《清官贪官传》

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清官贪官传- 第47部分


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李广传

——《明史》卷三○四

'说明'

明孝宗在位时是明中叶政治较为清明的时代,旧史称为“弘治中兴”。但是即使如此,仍不免有奸臣当道之事,李广专权便是其中突出一例。史书中说他“以符箓祷祀蛊帝,因为奸弊”,被授以传奉官。授传奉官是明宪宗时的弊政,孝宗即位后予以废罢,而李广却又因究得授。所幸李广只是倚仗权势一味食敛,于朝政并无大的影响。孝宗对他始终深信不疑,直到他畏罪自杀后,还认为他有符篆异书,但找到的却是官员行贿的簿子,这无疑是“弘治中兴”的一个污点。

李广是明孝宗时的太监。他因为能作符录法术和祈祷祭祀蛊惑孝宗,于是得以行其奸弊,按照成化年间的旧例,假借诏旨授予自已传奉官。各地争着向他交送贿赂。李广又擅自夺占京畿以内的民田,垄断贩盐之利以万万计、他建造巨大的府弟,引玉泉山水,围绕于府弟前后。给事中叶绅、御史张缙等人先后上奏章弹劾,孝宗却置之不问。弘治十一年,李广劝孝宗在万岁山上修建毓秀亭。亭子建成后,小公主夭折。不久,清宁宫发生火灾。占卜的人说李广建毓秀事犯了岁忌,太皇太后恼怒地说道:“今天是李广如何如何,明天也是李广如何如何,果然招来祸事了。”李广因此惧罪自杀。孝宗怀疑李广藏有异书,派使臣到他家中去找,得到了一本登记官员行贿的簿子献上。上面多有文武大臣的名字,写着馈送黄白米各有千百石的数字。孝宗惊异说道:“李广能吃多少东西?就接受这么多米。”左右侍从说:“这不过是隐语罢了。黄米指的是黄金,白米指的是白银。”孝宗发怒,命令司法部门追究治罪。那些交结李广的官员,前去寿宁侯张鹤龄处请求帮忙解脱,事情才被压住。李广刚死时,司设监太监替李广请赐祠堂额扁和送葬祭奠的用品,到这时,大学士刘健等人上言,不再赐给祠额,仍然赐给祭品。(石旭红 译)

'原文'

李广,孝宗时太监也。以符箓祷祀蛊帝,因为奸弊,矫旨授传奉官,如成化间故事,四方争纳贿赂。又擅夺畿内民田,专盐利巨万。起大第,引玉泉山水,前后绕之。给事叶绅、御史张缙等交章论劾,帝不问。十一年,广劝帝建毓秀亭于万岁山。亭成,幼公主殇,未几,清宁宫灾。日者言广建亭犯岁忌,太皇太后恚曰:“今日李广,明日李广,果然祸及矣。”广惧自杀。帝疑广有异书,使使即其家索之,得赂籍以进,多文武大臣名,馈黄白米各千百石。帝惊曰:“广食几何,乃受米如许。”左右曰:“隐语耳,黄者金,白者银也。”帝怒,下法司究治。诸交结广者,走寿宁侯张鹤龄求解,乃寝勿治。广初死时,司设监太监为请祠额葬祭,及是以大学士刘健等言,罢给祠额,犹赐祭。

陈奉传

——《明史》卷三○五

'说明'

明神宗派遣矿监税使四出搜刮民财,成为万历年间一大弊政。明神宗的所为只是为满足他的私欲,派出去的矿监税使都是身边亲信太监。这些矿监税使倚仗权势,肥饱私囊,无恶不作,陈泰便是其中突出的一个。他在湖广(今湖南、湖北)充矿税监二年,先后引起武昌、汉口、黄州、襄阳、宝庆、德安、湘潭各处民变十余起。朝廷内外官吏屡次上疏,请求将陈奉撤回,神宗却任其所为,置之不理。陈奉作为神宗的爪牙,既能为主子搜刮民财,自己从中渔利自有神宗默许,百姓的反抗,官吏的上言自然也就无济于事了。这篇传文叙事详明,是了解万历时贪黩腐败政治的重要史料。

陈奉是御马监的奉御。万历二十七年二月,神宗命他征收荆州店铺之税,兼采办兴国州矿洞的丹砂以及钱厂铸钱之事。陈奉兼领几种使命,胡作非为,仗势虐害百姓。往往借口巡历,鞭答官吏,抢劫行旅。商民对他恨之入骨,等到陈奉从武昌抵达荆州,聚众数千人在途中鼓噪,争着抛掷瓦石击打陈奉等人。陈奉逃跑才得免祸,他于是诬告襄阳知府李商耕、黄州知府赵文伟、荆州推官华钰、荆门知州高则异。黄州经历车任重等煽动动乱。神宗为此命令逮捕华钰、车任重入狱,并且将李商耕等滴贬。兴国州奸邪之人漆有光,告发居民徐鼎等人发掘唐朝宰相李林甫之妻杨氏的坟墓,从墓中得到黄金以巨万计。腾骧卫百户仇世亨上奏了此事,神宗命令陈奉将这些黄金收入内府。陈奉因此毒刑撬打责令居民补偿黄金,并且将州境内的坟墓全都挖掘。巡按御史玉立贤上言说所挖掘的坟墓乃是元朝人吕文德之妻坟墓,并非李林甫之妻的坟墓,奸邪之人告发的奏言,所说大都不能应验,请求停罢不再追治,并且停止在各处的挖掘。奏疏送上,神宗不予理睬。万历二十八年十二月,武昌发生民
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