犀利说民国- 第37部分

孙武从中拿了一百元开了个同兴酒楼，主要是笼络士兵感情。这招很灵，士兵们随来随吃，只要你肯来，欠账、赊账、赖账任选一种；最欢迎透支信用吃白食，最讨厌讲信用现金付账。原因很简单，拿人手短，吃人嘴软，革命道理就是在一天天吃喝中、赖账中慢慢熏陶、慢慢培养的。

入会（共进会）也很简单，填一张志愿书，说四句口号，吃一顿免费午餐，入会手续即告完成。志愿书马上当场烧毁，账簿上登记姓名，后面是欠账多少，根据年龄纪录。

革命事业最要紧的是保密，同兴酒楼有一整套的暗语。

晚上关门后，敲门要用暗号。是自己人，用手拍门三声，不能太轻也不能太重。

我有点疑惑：“门关了谁都会敲，而且敲三下的多着呢，怎么区别？”

别急，必须完全答对以下问话式多项选择题（多答、少答都无效）：

见面问：请教？

答：先名后姓（如姓名是孙武就答武孙）。

继续问：贵住何处？

答：武昌城中。

再问：贵地如何？

答：不大繁华。

再问：你事情如何？

答；小叨光。

最后问：可以继续做否？

答：不易恢复。

如果答的不是以上语句，那就不是革命党人。所有问答隐含着四个字“中华光复”。

在行动上，也有暗号。开始为双方相互拱手为礼；继而右手握拳，表示“坚守秘密”，右手抚胸，为“抱定宗旨”；再整顿衣领扣，为“恢复中华”。

酒店整天人来人往，热闹非凡，生意看上去是相当地红火，孙武这次该不会缺钱了吧？

很遗憾地告诉你，孙武注定一生缺钱。

见过只注重社会效益不追求经济效益的酒楼吗？没有；见过一年到头都允许欠账、赊账甚至赖账的酒楼吗？没有。所以这注定是一个无言的结局：关门大吉。

半年后，酒楼门前贴了个告示：本店因故停业整顿。

一部分士兵高兴不已，从此赊账一笔勾销；更多的士兵叹息不已，这么好的店说关就关，以后叫我到哪里去赊账？

开枪，在行；开饭店，不在行。拿枪，是把好手；拿勺，新手不如。

不仅关门，而且关得很惨。孙武、邓玉麟将所有值钱的东西都典当了，只剩一件蓝布长褂，两人轮换着，谁出去谁穿。

如果两人一道出去呢，怎么穿？

石头剪刀布，谁赢谁穿。

孙武终于愤怒了，出离的愤怒。这么久以来，他一直在忍，从武汉忍到了北京，从北京忍到了东北，从东北忍到了海参崴，从海参崴忍到了日本。可现在，忍无可忍，他再也忍不下去了。

我就不明白，从小就这么有爱心的我，整天满脑子都是崇高的革命理想。老天为何这样一而再、再而三、三而四、四而五地折磨我？我所做的只不过是想让大多数人过得更幸福一点，难道他们幸福，就非要我不幸？！

〖卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

……

告诉你吧，世界

我——不——相——信！

……

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。〗

孙武决定了，生得渺小，但不妨碍我死得悲壮。

在告别这个尘世之前，他还有个未了的希望，去孙文的家乡看看，看过之后就投奔怒海。

孙武悄悄地登上一艘南下的轮船，站在甲板上，他看着渐行渐远的故乡，无限留恋，无限凄凉。别了，武汉，我这一去将不再回来，这儿的传奇不属于我，我的传奇将终结在滚滚的洪流中。

轮船开到潮州，出了故障，只好就近停泊。

莫非是天意叫我不死？孙武这时又有点相信老天。那就等几天走吧，正好潮州这儿有个朋友，孙武去了他家。

朋友一家热情地招待孙武，吃饭、喝酒、聊天、逛名胜，让他那颗久已冰冷的心开始慢慢变暖。看着朋友幸福的一家，孙武不禁感慨羡慕，活着真好，有家真好。而我，却为了一点点折磨，为了阿堵物，竟要抛开我的家人、朋友，还有我为之魂牵梦萦的革命大业，他惭愧地低下了头。

孙武暂时在这儿住了下来，找了份工作，写墓志铭。替活人做枪手，给死人说好话。一篇文章，一部人生，没有许多的传奇，却有百般的感慨。

潮州有座莲花山，环境清幽。孙武常独自行走在山中羊肠小道，望天上云卷云舒，看山中林木葱茏。半山腰有座古庙，庙里有位老道，孙武经常和他聊天。

老道说：“看你不会久居此地，因为你有满腹的心事。”

孙武问：“那我应该怎么做？”

老道哈哈一笑：“此时能放得下，他日必做得成；此时若放不下，他日恐做不成！”

孙武的心结终于解开了，人生原来这么简单，放得下、放不下而已。自己所有的心结皆是因为放不下。

从庙里回来，孙武刚刚做了个非常轻松的决定：重回武汉，在哪里跌倒就在哪里爬起。

武汉，我又回来了；武汉，等着我的传奇。

可是所有的人还是不太放心，孙武这次还会为钱发愁吗？

可以肯定地告诉你，不会了，绝对不会了。因为一个男人来了，他让孙武，让所有穷困潦倒的革命者一夜之间迎来了春暖花开的日子。

【没钱是万万不能的】

在说这个带领大家走进春暖花开的男人之前，首先看一组词语：

偷窃、迷药、绑架、勒索。

无论怎么排列组合，只有一句话：后果很严重。

为什么要偷、要迷、要绑、要勒？因为缺钱？为什么缺钱？因为都是失业青年；失业青年要钱干什么？革命。

革命也需要钱？

革命当然需要钱，你以为命是这么好革的，喊几句口号就行了？男生在寝室外面喊一晚上也许能打动女生的芳心，革命者在大街上喊一整天也要不来钱。

物价水平这么高，天天都在涨价，生活费、组织费、招待费、军火费、暗杀费、后勤保障费哪一样不需要钱？辛亥年的春天，聚集在武昌的革命党人焦达峰、邹永成等正在为money急得团团转。

转来转去，头脑里转出一个发家致富的好门路。

当地山谷里有条小溪，流水潺潺，清澈见底。溪里有许多绿毛龟，个头小，又称金钱龟。许多富商家都将它当做宝贝一样养在鱼缸里，大约是讨个好兆头，市场价格很贵。

抓龟，它无需投资，不要成本，也不承担任何风险，无本万利，可以一试。

可是毕竟是非专业捕龟菜鸟，焦达峰等人在水里折腾了大半天，连乌龟壳都没摸到，脸上、身上溅满了水花。路人惊诧不已，这么大的人还玩打水仗？只看见过男女情侣嬉水，两个大老爷们儿在水里这么亲热，有点问题。

当抓乌龟变成了打水仗，抓钱也就成了打水漂。

头脑接着转，点子继续想。

焦达峰听说蕲春有个小镇叫洗马坂，洗马坂有座达城庙，供奉着一尊金菩萨。他特意扮作香客来到庙里，看到金菩萨用玻璃门罩着，谎称捐香火钱，打开玻璃罩，用手用力推了推，纹丝不动。和尚得意地说，香火鼎盛，都是真金实料铸成的。回去一合计，要是能把金菩萨盗回来熔解成金条，最起码价值数十万。

有同志提出了不同意见，皇帝的命还没革掉，就要先革菩萨的命，菩萨可没得罪我们啊。焦达峰解说，那不是观音菩萨像，只是一个无名的小神，干革命有时候也要欺软怕硬。

接下来是踩点、购买作案工具，一切准备完毕。在一个月黑风高之夜，大雨如注，焦达峰等三人在后墙凿开一个大洞，潜入庙里，打碎玻璃，顺利偷到金菩萨。

可是问题出来了，金菩萨太大太沉，三个人好不容易将它搬到庙外，再也无法搬运下山。

怎么办？下次再来？不可能。

他们就地用斧子、锤子、锯子对金菩萨又砍又砸又锯，准备分解，咣当咣当之声在黑暗的山谷久久回响。

这哪是偷，简直就是唯恐天下不知，干脆直接和和尚们说得了，说不定还能获得一份同情心。

和尚们终于醒了，大小几十号和尚，纷纷出来鸣锣抓贼。你劈得响，我敲得比你更响。

根据常识，不管大庙小庙里的和尚一般都会两手黑虎掏心什么的，焦达峰等慌忙将金菩萨推入旁边的水沟，落荒而走。

跑也就算了，何必要将菩萨推入水里，害得和尚们一遍又一遍地念“阿弥陀佛，罪过罪过”。

现在轮到邹永成行动了，为了充分显示革命的伟大无私，他豁出去，决定大义灭亲，先向自己的家人开刀。

邹永成的伯母住在武昌，最近转了一个旺铺门面房，手头颇充裕，听说家里藏着好几根金条。金条，黄灿灿、亮晶晶的好东西，有了它，革命要少走多少弯路啊。

要想得到金条，只有两个办法：

第一，去借，可是谁愿意把金条借给人呢？亲戚也不行。

第二，去窃，神不知鬼不觉地拿过来。怎样才能神不知鬼不觉呢？用蒙汗药。

说干就干，邹永成联系了贴在大街上的牛皮癣小广告，买了几大包蒙汗药，踌躇满志大无畏地开始行动了。

在一个春暖花开的日子，邹永成走进了伯母的家。

行窃也要春暖花开？

是的，春暖花开的日子，大家都会放松警惕。

邹永成大包小包带了许多礼物，伯母很客气，特意买了正宗武汉丫丫鸭脖招待。邹永成自带了两瓶顶级葡萄酒，吹嘘说是法国XO。趁他们不注意，把迷药放进了其中一瓶，自己喝另一瓶。

邹永成开始劝酒了，伯母喝了好几杯。接着，邹永成在见证奇迹的发生，见证伯母的倒下。时间一分一秒地过去，见证奇迹的时刻始终没有到来，伯母最终还是没有倒下去。

一定是买了假药。

要命的是邹永成喝得太多了，头晕得厉害，他终于见证了奇迹的发生，自己倒下了。当然不是蒙汗药迷倒的，而是醉倒的。

假药真是坑人不浅啊，革命的本钱因你而告吹。我平时最鄙视卖假药的，不过这次还是要赞一个。什么药都不能造假，唯独蒙汗药可以。放心大胆地造假，它将使无数个窃贼失手，无数个刑事案件将会被消灭在萌芽状态。

几天后，邹永成开始了更疯狂的作案，思来想去，还是找家里人下手，好骗。

他又将目标转移到了伯母的小儿子身上，只有八岁，正在学堂上学。邹永成叫自己的弟弟骗更小的小弟弟，说他妈妈去汉口看戏，叫哥哥来接。接来后藏在旅馆里，找伯母要钱。伯母要报警，邹永成威胁要撕票。双方最终妥协，八百元放人。

革命成功后，邹永成特意带了一千元（连本带利）向伯母道歉：没办法，武汉只有你一家亲戚，不找你找谁呢？

钱马上收下了，但理由太牵强，道歉无效，从此两人成了一辈子的冤家。

不得不再次提醒这些喜欢铤而走险的革命党人：无论什么时候，无论有什么理想，无论以什么名义，都不要欺骗、伤害自己的亲人，那将是一辈子的歉疚。

革命，不就是想让老百姓、让自己的亲人少受点罪吗？

该干的都干了，能伤害到的都伤害了，可是，那万能的money还是毫无着落。许多的革命同志都快绝望了。

我们什么都不缺，有头脑、有体力、有豪情、有壮志，我们唯一缺的就是钱。革命的财神爷，你到底在哪里？

【革命就是请客吃饭】

财神爷终于现身了，风尘仆仆地赶来了。从此，革命同志们的春天来了。

财神爷是个非常年轻的小伙子，刘公，又名刘耀宾、刘仲文。

刘公体会不了孙武在异国小旅馆的孤苦无助，也不会思考蒋社长的贫富论，他们根本是两个世界的人。

这三个男人聚在一起，会发生什么？

&文&孙武会羡慕地说：“你从来都不用为钱发愁。”

&人&蒋社长会感慨地说：“贫富论对你只是个传说。”

&书&刘公则满脸兴奋：“哥什么都缺，就是不缺钱。”

&屋&所以在许多人看来，刘公和孙武、蒋社长根本不会有交集，他也根本不需要认识他们。

革命，对刘公来说，只是个遥远的传说。

可是，偏偏他们三人就交集了，偏偏刘公非要找到这个传说，将它变成自己的传奇。

一切，还是从刘公他爸说起吧。

刘公的老爸刘子敬，号称刘百万，出身豪族，刘家是襄阳三大富室之一，四房共有一万三千多亩田产。

刘氏庄园四周是两丈高的石脚砖墙，四角建有望楼。垣墙内并排四座八字门楼，粉墙朱檐，逶迤街对。庄院门前有一方大堰塘，养金鱼数千尾；堰塘岸上建有凉亭，长堤数里，遍植垂柳。

庭院深深深几许，刘公就在里面住。

刘子敬是武秀才，喜欢延揽结交武术大师和江湖艺人。刘公自幼深受熏陶，性格豪迈，喜欢舞枪弄棒。最爱读《水浒》，最崇拜九纹龙史进。