天庭内幕--解读西游记- 第16部分

首先，孙猴子本是如来老哥的卧底，虽然不满肉眼凡胎的唐僧同志当他的领导，但这个时候已经被戴上了金箍圈，无须再考察。

其次，猪八戒同志根本不是取经组的核心成员，观音女士吸收他进取经队伍的主要目的，前文已经探讨过——增加自己的出镜概率，因此，不会拿他当主要研究对象。

其三，沙和尚刚混入取经队伍，脱离了七日一次的飞剑穿胸，不可能在一点困难都没遇到的时候走回头路。

明白了以上道理，我们就知道了这几个神仙组织督导团的目的——考验和警告唐僧同志！

这个时候就有一个非常严肃的问题：如果唐僧同志经不住考验，那么负责选拔他的观音女士岂不是很没面子？怎么做，既能保住观音女士的面子，又能达到警告唐僧同志的目的呢？这几个上级神仙采取了非常不人道的手段，哪里是在考察，简直就是摧残！狠狠地利用了猪八戒同志的天真，近乎无耻地利用了唐僧同志的自尊心，更主要的是对唐僧同志实施了心理暗示的摧残疗法！

至于这几个神仙变成的美女什么模样，我们暂且不讨论，但黎山老母的话语是这个样子的：“适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”这个意思很明白：她自己跟唐僧同志配对，另有三个闺女，孙猴子、猪八戒、沙和尚每人分配一个。当时唐僧同志什么态度呢：三藏闻言，推聋装哑，瞑目宁心，寂然不答！

唐僧同志是很要面子的人，而且这个时候肯定还是个处男。这老女人自己都承认四十五岁了，已是三个孩子的母亲，而且这个女人的三女儿都到了谈婚论嫁的年龄了。当时唐僧同志的内心一定是这么想的：亏你说得出口，你个脑残老娘们儿，老子还是处男呢！三个妖怪徒弟每人一个黄花大闺女，我和尚凭啥就得喝别人的洗脚水？这不是单纯性福不性福的问题，这简直就是尊严的问题。老子宁可阳痿，这童子身也不能给你。所以三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰——男人阳痿初期的典型表现。

有的朋友会说：母女四人和师徒四人捉双配对，不一定就是师傅配母亲，徒弟配闺女，很有可能是这个样子的：四个人去喝花酒，妈咪领来了三个一条龙服务的小MM，这个时候当然是当领导的先挑，领导全包也可以，可是唐僧这位同志小心眼，以为人家就是要把妈咪配给他，三个小MM配徒弟，他自己阳痿怪不着人家。

其实这话差矣！中国有句古话：一日为师，终生为父。君臣、父子、师徒几乎是等同的关系，唐僧同志当然明白：要是选，只能选这个半老徐娘，要是不选，只能选择阳痿！

唐僧同志很痛苦，很无奈。明明有三个年轻漂亮的MM，可是这个老不要脸的妈咪非要跟着凑热闹，弄得自己选无可选。哎！人世间最痛苦的事情莫过于此——

“曾经有三个漂亮的MM站在我的面前，我非常喜欢，可是我只能选她们的妈妈。八戒，这个时候我多想对你说：你当师傅，我当徒弟吧！”

为了尊严，唐僧同志选择了拒绝，而猪八戒同志被她们带走了，唐僧同志在床上辗转反侧，不觉已是天光大亮，这个时候他发现自己睡在树林里，猪八戒同志被吊在了树上，而那几个女人也表明了自己的身份：

这个时候，唐僧同志肯定会这么想：这老娘们下手够狠的，幸亏我一看她就有点阳痿，要不然吊在那里的就是我了！这个黎山老母明明没有吸引力，弄得我阳痿没商量，却打着招老公的旗号，她这么做不但侮辱了我的人格，而且侮辱了我的智商，她们到底要做什么呢？

我们可以知道，唐僧同志是个高智商的人，他这个时候当然明白这些神仙的最终目的是警告他，而不是警告猪八戒同志——杀鸡给猴看啊！有了这次刻骨铭心的经历，唐僧同志怎么能正确面对以后见到的所有美女？这些神仙无处不在，自宫还是阳痿？难道唐僧同志还有别的选择吗？

第　　35　章　　　　最神秘最嚣张的妖怪
《西游记》中有很多妖怪非常嚣张，比如牛魔王、黄鼠精、青毛狮子、大鹏鸟、红孩儿、金银角大王等等，但他们的所作所为和今天要讲的妖怪比起来，简直就是小儿科，这个妖怪不但自己变成了《西游记》中的巨无霸——如来老哥的模样，还叫手下的小妖怪都变成什么五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者。更是自己修了一座小雷音寺，骗了唐僧同志进寺拜他。这个妖怪的本事也十分高强，不但把孙猴子弄得无计可施，而且还活捉了孙猴子请来的三伙有实力的帮手。

这个妖怪到底是谁呢？估计大家已经知道了，他就是莲花山小雷音寺的黄眉大仙。书中这么记载他的来历：

弥勒佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

这个黄眉童儿为何下来为妖，根据他自己的交代：

一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。

咱们先暂且不说弥勒佛祖的话是否属实，先来看看黄眉童儿自己交代的这段话有何疑点。

黄眉童儿在这里为妖的目的：去见如来取经，果正中华。我晕！和六耳猕猴一个样，是个上进青年。对经书无限向往，是如来老哥的忠实粉丝。

不过这段话和他的所作所为非常矛盾，这黄眉童儿敢变成如来老哥的模样，而且把手下的小妖怪都变成如来老哥的徒子徒孙来演戏，这么明目张胆，只能说明一个问题：这黄眉童儿根本就没把如来老哥放在眼里，更何况如来老哥的徒子徒孙。而他所说的成正果，也不过是有资格当如来老哥的徒子徒孙。

对于自己根本看不上的角色，又怎么可能和别人争抢着参与演出呢？

而且孙猴子降伏这个妖怪的过程也非常可疑——在弥勒佛的帮助之下，先把这妖怪骗到远离众人的瓜地里，孙猴子变成一个瓜，弥勒佛再骗这个妖怪吃孙猴子变的这个瓜，之后孙猴子在他肚子里折腾，这妖怪就投降了。真是好笑，这钻妖怪肚子的手段孙猴子用起来轻车熟路，不须别人提醒，一路上他钻过黑熊精、白鼠精、青狮精，更是不久前刚刚用同样的手段修理了太上老君的姘头——铁扇公主，但是变一个小虫子比变个瓜更安全，哪怕变成一个瓜籽也更合情理，因为那个妖怪一口把这个瓜咬成两半岂不是很搞笑？而且这种手段根本不用把这个妖怪引到无人区再施展的，在他的洞府里也很容易进行。

再者，孙猴子把这个妖怪弄服了，弥勒上前一把揪住，解了他的后天袋儿，夺了他的敲磬槌儿，行者方才跳出，现了本象，急掣棒还要打时，早被佛祖把妖精装在袋里，斜跨在腰间。我们看整个过程：孙猴子根本没有机会看清这个妖怪的本来面目，先在妖怪肚子里，这时候肯定看不到，刚从妖怪肚子里出来，弥勒佛又以迅雷不及掩耳盗铃之势把妖精装在袋里。按理说，孙猴子最后打这个妖怪只是在演戏，那么多作恶多端的妖怪都在最后被别的领导救走了，而且这个时候弥勒佛早就告知孙猴子这妖怪的来历，孙猴子怎么可能打死他呢？不过是比画一下而已。

通过仔细研读我们不难发现：弥勒佛这么安排只有一个目的，就是不让任何人看到这个妖怪的本来面目。他为何这么做呢？如果真是自己的司磬童儿，肯定会像别的妖怪那样，最后还要跟孙猴子打个招呼再走，可是弥勒佛一直到走，也没再把他放出来和大伙见面。

再往下看，孙猴子在弥勒佛的帮助之下，剿灭了妖怪，救了师父，不先去救那些来帮忙的神仙，而是稳稳当当地等唐僧、猪八戒同志吃完了饭，才去救那些五龙二将，小张太子，二十八宿。而且也只是请他们各回各处，绝口不提弥勒佛与黄眉童儿之事。如果按一个正常的思路，虽然先救自己的师父无可厚非，但怎么也不能等师父吃完饭才救帮忙的人，孙猴子不是一个不懂人情世故的混蛋，那么他为何这么做呢？

这就涉及到这个袋子里的黄眉童儿到底是谁的问题，孙猴子是个聪明人，他当然看出来弥勒佛不想让任何人见到这个黄眉童儿的真实面目，所以故意等弥勒佛走远了，才把这些帮忙的神仙放出来！

——那么这个最神秘最嚣张的黄眉童儿到底是谁呢？
第　　36　章　　　黄眉童儿的真实身份
这个黄眉童儿的行为归纳起来就是：很神秘，很嚣张！

一个妖怪胆敢变成如来老哥的模样，还叫手下的小妖怪都变成什么五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者。这至少说明了三个问题：

1。　他见过如来老哥本人，而且对如来老哥的徒子徒孙都很熟悉。

2。　他胆子大、本领高，并没有把如来老哥放在眼里，至少没有瞧得起那些如来老哥的徒子徒孙。

3。　他有强大的后台老板，在后台老板的指使之下做出了以上的行为。

第一个问题无须多说，没见过的人肯定是变不出来的，孙猴子在通天河变成陈关保的时候明确过这个问题。我们都知道，如来老哥一般是深居简出的，主要时间都在灵山开培训班。整部《西游记》就出来溜达了两次，一次是来天庭和孙猴子演一出对手戏，另一次是在狮驼岭把他的娘舅大鹏金翅鸟给收了。这个黄眉童儿如果是弥勒佛面前司磬的童儿，确实有机会见到如来老哥本人。但是他不在灵山居住，就算去串门很多回，又怎么可能记清楚五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞，无数的圣僧、道者等人的模样呢？

第二个问题就更需要考证了，如果按他所说的目的是“去见如来取经，果正中华”，说明他还是非常崇拜如来老哥的，又怎么可能变成自己偶像的模样装神弄鬼呢？想把孙猴子他们一伙人截住，然后自己取经去，对于这个妖精的法力来说实在很容易，在必经之路上劫道就可以了，何必弄出这么大的动静呢？这不是公开污蔑领袖吗，怎么可能还敢取经去？

第三个问题，如果这个妖怪真是弥勒佛面前司磬的黄眉童儿，那么能够指使他的只有弥勒佛本人。作为佛派的核心领袖之一，弥勒佛和如来老哥根本就穿一条裤子，这西天取经虽然是他们导演的一出闹剧，但也不至于指使自己的手下公开污蔑领袖吧！

我们再来看这妖怪的本领，书里面描写的很清楚，这妖怪即使不用法宝，孙猴子单打独斗也不是他的对手，之后请来了救兵——武当山太和宫混元教主荡魔天尊之前五位龙神，龟、蛇二将，还有泗州大圣国师王菩萨弟子小张太子和什么四大神将，也都是上来跟人家群殴，那妖怪也是不慌不忙先陪孙猴子他们玩上个把时辰，觉得无聊了，再用布袋子收他们。一个司磬的童儿就有这样的本领？这弥勒佛实在太埋没人才了！

再来看弥勒佛的所有表现，总结起来就是一句话：不让任何人见到这个所谓的黄眉童儿的真实面目。而且孙猴子也心领神会，对不远万里来帮忙的其他神仙简直无礼到了极点。

综合以上因素，我们可以得出以下结论：

1。　这个妖怪肯定对如来老哥非常了解，对灵山的那些如来老哥的徒子徒孙非常熟悉，甚至可以猜测：他和这些人长期在一起生活、学习。

2。　弥勒佛面前司磬的工作，只是他的临时工作，他这个时候正因为某种原因在这里隐居。

3。　他的身份非常神秘，除了佛派的核心领导，不能让任何人知道他的本来面目。

4。　他的内心非常苦闷，但又不敢轻易表达。

5。　他是非常崇拜或者说惧怕如来老哥的，但对于如来老哥的徒子徒孙却根本瞧不起。

6。　弥勒佛对他采取保护和挽救的态度，对他十分关心。

明白了这些道理，一个久违了的人物浮现在我们面前——金蝉子的原身！整部《西游记》绝对找不出第二个满足以上条件的妖怪。

人人都以为唐僧同志是金蝉子转世，但我强调过很多次：唐僧同志穿的只是金蝉子的壳。其实真正的金蝉子九次取经失败，已经脱壳走了，就等着坐收渔翁之利呢，具体在什么时候金蝉子的原身才能再次出现，《西游记》最后有很明白的交代。

有些朋友会问：既然他是真正的金蝉子，等着坐收渔翁之利，为什么这个时候跳出来捣乱，而且有污蔑自己领袖的嫌