园子，手下肯定有极出色的园丁，估计王母娘娘把这棵树弄活了，也就是举手之劳。孙猴子在蟠桃园当过园长，到那里找人帮忙也不是难事，孙猴子偏偏不去找王母娘娘帮忙，反而去什么海外三山先逛了一圈，找福禄寿三星。这三个神仙，其实地位、法术、人品都非常低下，他们见了镇元大仙也是行晚辈之礼，估计镇元大仙平时都不会用正眼看他们，猪八戒同志都称呼他们为小孩子，更是反复戏耍这几个奴才。他们能有啥本事？不过就是到处骗吃骗喝。

之后孙猴子才去南海找观音女士，不过根据我们所了解的孙猴子，他每次有困难都是先去找观音女士帮忙，而这个时候偏偏后去找她，其中的猫腻更是昭然若揭。观音女士这个时候讲了一个故事，故事中太上老君也出场了，原文是这样的：

菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

大家看看：这群神仙都闲到了什么程度！也难怪太上老君会中了美人计，也难怪慈航道人要修练《葵花宝典》。没事找事也搞不出来一个有品位的游戏。严重鄙视他们！

观音女士出镜了，不费吹灰之力把这死树弄活了，我们可以想象镇元大仙这时候肯定哭笑不得，其实吴承恩先生已经说明了：用不着观音女士出马，镇元大仙也弄得活那树，要不然当他听到这树被孙猴子连根拔了时候的态度——吴承恩大哥用了四个字——“更不恼怒”，可见他早已成竹在胸。这个时候明明吃了哑巴亏也就算了，小童子吃的俩，孙猴哥仨偷吃的三个，最多赔五个人参果子。可是他不依不挠，结果一步步落入人家设计好的圈套，事情闹大了，来了一大堆混吃混喝的奴才，就连唐僧这时候也跟着吃起来了，整整又浪费了十个果子，前前后后十五个果子就这么没了！

眼泪哗哗哗……
第　　27　章　　　　青毛狮子惹怒了谁
在前面的章节中我们已经看到，观音女士在吴承恩先生的笔下到底是怎样的神仙，现在再来看看另一位鼎鼎大名的神仙——文殊菩萨。　

这个文殊菩萨原本和观音女士一样，都是元始天尊手下的得意弟子，原名“文殊广法天尊”。后来也投敌叛党，入了佛教，修成了菩萨，但实话说来，这文殊菩萨还是混得不够明白，其地位和名声都不如观音女士，谁叫他不对自己狠一点呢？不过，他虽然对自己不够狠，对自己的宠物可是够狠的，好好的青毛公狮子，硬生生地被他给阉了！观音菩萨阉自己，文殊菩萨阉自己的马仔，这一对变态在《西游记》里真是相互辉映，夺人眼球。元始天尊有这样两个出人头地的变态徒弟，肯定也是沾沾自喜。不过真的论起来，这哥儿俩谁更变态呢？

生殖器对一个雄性动物的重要性不言而喻。东方不败不修炼《葵花宝典》可能就无法扬名天下；魏忠贤不当太监，也绝对无法权倾朝野。难道文殊菩萨想在自己的宠物身上做一次印证？想让自己的宠物达到更高的境界？如果真是这样，其用心何其良苦！

狮子作为畜生是非常奸淫好色的，朱紫国那段故事里，观音菩萨的黄狮子就霸占金圣娘娘三年，虽然没能得手，但宫女却是没少祸害。原文这么记载的：

国王道：“他前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也。”

不过这些宫女是去伺候金圣娘娘吗？在原文中我们也能看到：这些宫女实际是伺候这个黄毛狮子去了，那妖王诺诺连声道：“没福，没福！不敢奉陪，我还带个宫女往西宫里睡去，娘娘请自安置。”——难怪这些马仔做起妖怪来如此不亦乐乎！

文殊菩萨为什么阉了自己的狮子，什么时候阉的？《西游记》里没有交代，不过文殊菩萨在乌鸡国那段故事里严正声明：这是一头阉狮子！还特意提起了它的后腿，叫孙猴子他们看看外生殖器，猪八戒更是过来在裆里摸了一把，这实在欲盖弥彰得叫人怀疑！难道是青毛狮子以往也有类似黄狮子的劣迹？早就被阉割掉了？不过就算黄狮子糟蹋了那么多宫女，观音女士也是为它极力开脱，绝口不提惩罚之事，更不可能为了几个凡间女子就阉了自己的马仔，可见，这青毛狮子绝对不是因为以往的劣迹而被阉割。

书里说的很明白，这青毛狮子是如来老哥派过来给文殊菩萨报仇的，原文这么讲的：

菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”

这鼎鼎大名的菩萨，被凡人给绑了扔到河沟子里三天，要不是六甲金身把他捞起来，我估计能把他淹死，真是笑死人了。可是一个好善斋僧的国王，金身罗汉的候选人，怎么可能就因为几句言语相难，就把一个和尚捆了送在那御水河中浸三天三夜呢？

这实在匪夷所思，不过“问他化些斋供”几个字似乎说明了一切。再看看阿傩、伽叶给唐僧传经的时候公开索贿，如来老哥知道之后也公开给他俩撑腰就能明白，当时的情况肯定是这样的：文殊菩萨以为自己是乌鸡国王的入党介绍人，公开索贿，数目极其巨大，态度极其嚣张。乌鸡国王忍无可忍，于是动起手来，结果文殊菩萨被人羞辱，落得个冷水浸泡三天的下场。这青毛狮子作为马仔，替老板找回面子那是必须的，如来老哥安排它去做人间帝王，这个财色兼收的好差事，简直正合它意！想到有机会来弄死国王，霸占人家的江山和老婆，这青毛狮子脸上难免露出得意之色。


文殊菩萨多年变态的经验告诉他自己，自己被人家拿冷水泡了三天，这畜生却在领导的安排下，打着给自己报仇的旗号，跑到人间来享受三年。看到这青毛狮子洋洋得意的样子，那可真是一肚子怨气无处发泄。你个小鬼——我先阉了你。哎！好可怜的青毛狮子，后宫佳丽三千，却无福消受，要不然这个青毛狮子也不会二次出逃并组成反革命行动小组。观音女士的黄狮子虽然无福消受金圣娘娘，却也享受了那些宫女，由此我们可以看出：观音女士虽然变态，对自己没人性，但对手下马仔的管理还是很人性的。不过这个文殊菩萨简直变态到了极点！自己受了窝囊气，就拿自己宠物出气，绝对更胜观音女士一筹！　



第　　28　章　　　唐僧的性难时光
子曰：食色，性也！　

子亦曰：吾未见好德如好色者！

孔夫子能说出这样的话，我就觉得他有资格做中国的圣人，哪怕做全人类的圣人也不为过！性是人类的最原始需要，也是神给予人的任务，人如果没有性的需要，就不会产生下一代，那么谁来供养神仙呢？所以在神仙的眼中，哪个生理正常的人如果不繁衍后代，他就是在犯罪，他就是在亵渎神仙！

但是唐僧同志拒绝了一切性爱，这么看来他真是罪莫大焉。这样的人怎么能获得真经呢？我们来仔细地看看《西游记》，吴承恩先生是个实在人，唐僧同志到底怎么样做到了拒绝性爱，同时还能获得真经的呢？——唐僧的性难时光即将揭开内幕。

读《水浒传》时，我认为其中最精彩的描写就是第二十四回：

王婆道：“大官人，你听我说。但凡捱光的，两个字最难。要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似郑通有钱；第四件，小，就要绵里忍针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获着。”

当年看到这段文字，不禁拍案叫绝，同时也拿到自己身上暗自比对，知道了自己一辈子只能老老实实当一个女人的老公，差一点泪如雨下，同时也打消了一切不切实际的幻想。咱们就来看看今天的男主角——唐僧。

潘　先来看看唐僧同志的外表，那真可以说是一表人才，吴承恩先生这么记载的：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。

驴　哈哈，这个说起来实在是麻烦，现在这社会人人都说处女不好找，但我和朋友们说：处女还是有的，但是如果谁的老公是处男，我真的会恭喜你中了头奖！可是唐僧同志呢？十世修行的真身，一点元阳也没有泻过。在MM眼里绝对是驴中的种驴，十世的养精蓄锐，必然能厚积薄发。

邓　这个时候朋友们会觉得一个和尚怎么也邓不起来吧？可是大家看看，《西游记》中要和唐僧交欢的女人也好，女妖也罢，他们需要唐僧很有钱吗？

小　唐僧最大的本事就是小，这个问题还用我多说吗？孙猴子整天呜呜咋咋，猪八戒同志好吃好色，沙和尚整天就和别人欠他钱一样的脸色，唐僧这些都能忍受十几年。子曰：是可忍，叔不可忍！叔可忍，婶都不忍！可是唐僧同志能忍，可见这小的本事，唐僧同