带枪）。所以我只走了几步，就坐在地上，遥望着面前的海面。 这时，海上风平浪静。 我坐在那里，心潮澎湃，思绪万千。虽然我天天看到，这大地和大海，可到底是什么呢？它们又来自何方？我和其他一切生灵，野生的和驯养的，人类和野兽，究竟是些什么？又都来自于何方？
无慵置疑，我们都是被一种神秘的力量创造出来的；也正是这种力量创造了陆地、大海和天空。 但是这种力量又是什么呢？
显然，最合理的答案是上帝创造了这一切。 因而，就可得出一个非同一般的结论：既然上帝创造了这一切，就必然能驱使和支配这一切以及一切与之有关的东西。 能创造万物的力量，当然也能驱使和支配万物。既然如此，那么在上帝创造的世界里，上帝都不可能不知道，发生什么事，甚至这些就是上帝自己的安排。既然发生的事上帝都知道，那么上帝也一定知道我现在落魄在这荒岛上，境况凄惨。 既然发生的一切都是上帝一手安排的，那么，这么多灾难降临在我头上，也是上帝安排的。我想不出有什么理由能推翻这些结论。这使我更加坚信，是上帝安排我遭遇的这些灾难；正是上帝的指使，使我陷入了当前的悲惨境遇。 上帝不仅对我，而且对世间万物，都有完全的支配权力。 于是，我马上又想到：“上帝为什么要这样
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０９鲁宾孙飘流记（上）
对待我？我到底做了什么坏事，上帝才这么处罚我呢？“
这时，我的良心立即制止我提出这样的问题，好像我亵渎了神灵；我好像听到良心对我说：“你这罪孽深重的人啊，你竟还要问你作下了什么坏事？回顾你半生的罪过吧！问问你自己，你什么坏事没有作过？你还该问一下，你本来早就该死了，为什么现在还能活着？为什么你没有在雅茅斯港外的锚地中淹死？你为什么没有在交战中死去当你们的船被从萨累开来的海盗船追上时？你为什么没有在非洲海岸上被野兽吃掉？当全船的人都在这里葬身大海，为什么唯独你一人没有淹死？而你现在竟然还要问，‘我作了什么坏事？
‘“
想到这些，我不禁惊愕得目瞪口呆，哑口无言。于是，我愁眉苦脸地站起来，走回住所。 我爬过墙头，准备上床睡觉。可是，我心烦意乱，闷闷不乐，无心入睡。我坐到椅子里，点燃了灯，因为这时天已黑了。 我担心旧病复发，心中十分害怕。 这时，我忽然想起，巴西人不论生什么病，只嚼烟叶，都不吃药。 我箱子里有一卷烟叶，大都已烤熟了；也有一些青烟叶，尚未完全烤熟。于是，我就动身去取烟叶。 毫无疑问，这是上天指导我去做的。 因为，在箱子里，我不仅找到了治疗我肉体的药物，还找到了医治我灵魂的良药。 打开箱子，我找到了我要找的烟叶；箱子里也有几本我保存下来的书，我取出了一本《圣经》。前面我曾谈到过从破船上找到几本《圣经》的事。 在此之前，我一直没有时间读《圣经》，也无意去读。我刚才说了，我取出了一本《圣经》，并把书和烟叶一同放到桌上。我不知道怎样用烟叶来治病，也不知道是否真能治好病。
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鲁宾孙飘流记（上）１９
但我作了多种试验，并想总有一种办法有效。 我先把一片烟叶放在嘴里嚼，一会儿，我的头便晕起来。 因为，烟叶还是半青的，味道很凶，而我又没有吃烟的习惯。 然后，又取了点烟叶，放在甘蔗酒里浸了一两小时，决心睡前当作药酒喝下去。 最后，又拿一些烟叶放在炭盆里烧，并把鼻子凑上去闻烟叶烧烤出来的味道，尽可能忍受烟熏的气味和热气，只要不窒息就坚持闻下去。在这样治病的同时，我拿起《圣经》开始读起来。 因为烟叶的气味把我的头脑搞得昏昏沉沉的，根本无法认真阅读，就随便打开书，映入眼帘的第一个句子是：“你在患难的时候呼求我，我就必挽救你，而你要颂赞我。”
这些话对我的处境再合适不过了，给我留下深刻的印象，而且，随着时间的过去，印象越来越深，铭记不忘。 至于得到拯救的话，当时并没有使我动心。 我能获救的情况，在我看来，实在太渺茫了，太不现实了。 就象上帝请其子民以色列人吃肉时，他们居然问：“上帝能在旷野摆设筵席吗？”所以我也问：“上帝能把我从这个地方拯救出去吗？”因为获救的希望在很多年后才出现，所以这个疑问多年来在我脑子里一直盘旋。话虽如此，但这句话还是给我留下了深刻的印象，并常常使我回味这句话的意思。夜已深了，前面我也提到，烟味弄得我头昏昏沉沉的，就很想睡觉了。 我让灯在石洞里继续燃着，以便晚上要拿东西的话会方便些，于是就上床睡了。临睡之前，我做了一件生平从未做过的事：我跪下来，向上帝祈祷，求他答应我，假如我在患难中向他求救，他必定会拯救我。 我的祈祷时断时续，话不成句。 作完了祈祷，我就
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喝了点浸了烟叶的甘蔗酒。 烟叶浸过之后，酒变得很凶，且烟味刺鼻，几乎无法喝下去。喝过酒后，就立刻上床睡觉。不久，我感到酒力直冲大脑，非常厉害。 我就昏然睡去，直到第二天下午三点钟才醒来。 现在，在我记这日记的时候，我有点怀疑，极可能在第二天我睡了整整一天一夜，直到第三天下午三点钟才醒来。 因为，几年后，我发现日历中这一周少算了一天，却又无法说明其中的原因。 要是我来回穿越赤道失去时间的话，我少掉的应该不止一天。 实际上是，我的确把日子漏记了一天，至于为什么这一天会漏掉，我自己也不知道。无论如何，醒来时我觉得精神焕发，身体也完全恢复了活力。 起床后，我感到力气也比前一天大多了，并且胃口也开了，因为我感到饥肠辘辘。 一句话，第二天疟疾没有发作，身体逐步复原。 这一天是２９日。３０日当然身体更好了，我重又带枪外出，但不敢走得太远。 打死了像黑雁一般的一两只海鸟带回家，可又不想吃鸟肉，就又煮了几个鳖蛋吃，觉得味道挺好。 晚上，我又喝了点浸了烟叶的甘蔗酒，因为我觉得，正是昨天喝了这种药酒，身体才好起来，这次我喝得不多，也不再嚼烟叶，或烤烟叶熏头。 第二天，７月１日，我以为身体会更好些，结果却有点发冷，但不太厉害。７月２日 我重新用三种方法治病，像第一次那样把头搞得昏昏沉沉的，喝下去的药酒也加了一倍。７月３日 病完全好了，但身体过了好几个星期才完全康复。 在体力恢复过程中，我时常想到《圣经》上的这句话：
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“我就必拯救你。”但我深深感到，获救是绝不可能的，因此我不敢对此存有任何奢望。 正当我为这种念头而感到心灰意冷时，忽然感悟到：我一心只想上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。 因此，我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？
难道这不是一个奇迹？
我不是也从最不幸、最恐怖的处境中被拯救出来了吗？可自己有没有想到这一层呢？自己又有没有尽了本份，做该做的事情呢？
“上帝既拯救了我，我却没有颂赞上帝。”这就是说，我没有把这一切看作上帝对我的拯救，因而也没有感恩戴德，我如何能期望更大的拯救呢？
想到这些，我心里大受感动，立刻跪下来大声感谢上帝，感谢他使我病好康复。７月４日 早上，我拿起《圣经》从《新约》读起。 这次我是真正认真读了，并决心每天早晚都要读一次，但不规定一定要读多少章，只要想读就读下去。 认真读经后不久，心中受到深切、真诚的感动，觉悟到自己过去的生活，实在是罪孽深重，在我的面前梦中的情景又一次浮现出来。 我认真考虑了梦中听到的那句话：“所发生的一切事情都不能使你忏悔。”那天，我真诚地祈求上帝给我忏悔的机会。 忽然，仿佛有天意似的，在我照例翻阅《圣经》时，读到了这样一句话：“上帝又高举他在自己的右边，立为君王和救主，将忏悔的心和赦罪的恩，赐给以色列人。”于是，我放下书，双手举向天空；我的心灵也升向天上，并且欣喜若狂地高喊：“耶稣，你大卫的儿子，耶稣，你被上帝举为君王和救主，请赐给我忏悔之心吧！”
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这是我有生以来第一次算得上是真正的祈祷，因为，我把这次祈祷与自己的境况联系了起来，并且，这次祈祷是受了上帝的话的鼓舞，抱着一种真正符合《圣经》精神的希望。也就是说，只有从这时起，我才开始希求上帝能听到我的祈祷。从现在起，我开始用一种与以前完全不同的观点，解读我上面提到的那句话：“你若呼求我，我就必拯救你。”过去，我所理解的所谓拯救，就是把我从目前的困境中拯救出来，因为，虽然我在这里自由自在，但这座荒岛对我来说实在是一座监牢，而且是世界上最糟的监牢。 而现在，我从另一种意义上来理解“拯救”的含义：我回想自己过去的生活，感到十分惊恐，我深感自己罪孽深重。 因此，我现在对上帝别无他求，只求他把我从罪恶的深渊中拯救出来，因为，我的负罪感压迫得我日夜不安。 至于我当前孤苦伶仃的生活，就根本算不上什么。我无意祈求上帝把我从这荒岛上拯救出去，我连想都没想过。与灵魂获救相比，肉体的获救实在微不足道。在这里，我说了这些话，目的是想让读者明白：一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。现在，闲话少说，重新回到日记上来吧。我当前的境遇是：虽然生活依然很艰苦，但精神却轻松多了。 由于颂读《圣经》和祈祷，思想变得高尚了，内心也有了更多的安慰，这种宽慰的心情我以前从没有过。同时，健康和体力也已恢复，我重新又振奋精神，安排工作，并恢复正常的生活。
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从７月４日至１４日，我主要的活动是带枪到处走走。像大病初愈的人那样，走走歇歇；随着体力逐渐恢复，再逐步扩大活动范围。 当时，我精神萎靡，体力虚弱，一般人实在难以想像。 我治病的方法，可以说是空前绝后的；或许，这种方法以前从未治愈过疟疾。 可我也不能把这个方法介绍给别人。 用这个方法疟疾是治好了，但使我身体羸弱不堪。 此后好长一段时间，我的神经和四肢还经常痉挛。这场大病给了我一个教训：雨季外出对健康危害最大，尤其是飓风和暴风带来的雨危害更大。而在旱季，要么不下雨，一下雨又是刮暴风。 所以，旱季的暴风雨比９、１０月间的雨危害更大。我在孤岛上已有十个多月了，获救的可能性几乎等于零。我有充分理由相信，在我之前，从未有人上过这孤岛。 现在，我已按自己的意愿安排好了住处，就很想进一步了解这座小岛，并看看岛上还有什么我还未发现的土产。７月１５日，我开始对这个小岛作更仔细的勘察。 我先走到那条小河边。 这条小河，先前已经提到，是我木排靠岸的地方。 我顺水而上走了约两英里，发现海潮最远只能到达这里。 这原来是一条小溪，溪水清澈，口味很好。 现在适值旱季，溪里有些地方连一滴水也没有；即使有的话，也汇集不成水流。在小溪旁，是一片片可爱的草地，平坦均匀，绿草如茵；在紧靠高地的那些地势比较高的地方（显然，这儿是河水泛滥不到的地方）
，长着各种烟草，绿油油的，茎秆又粗又长。附近还有其他各种各样的植物，可惜我都不认识。 或许这些
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植物各有各的用处，只是我不知道罢了。我四处寻找木薯，那是热带印第安人用来做面包的植物，可是没有找到。 我发现了许多很大的芦荟，但当时不知道其用途。我还看到一些甘蔗，由于是野生的，未经人工栽培，所以不太好吃。 我感到这回发现的东西已不少了。 在回家的路上，心里思量着怎样利用这些新发现，可是毫无头绪。 我在巴西时不曾留意观察野生植物，如今陷入困境也就无法加以利用了。第二天，１６日，我依旧沿原路走得更远。 小溪和草地都已到了尽头，但树木茂盛。 在那儿，长着不少水果，地上有各种瓜类，树上有葡萄。 葡萄长得很茂盛，葡萄藤爬满树枝，葡萄一串串的，又红又大。 这意外的发现使我很高兴。 但我的经验警告不能贪吃。 我记得，在伯尔伯里上岸时，几个在那儿当奴隶的英国人因葡萄吃得太多，害痢