部，展开后形势很好。希望其他单位也这样，不搞无政府。
要依靠团结干群大多数，教育大多数，刘冰等人得罪大多数。主席中央讲话之前，即有人抵制。主席一讲，刘冰就很孤立。我们团结教育大多数。他们文章讲理的，比较好。
稿子都有了，精神再讲讲。扩大传达之后，还会出现问题，一种是压得厉害的，如黑龙江大学，要封人家杂志，一种两派对立尖锐的地方，团结不好。明确在教育机关，其他也会波及。
重点抓好几篇，题目甚多。
阶级斗争为纲，要写好。类似上期写法，，从道理，讲思想道理。运动部署不讲。回忆主席历来的讲法，讲清楚，对理解有帮助。批判一些错误观点。分析历史经验。刘少奇，四清四不清矛盾，党内外矛盾交叉。还有七二年林彪路线是左还是右，离开阶级斗争就看不清。重新回忆，这个问题还有争论。周荣鑫讲刘少奇十七年要批，林彪的四年也要批，把二者分开。林彪就主张尖子，五分。教育革命完全是按主席指示进行的。学校学的东西，实际不是很多，主要靠实践。达尔文、哥白尼都是在实践中学的。达尔文，主要在青年时代坐船航行，他在剑桥未学到什么东西。航行发现化石得出物种变化规律。主席讲，考秀才的就写不出好文章。马克思讲，半工半读比全日读书的，要活泼得多。孩子回来就作功课，很晚，劳动中不去教，老师喝啤酒。
根据这个精神自去安排。
中央开会，不会很短，可以发稿时请假，轮流去。
三项指示，理论问题放在首位，我们一直提的。辽宁报告提出，提三项指示为纲，即否定理论为纲，结果必然是唯生产力论，阶级斗争熄灭论。知道教育部对我们意见多，可以登门辩论。我看高教司意见很恼火。
批唯生产力论，天津稿子是有犹豫。
工业中找一点好的典型，批唯生产力论，物质刺激，抓政治，学理论，工业搞上去。不如农业多，要组织一点。
100 姚文元对《红旗》杂志编辑组召集人的谈话
姚文元 1976。01。06
“决裂”这个电影还是动人的，配合当前教育革命是很及时的。据说拍摄过程有斗争，可以在文章中写出来。有些镜头是这两个月补拍的，可以看出来。
肖木的文章，你们意见是留给红旗用，可以和肖木联系修改，你们觉得有基础，在这个基础上改。拍电影过程也有路线斗争，要文化部讲一点情况。
你们和肖木打个电话，说文元转我们看了，我原则上赞成评，向他把剧本要来看看。斗争能写一点。
能不能提几句样板戏？没有样板戏打先锋，不能有今天的文艺繁荣，特别在塑造工农兵英雄人物方面。前一时期，攻样板戏很厉害，说样板戏没人看了。没有样板戏打头阵，不批文艺黑线，这样的电影出不来，把文艺革命，教育革命攻掉了，文艺就出不来东西了。这个电影把几年的事集中到当时那一段时间去了。共大文章，他们办校有曲折，有斗争，要写进去。
（工宣队）我的意见轮换，回去一个来一个。红旗一直保持工宣队，（陈洁来信，要求回去一人参加劳动）上层建筑领域保持工宣队的，就红旗有。你们过去说要撤，我看还是留下。轮换。
印刷问题如何？纸张怎样？国务院有一个报告，纸张紧张。勉强分配下来。我们纸张怎样？
上次科技有一封读者来信，转新华社摘编。已编了。柳忠阳写信给主席，是同样的内容。主席批发政治局，发科学院批判。还有一个汇报提纲。代表科技方面一条修正主义科学路线。清华不知有材料没有？可以抓住根本论点来驳。有的这个材料上没有，但汇报提纲上有。如所谓马列主义不能代替自然科学，对自然科学要有自己钻研，要有亲自试验，才能发言。那么，列宁批判马赫是不是也要有自己的亲自试验，恩格斯批判杜林的力学，是不是也要自己去作试验来证明？主席和杨振宁辩论，认为事物都是一分为二，没有所谓基本粒子。是不是也要亲自去做实验才能证明。这种论点是根本上否定自然科学方面唯心论和唯物论的斗争，否定马克思主义和修正主义的斗争。过去在自然科学上唯心论许多都是党员，如卢那卡尔斯基。还有一种论点著名科学家不能随便批他唯心主义，恰好，唯心主义代表人物很多都是著名科学家，例如马赫，现在还用马赫数。牛顿也是有名的，自然科学上有名的，有成就的，很多都搞唯心主义。像这些很荒唐的论点，都放到汇报提纲里去了。（手头）这一份很完全，但有些没有。可以去要一份，要不到再问我，很荒唐的论点。
（汇报清华文章打算）集中几个论点：有一种论调攻击什么开门办所，管他开着关着，走着躺着，只要写出文章就行。
要批判所谓马列主义不能代替自然科学。洋奴哲学可以带进去。具体的问题要分析。这是很大的斗争，否定马列主义指导自然科学，都要批。否定马列主义哲学的指导。
上海文章哪个学校写，你们定。
教育革命文章的面，要大一些，现只北京、上海、辽宁写。大辩论经验，中学能否搞的到？小学不搞。这期想发厦门的，没发成。除京沪辽宁外还可以多搞一点地方，搞一二篇外地的。
别的省市如有的材料，搞一点，批一点。只是几处，外国人看，说你们搞不开。中学要有一点。
教育部开展了，现在不知怎么样？清华大学搞得不错，各地不知怎么样？教育科技联系很密切。周培源文章有代表性的。他里面一个论点说现在理向工靠。不知说的是什么？
主席举例说，地球物理是基础科学，找矿是应用科学。什么叫理科、工科？搞不清楚。资产阶级什么时候分的理工科？十六世纪还没有吧！什么时候分的家？苏联有科学院，美国没有。我们科学院照苏联搞的？世界上也不是各国都有。就自然科学本身发展来看，资本主义道路也是阻碍发展的。如中世纪神学就阻碍发展。资产阶级后期，它的反动世界观也是阻碍科学发展的。苏联压制新生力量阻碍发展。他虽然卫星上天，整个部门看，就不行，产品更不行。农业科学比威廉士大倒退，实际没有农业科学。李森科已经形而上学了，他们批了李森科，更倒退。我们有些人希望走苏道路。
折衷主义，要考虑有一篇文章，上次没有批。哲学上讲，三项指示为纲是以折衷主义形式出现的，主席批判罗瑞卿时说，折衷主义即机会主义，告诉我们对折衰主义要警惕。折衰主义否认政治挂帅，要从哲学思想搞清楚、马克思主义讲全面看问题，和折衷主义要分清楚。苏联托洛斯基、布哈林宣扬唯生产力论，反对从政治看问题，也搞折衷主义。列宁批判过。主席批刘少奇、罗瑞卿，也批判折衷主义（罗已解放，我是讲历史）。折衷主义易为一部分政治上动摇的小资产阶级所接受。前一时期，有时分不清楚。辩证法要求全面性，反对片面性，但和折衷主义不同。辩证法要讲党性，折衷主义不要党性。辩证法讲重点，折衷主义不要重点，抹杀重点。政治和业务是对立的统一，政治是统帅，是灵魂，折衷主义二者都要，但不讲政治是统帅。三项指示，学习无产阶级专政理论是纲，折衷主义就把它并列起来，元旦社论提法彻底变了一下，不并列。主流支流，辩证法讲都要看到，但不能用支流抹杀主流，折衷主义又把它平列起来。成绩缺点，辩证法要求首先分清西安延安，七分成绩三分缺点，还是三分成绩，七分缺点，折衷主义又使他混淆起来。用这样的事例把它讲清楚。折衷主义实际是机会主义。哲学上搞清楚很有必要。折衷主义和阶级斗争熄灭论，阶级调和论联系在一起，对立阶级之间可以调和，农民、地主，资产阶级、无产阶级，马克思主义、修正主义是不能调和的，折衷主义认为可以调和，把马列和主席的论述找一找。联系实际例子，重点仍放在教育革命，不难写。可能对大辩论有好处，贯彻以阶级斗争为纲有好处。
曲弦信中反映，批“派性就是投降派”。这种情况有，有的把口号接过去就算改，去搞别的，有的，过去有。我们呢，我们讲阶级斗争为纲，是讲无产阶级对资产阶级的进攻，马克思主义对修正主义的进攻，有具体阶级内容，它可以把口号接过去，把枝节问题偷换为纲，世界观方法论统一的。云南搞得相当凶就是了。
自然科学和哲学──党校写。
说科学院内最大危险是派性，忘记了列宁说过哲学上的党派斗争，二千年就是斗争着的两个党派。学说上也有派，唯物主义和唯心主义。
内蒙还可以写，吉林请他们写也可以。山东、安徽、北大也打招呼，重新修改。批智育第一，可以给人民日报。有的熟悉的同志，也可以说，文章的面要注意平衡。清华北大紧急时可以帮我们。
“群众”一篇。讲群众是真正的英雄。沈阳机电学院二张大字报，第一张说大学生和工人“划等号”，这个论点很值得注意。他们也是工农兵学员，提这个口号是什么意思呢？要做工人贵族。工人中有一部分人不愿和普通工人划等号，要做贵族。英国工党不和工人划等号，但和资产阶级划等号。美国劳联、产联也是这样，也是和资产阶级划等号。工人贵族，不是工人阶级，是资产阶级在工人内部的代表。普通工人、农民、每天都在进步，主席讲过，人人都要改造，工人阶级也要改造，每人都要改造。要做工人贵族的人放在工人之外。群众是真正的英雄，我们自己往往是幼稚可笑的。从实践论观点看，往往下级水平高于上级，群众高于领导，领导不如普通劳动者。领导常常脱离群众，没有实践经验。领导只有总结了群众经验，才能进步，才能带群众前进，脱离群众就一事无成。我们有些同志往往认为比群众高明。毛主席总教导我们，要做群众的小学生，要以普通劳动者姿态出现。智慧和力量在几千万几万万普通劳动者之中。领导干部就是要向普通劳动者学习，总结经验才能前进。我们也不主张无政府主义。老中青都要打招呼，青也要找好的，不要蒯大富这种人，他们看不起群众，看不起工人，打工宣队，杭州还有翁森鹤。这一点如何讲深刻点。
毛选中主席要各地写报告，说我们的材料是从你们那里来的，要各级定期写报告。《党委会的工作方法》讲到，中央领导之所以正确，主要是由于综合了各地供给的材料、报告和正确的意见，如果各地不来材料，不提意见，中央很难正确地发号施令。领导材料从群众中来。文化大革命以来，（主席）总结好多好的经验，批了好多文章。如革命委员会，就是总结群众经验。教育革命好多材料，也是在那时批的。把主席相信群众依靠群众的思想写出来。和美国人谈话，也谈到依靠群众实行专政的思想。我们也强调党的领导，不搞无政府，领导要树立群众是真正英雄的观点，还有的怕。这次大辩论开始，方针政策交给大家，强调党的领导，运动主要在学校、教育机关，不冲击工、农、商、军。不搞战斗队。
还有一篇讲社会主义革命问题，也是重要问题。除别有用心的人之外，为什么有的人对文化大革命抵触，主要是思想和精神状态停留在民主革命阶段，对社会主义革命不理解。主席多次讲，文化大革命开始有的人就不理解，就反对。实际历史上这种事很多，如反对统购统销，五六、五七、五九、六一、六二年都有。彭德怀代表地富、富裕中农。文化大革命开始也有。对此如何讲点思想。主要矛盾，是无产阶级和资产阶级。不仅存在社会上，而且存在党内。三反五反，开始就是这样。有的同志看不清或看得很简单，认为革一次二次命就解决了，实际是很长的历史阶段，消灭阶级消灭产生资产阶级的条件是很长的历史过程，要经过多少年的战斗，老的剥削阶级人还在、心不死，大量小资产阶级都存在，大家不是都看到了？每日每时都在产生资本主义和资产阶级。还有没有改造好的知识分子不是也看到了！（《工人阶级必须领导一切》文内按主席论述提的愿意改造的）还有小生产的影响，产生贪污盗窃投机倒把，不也看到了，资产阶级在党内的代理人，刘林反党集团不是令人惊心动魄吗！搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，看不到党内还有走资派，那怎么行？二十三条就讲了，清华批刘冰，走资派还在走。问题是有的同志思想停留在民主革命阶段，社会主义革命一革就到自己头上来了。合作化、统购统销、人民公社，文化大革命都反感，对限制资产阶级法权反感。总是要理解一点，要做工作，对有抵�