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第二次交手，老黑终于仗着在自家洞府门前，有恃无恐了，和孙悟空斗了十几回合，不分胜负，但是实际上已经不行了，便以饥渴交迫为借口，高挂免战牌。（那怪与行者斗了十数回合，不分胜负。渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。”行者道：“你这个孽畜，教做汉子？好汉子，半日儿就要吃饭？似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水，那里便饿哩？莫推故，休走！还我袈裟来，方让你去吃饭！”那怪虚幌一枪，撤身入洞。）
第三次交手，打得就精彩了，隐隐有平分秋色之势，不过黑熊精还是难以适应持久战，最后以天黑要回家为借口，闭门不战了。（悟空变化人间少，妖怪神通世上稀。这个要把佛衣来庆寿，那个不得袈裟肯善归？这番苦战难分手，就是活佛临凡也解不得围。他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。那怪道：“姓孙的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早来，与你定个死活。”行者叫道：“儿子莫走！要战便象个战的，不可以天晚相推。”看他没头没脸的，只情使棍子打来，这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。）
三次战斗，黑熊精一次比一次表现地高明，从最开始的望风而逃，到最后战斗一天不分胜负，简直是判若两人，这其中难道就没有什么隐情？
黑熊精有不错的底子，这是肯定错不了的，但是如果他真的能强到可以和孙悟空不分胜负的地步，为何一开始在还有伙伴在场的情况下跑的那么仓皇，甚至连好友的生死都顾不上了？
其实，这里面是有文章的。笔者推测，黑熊精刚出场时，本领相较于孙悟空来说要差一大截子，但是随着两次战斗，黑熊精却慢慢地赶上来了，他是从战斗中吸取经验，并专门针对孙悟空研究了作战方针，所以才越打越强，而一旦他发现自己有了破绽，将要落败，便赶紧找借口停战，回去再去研究。
以此来看，黑熊精悟性之高，恐怕不在孙悟空之下，心机之深，也不在孙悟空之下。
当唐僧问孙悟空道：“你手段比他何如？”孙悟空说：“我也硬不多儿，只战个手平。”连菩萨也对孙悟空说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”
一个在荒山野岭里开辟出一块洞天福地，并修行到如此地步，黑熊精确实也值得人们赞叹了，他一无法宝，二无援兵，靠的全是自己的真本事，是一个有真才实学的妖怪。而这也是身为奸雄所必备的基本条件。
二、奸诈熊罴
从三场对战来说，第一次，黑熊精等三妖被孙悟空一声断喝竟然吓跑两个，被打死一个，可以说很是丢人。第二次，黑熊精与孙悟空虽然打得不分胜负，但是主动要求罢战，提出回去吃饭的要求，这个应该就是黑熊精的体力已经到限了，找出个脱身的借口，也幸好这是他的山场，能够回去。相比之下，孙悟空当年大闹天宫时，和天兵天将、二郎神等几乎是打得车轮战，但仍未落下风，黑熊精打了一个下午就体力不支，火候还是差些，而且就像孙悟空说的那样，人家五百年没吃过一次正经饭食，照样熬了过来，你一个下午不吃饭就不行了，这就是修为的差别啊。第三次，和第二次差不多，黑熊精又是主动罢战，理由是天黑了，不好招待你。
孙悟空自认本领比黑熊精强不多，观音菩萨说黑熊精的神通不亚于孙悟空，我们大致可以做出如下对比：
其一，胆略上，黑熊精十分善用三十六计中的走为上计，比孙悟空差得多；
其二，体力与耐力上，黑熊精更是不如孙悟空；
其三，武艺上，两者差不多，最起码是两场战斗都没有什么大的破绽出现；
其四，内在修为上，当然是接受过须菩提祖师正规教育并吃过仙丹、蟠桃，喝过御酒的孙悟空胜过黑熊精多矣；
最后，在其他诸如腾挪之术、灵活机变等，孙悟空显然也是胜者。
但黑熊精一无法宝，二没用帮手，和孙猴子硬碰硬干了三仗，让孙悟空没用占到丝毫便宜， 更能让孙悟空束手无策，几次三番无功而返，这又是什么原因？
一句话，黑熊很奸诈，这厮懂兵法。
首先，黑熊精深知“知己知彼百战百胜”的道理，所以在与孙悟空打斗的时候，他把孙悟空的底细摸得一清二楚。当黑熊与孙悟空第一次正面对抗时，黑熊问：“你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”行者道：“是你也认不得你老外公哩！你老外公乃大唐上国驾前御弟三藏法师之徒弟，姓孙，名悟空行者。若问老孙的手段，说出来教你魂飞魄散，死在眼前！”那怪道：“我不曾会你，有什么手段，说来我听。”于是孙悟空就滔滔不绝把自己的简历报的一清二楚，黑熊听得是一边暗自心惊，一边心花怒放，惊的是孙悟空厉害，喜的是什么都知道了最好办，能打过就打死他，打不过，做好跑路的准备。这也是为什么黑熊每次都能跑的那么利索，孙悟空无计可施的原因。
第二，黑熊精知道攻心，和诸葛亮一样，能临阵刺激对手。在听了孙悟空自曝简历以后，黑熊精就当着漫山遍野小妖怪的面，大笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒，骂道：“你这贼怪！偷了袈裟不还，倒伤老爷！不要走，看棍！”那黑汉侧身躲过，绰长枪，劈手来迎。黑熊精一句话就把孙悟空给激的心急火燎、心动神摇、大为恼火。而黑熊精则以整待暇，不慌不忙，挺枪来迎。一个心绪不宁，一个心如止水，黑熊精当然能捡不少便宜。
第三，黑熊精善用乌龟战术，关键时刻勇敢认怂，我就是怂，你拿我怎么办？黑熊精知己知彼，知难而退，能挺得住的时候，人家就挺住，挺不住了就跑，跑的借口要么是肚子饿了，要么是天黑了，总之让你哭笑不得。他又占据天时地利人和，就是跟你孙悟空耗，反正是你急我不急，袈裟在我这里，你来找啊，来找啊。这让笔者想到了司马懿在五丈原对抗诸葛亮的战例，司马懿打不过诸葛亮，就龟缩到军营，死活不出战，诸葛亮送过来妇女的衣服首饰来侮辱他，他也不出来，认怂了，你还能怎么着？这两件事情的道理基本上是一样的，诸葛亮最终是被耗死了，而孙悟空也气得够呛，差点没发疯。不过孙悟空比诸葛亮幸运，能请来观音菩萨，所以最终还是取得了胜利。
最后一点，就是笔者在前文说过的，黑熊精特别能从对手那里挖掘出对自己有益的东西，他懂得不断在战斗中吸取经验、提升自己实力的道理，所以他也能取得长足的进步。
奸诈的黑熊最终让孙悟空无计可施，只得请出观音菩萨出山。
如果说黑熊精在对付孙悟空时能够以计谋占取优势还不能让笔者佩服的话，那他在观音菩萨这边照样能玩得开，并最终得成正果，这就可以说黑熊是大大的不简单了。
三、权谋熊罴
黑熊精最终的结局是被观音菩萨给收下了，这可以说是草根妖怪很罕有的待遇，观音一路上就收了两个，一个是黑熊精，一个是红孩儿。
红孩儿由于牛氏家族实力强大，有钱有势，被观音菩萨收去做善财童子还是可以想见的，但是黑熊精一无靠山，二无家业，能转正，凭的却是浑身的心眼，胆大的投机。
首先说黑熊精的投机行为。
黑熊精知道在下界为妖并不是长久之计，说不定哪天就被收拾了，所以黑熊精很能伪装，又是谈经论道的，又是学习文化礼数的，不但占了一个风水宝地修炼，还故意结交了观音下院的主持金池长老，这便是黑熊主动在向观音菩萨示好的投机行为！金池长老是观音别院的主持，尊敬主持老哥就是间接向观音示好啊，这马屁不但拍的响亮，而且还不着痕迹，观音同志一看这妖怪这么厉害，更难得还有这么高的政治觉悟，那肯定是个可以培养的好苗子啊。
其实，从小说里我们可以看出，黑熊精是有些怕金池长老的。当孙悟空变成金池长老去找黑熊精时，小妖开了门，见是这般模样，急转身报道：“大王，金池长老来了。”黑熊精就大惊道：“刚才差了小的去下简帖请他，这时候还未到那里哩，如何他就来得这等迅速？想是小的不曾撞着他，断是孙行者呼他来讨袈裟的。管事的，可把佛衣藏了，莫教他看见。”
黑熊是妖精，金池长老是凡人，妖怪居然怕一个凡人来讨要袈裟，为什么？
原因很简单，金池长老的主子是观音菩萨，所以黑熊精要巴结金池长老，不能得罪金池长老。这是黑熊投机的必要准备，他要以此向观音示好。
有人也许会说，黑熊精本领就和金池长老交情很好呀，两个人互相交流修行心得，金池长老还活成了老不死，两人是互相尊敬，不存在投机的因素。
当真如此吗？黑熊精真的尊敬金池长老吗？答案当然是否定的，观音别院着火的时候，黑熊精本来是去救火，一看有人（孙悟空）在观火，他就不救了，还顺道把袈裟给偷了，多不厚道的表现。
所以说，什么交流了，什么友谊了，都是假的，黑熊对金池长老的尊敬和交情，那都是冲着观音菩萨去的。
而这样拍观音的马屁，事实证明很有用，黑熊最终被观音给渡走成了正果。
黑熊精能够投机成功，除了投机方向正确以外，他确实也有不错的自身条件，文质彬彬，本领高强，知天达命，这也能给他加很多分。
到最后，被观音收编的时候，黑熊精还不忘耍一个诡谲之心，他明明是想皈依的，却又做出奋力反抗的模样，到被观音用咒折磨的不得了了，才说，我投降，我投降。这样做的好处便是观音菩萨不起疑心，否则观音一出现，黑熊就说我投降，那观音肯定要怀疑他是成心设局的，再说，那样也显得没志气。
于是，我们的黑熊精同志被顺利的收编了。
结束之前，笔者还想说一句，黑熊精心里的如意算盘估计早就被孙悟空看穿了，或者说孙悟空是英雄惜英雄，黑熊精几次三番地闭门不战，孙悟空竟然出乎意料地没去破山门，而且以黑熊精的手段本事，孙悟空自己就基本可以搞定，黑熊精又没什么法宝和外援，出了事情就会化成一阵清风逃跑，孙悟空顶多再把四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、护教伽蓝喊出来围住他，就能弄死他了，但孙悟空没有这样做。
当后来某一天，孙悟空去找观音，黑熊精装模作样地说：“站住先，没看见我这个守山大神吗？”
孙悟空心情顿时不爽，大骂道：“你这个黑货，熊样！当年没有哥哥的努力，你能有今天？”
黑熊精赶紧赔礼道歉，说：“猴哥，那啥，不说了，都在心里，都在心里呢！”
第五章 黄袍怪——我不是痴情男
一、好色的家庭暴力男
黄袍怪是《西游记》所有妖怪中十分特殊的一个，甚至可以说是最特殊的一个。为什么这么说呢？很简单。整部书中所有的妖怪可以分成两类，一是草根妖怪，一是有主人的妖怪。
黄袍怪怎么归类？
他既不是草根出身，也没有神仙或佛老那样的主人，当他被孙悟空差点干掉的时候，也没有人出来说，孽障，还不快快现出原形！或者说，大圣，手下留情，给我个面子，这是我的一个童子什么的。
他本身就是一个神仙，是上天二十八宿之一的奎木狼。
可以说，奎木狼是一位身体力行，下界为妖的神仙。
如果强要拉一个妖怪和奎木狼归为一类的话，最合适的应该算是大鹏，大鹏不是如来的宠物，是如来的舅舅。
但是大鹏毕竟没有正式封号，不是菩萨、佛祖，更不像奎木狼，是有正式职务并且享受下界供奉的神仙。
猪八戒和沙僧从前也是天庭的神仙，他们也有过做妖史，但他们做妖并非是心甘情愿的，或者说不是特意下界做妖的，但奎木狼就不一样，这位爷放着好好的神仙不做，特地跑下界，占山为王，落草为妖。
奎木狼为什么要下界呢？
书中交代的很清楚——玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”
由此可见，奎木狼是为了私欲下界为妖的。
其实，奎木狼下界为妖的现象可以说明一点，神仙和妖