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乙：“没有。”
甲：“你侮辱过妇女吗？”
乙：“没有。”
甲：“你掏人家的钱包给逮住过吗？”
乙：“没有不对，我什么时候掏人家钱包啦！”
这里甲的第三句问话就是狡诈诘问，企图将“掏人家钱包”的罪名强加给对方。要揭穿这种
诡辩，就必须将其中隐含的虚假预设揭露出来，才能使对方的目的落空。
15。闪避答问术
闪避答问术，就是利用含义宽泛的概念或精确度不够的话语，故意把话说得不明白，以便
起到回避论敌提出的问题的一种论辩方法。在论辩过程中，对于论敌的某些问题，我们难以
回答，或不愿回答，或不屑于回答时，不妨使用此法。这种方法往往能表现出论辩者灵巧的
应变能力和巧于周旋的聪明才智。
具体来说，可以采用以下方式达到目的。
（1）无效答问式
无效答问式是用一些信息度为零的话来回答对方的问话。这种话往往空而不假。
文革期间，有位老农晚间行船，一个干部模样的人从桥上经过，不客气地问道：
“什么船？”
“木头船。”
“干什么的？”
“行船的。”
老农的答话对于这个干部来说信息度为零。他问“什么船”意思是船装的什么东西，“干什么的”
意思是行船做什么事的，但都被老农用一些空而不假的话巧妙地回避了，使对方的问话目的
全部落空。
（2）循环闪避式
循环闪避是运用一些语义循环的语句加以闪避。甲句话要靠乙句话作注，而乙句话却又倒回
来要甲句话来解释。比如有这么一段对话：
甲：“小弟弟，你今年几岁了？”
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乙：“比去年大一岁。”
甲：“那你去年几岁啊？”
乙：“比今年小一岁。”
甲：“你家里有几口人？”
乙：“和家里的牙刷数目一样多。”
甲：“那你家里有几把牙刷啊？”
乙：“每人一把。”
甲：“小弟弟，你们学校在哪儿呢？”
乙：“在马路北边。”
甲：“是哪一条马路啊？”
乙：“校门口南面的那一条。”
这个小孩对于对方的问题不屑于回答，用循环语句回避了。
（3）条件闪避式
条件闪避式是通过设定某种条件来达到闪避的目的。
从前有一个中国驻法国使馆的随员，在宴会中与一位巴黎小姐跳舞。巴黎小姐突然发问道：“法
国小姐和中国小姐两者当中，你喜欢哪一国的多一点呢？”
这话突如其来，实难作答。如果说喜欢中国的多一点，不免有失外交礼貌；若说喜欢法国小
姐多一点，则自己是中国人，更为不妥。随员略思片刻，不慌不忙地答道：“凡是喜欢我的小
姐，我都喜欢她。”
这个随员通过设定条件，巧妙地回避了对方的难题。
（4）两可闪避式
在两个尖锐矛盾的命题中只允许选择其一，而事实上否定任一个都不妥当，这时不妨转换角
度对两者同时加以肯定。这就是两可闪避式。
南齐王僧虔，官至先待中，是晋代王羲之的四世族孙。他的行书、楷书继承祖法，造诣很深，
是当时著名书法家。南齐太祖萧道成也擅长书法，而且不乐意自己的书法低于臣下。一天，
齐太祖提出，一定要与王僧虔比试书法的高下。君臣两人都认真地各写完一幅楷书后，齐太
祖得意地问王僧虔：“你说说，谁第一，谁第二？”王僧虔眉头一皱，计上心来，于是，从容答
道：
“臣的书法，人臣中第一；陛下的书法，皇帝中第一。”
齐太祖听了，只好一笑了之。
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王僧虔要么回答“齐太祖第一”，要么回答“自己第一”。若回答齐太祖第一，既违背事实，又压
抑了自己；若回答自己第一，这样又会得罪皇帝。于是他巧妙地改换角度，回避了尖锐的矛
盾，既没贬低自己，又使国王得到满足。
（5）反还闪避式
反还闪避式是将对方的问题推回给对方，要对方自己作答。
一次，《亚细亚报》记者万士同采访蔡锷。
万：“鄙报为国民喉舌，请教将军的政见。”
蔡：“我喉头有病，有你这个喉舌就行了。”
万：“孙中山在海外宣称讨袁，将军是辛亥之勋，想必引为同调。”
蔡：“中山之徒不是也有给袁总统筹办帝制的吗？”
万：“对，对。不过梁启超先生反对帝制的大作，你总该深表同感吧？”
蔡：“梁先生是我的老师，袁总统是当今国家元首，我该服从谁呢？”
万：“是啊，该服从谁呢？”
蔡锷巧妙地将问题推回对方，回避了对方的问题。
闪避答问的技巧随人随地随时而不同。它的主要作用是在于防御而不在进攻。对于论敌蓄意
暗算的冷箭，它是盔甲；对于企图探察虚实的骚扰，它是铁壁；对于咄咄逼人的进攻，它是
铜墙。作为一个雄辩家，不但要善于进击，也必须善于有效地保护自己，因而就不能不掌握
闪避式答问术这一防身绝招。
16。怪问怪答术
论辩中对方提出一些奇怪荒谬的问题，如果按正常的方式或从正面回答都无作用，这时
我们可以以对方的话为背景，采用同样奇怪的语句给予回答，即以怪制怪，以谬制谬，这就
是怪问怪答术。
三国时，吴国诸葛瑾的长子诸葛恪，能言善辩。一天，一只白头翁停歇殿前。孙权问：“这
是什么鸟？”恪答：“白头翁。”张昭最老，以为恪拿鸟取笑他，便挑拨说：“恪欺陛下，没听说
过有鸟叫白头翁的，你能找出白头母吗？”恪答：“有鸟叫鹦母，你能找出鹦父吗？”
张昭无言可答，引得众人大笑。
白头翁只是鸟的名称，并不代表性别。张昭以“白头母”来发难，诸葛恪则仿拟对方形式，
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以同样荒谬的问题反问他。怪答对怪问，回敬自然，简洁有力。
对于论敌荒谬的怪问，使用巧设条件的方法也可以有效地给予解答。
在一个联欢晚会上，主持人问大家：“二加三在什么情况下不等于五？”
大家一时都被难住了。这时有人答道：“如果一加二不等于三，那么二加三不等于五。”
主持人肯定了这个答案，全场爆发出热烈的掌声。
我们甚至可以直接借用对方制造怪问的内容来回答。
１９８２年秋，在美国洛杉矶举行了一次中美作家会议。在一次宴会上，美国诗人艾伦·金
斯伯格请我国作家蒋子龙解个怪迷：“把一只五斤重的鸡装进一个只能装一斤水的瓶子里，您
用什么办法把它拿出来？”
蒋子龙略加思索，便回答说：
“您怎么放进去的，我就怎么拿出来。您显然只凭嘴一说，
就把鸡装进了瓶子，那么，我就用语言这个工具，再把鸡拿出来。”金斯伯格说：“您是第一个
猜中这个谜语的人。”
对于怪问，我们还可以用形式上与问题有联系，而实质内容与问题不存在逻辑联系的话
进行回答。
１９３５年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，法国主考人向年轻的陆侃如提出一个奇
怪的问题：“《孔雀东南飞》这首诗里，为什么不说′孔雀西北飞′？”
陆侃如应声而答：“西北有高楼。”
问题问得怪，这种怪问题还真难回答。陆侃如答得也怪，但有根有据，“西北有高楼，上
与浮云齐。”（《古诗十九首》）既然西北方向有高耸入云的高楼，孔雀飞不过，只好东南飞了。
回答得天衣无缝，恰到好处。
使用怪问怪答术必须注意的是，并不是任何杜撰一句话就可达到怪答的目的。要取得最
佳的论辩的效果，就必须根据当时的具体环境，选择最独特的角度，运用最贴切的语句来答
辩。只有这样，才能取得有力、生动、幽默的效果。
17。语句变换术
在一个句子中，语序不同，表达的意义就往往很不一样。比如：
有人问牧师：“祈祷的时候可以抽烟吗？”
“不可以。”牧师答。
这个人又问：“那么抽烟的时候可以祈祷吗？”
“可以。”
语序不同，表达的意思就有所不同，给人的感受也就不一亲。因而作为一个雄辩家就不
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能不注意选择恰当的语序来表达自己的观点，进行论辩。有时甚至可以通过选用恰当的语序
来达到论辩的目的，这就是语序变换术。
一个词语中，各成分排列的顺序不同，所表达的意义就往往有区别，比如
“火柴”与“柴火”
含义有别。因而我们可以通过变换词语中不同成分的顺序来取得论辩的胜利。
清代曾国藩，在镇压太平天国义军时，几遭拙折，连连失败。他打算请求皇上增援军队，
于是就草拟了奏章，作为面奏时的“腹稿”，其中讲到战绩时，不得不承认“屡战屡败”。一位师
爷看了这个提法后，马上联想到不久前发生的
“一幕”：一员大将面奏时，也曾讲到“屡战屡败”，
因触怒龙颜而遭贬谪。他不禁为主子捏了一把冷汗。但是，对皇上又不容谎报军情，他在“屡
战屡败”前苦思良久。猝然灵机一动，将“战”与“败”字调换一下位置。这样“屡战屡败”变成“屡
败屡战”，从而使这句话的意思起了质的变化。“屡战屡败”表现为无能，“屡败屡战”却表现为
英勇。次日，皇上听了曾国藩的面奏“臣屡败屡战”一语后，果然龙颜大悦，认为他在失败面前
斗志不失、百折不挠。从此他福星高照，连连受皇上恩泽。
这位师爷通过改变“屡战屡败”一词的语序，结果达到了为其主子辩护，开脱罪责的目的。
这可以使我们充分认识语序变换术在论辩中所能发挥的不可忽视的作用。
同样，一个句子中各成分之间的排列顺序不同，表达的含义也就可能会不一样。我们也
可以通过变换句中各成分的位置来达到论辩取胜的目的。
苏联著名儿童文学家盖达乐旅行时，一位小学生认出了他，便替他提皮箱。小学生见他
的皮箱很破旧，便问道：
“你是大名鼎鼎的作家，为什么皮箱却是这样随随便便的？”
盖达乐笑道：
“如果皮箱是大名鼎鼎的，而主人却是随随便便的，不是糟透了吗？”
这里作家将对方的话变换了一下语序，由“人是大名鼎鼎的而皮箱是随随便便的”变换为“皮箱
是大名鼎鼎的而人是随随便便的”，这样一交换，就风趣地达到了反驳对方观点的目的。
一个画家去拜访德国著名画家阿道夫。门采尔，向他诉苦：“我真不明白，为什么我画一幅画
用了一天工夫，可是卖出去却要一年？”
门采尔认真地说：“请倒过来试试吧，亲爱的！如果你花一年工夫去画它，那么只要一天工夫
就准能卖掉。”
画家门采尔幽默地表达了对对方作画粗制滥造的批评。
语序变换术在论辩中有着重要的作用，但是如果故意利用语序变换来颠倒是非、混淆黑白，
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为谬论进行辩护，这就属于诡辩。这种诡辩我们称为滥用语序式诡辩。
从前，有一个私塾里，学生们听老先生讲课，一会儿有两个学生靠在桌子上睡着了。“拍！”
老先生一戒尺打醒了那个穿得破破烂烂的学生，说：“你一摸到书就睡着了，你看他，”老先生
指着旁边那个穿戴阔气的学生说：“睡着了都还拿着书呢！”
这个老先生滥用语序，欺贫怕富。事实上，这两个学生都在打瞌睡，两个都应受到惩罚。要
揭穿这种诡辩，我们必须把握这不同的语句所表达的共同的实质，进行反驳。
18。对偶答辩术
对偶，就是用结构对称、字数相等的两个句子或词语来表达相似、相关或相反意思的一
种修辞方法。对偶的字数相等、结构相同，因此在论辩中恰当应用对偶式语句，可使语言简
洁有力。
对偶答辩术多用�
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